不要只求好处更要坚定的走好耶稣的十字架道路——2017-9-29圣爱团契圣经学� /徐永海

   （北京基督教家庭教会圣爱团契）徐永海

   2017年9月29日（星期五）


   【通过学习《圣经》，来把耶稣接到心里，来具有耶稣那样大爱的心，“爱你的仇敌，为那逼迫你的祈祷”，“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”。我们具有了如此心灵（生命）改变，我们才会容易具有健康的心身，原有的心身疾病才会容易得到好转、治愈。人人具有了如此心灵（生命）改变，我们人类才会容易进入美好的社会】

   在今天的聚会中，我们为我们这小小教会那些正在经历苦难的肢体祈祷。我们为胡石根长老祈祷，他目前正关在天津的监狱里，求主保守他。我们为宁惠荣老弟兄祈祷，他自去年9月2日后，一直被关在新疆哈密当地的医院里，求主保守他。我们为岳爱玲老姊妹祈祷，在3月份她被刑事拘留，被关在山东当地的看守所里，求主保守她。


   1、

   李金芳


   2、

   林春芬


   3、

   李海


   4、

   徐永海、李金芳


   5、

   李海、李金芳、林春芬


   6、

   林春芬、李金芳、徐永海


   7、

   李海、李金芳、徐永海



   按照读经次序，今日我们学习了《雅各书》第四章。主讲人徐永海，众肢体李海、李金芳、林春芬等分别作了分享，现综合如下：


   一、第一自然段（第1-6节）

   ●作为基督徒，我们应当是求主，来使我们走好十字架道路，而不要妄求什么世俗上的好处

   第1-6节经文：“你们中间的争战斗殴，是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。你们想经上所说的是徒然的麽。神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒麽。但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

   我们人类具有各种欲望，如肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，如食欲、性欲、占有欲、虚荣心等等，这些欲望使得人们彼此争斗，也使得人们向神、向上帝、向耶稣来妄求。

   在人类历史中，包括当今的时代，包括当今的很多所谓的“基督徒”，他们信神、信上帝、信耶稣，只是为了单单地来“求”，来求神、来求上帝、来求耶稣、来求“圣母玛利亚”，来给他们各种世俗上的“好处”，如使他们升官、发财、得子、祛病、保平安等等。这些人是与世俗为伍，是与耶稣为敌。

   我们应只求走十字架道路，求甘愿为主去经历各种苦难。如果我们甘愿走十字架道路，甘愿去为主受苦，主就会赐福给我们，“赐恩给谦卑的人”。

   面对世俗时，有时我们是极难战胜的，因为有些“世俗”并不是来自外界，而是来自我们的内心，如我们的恋情，如我们的嫉妒心。但是只要我们跟着耶稣走，耶稣就会赐给我们圣灵，使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于献身的心，以此使我们能够战胜“恋情和嫉妒”。


   二、第二自然段（第7-10节）

   ●我们求走十字架道路，我们就要甘愿为主受苦，甘愿去经历肉体的苦难和内心的苦难

   第7-10节经文：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就比叫你们升高。”

   作为基督徒，我们要想战胜魔鬼、战胜世俗（要洁净你们的手……要清洁你们的心）；我们就要必须甘心情愿地走十字架道路，甘心情愿地为主经历苦难（肉体的苦难和内心的苦难）。

   故此，“你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷”。我们如此做了，主就会使我们升高，“务要在主面前自卑，主就比叫你们升高”。耶稣就会进入到我们的心中，使我们具有圣灵，使我们将来不下地狱，而直接去天堂。


   三、第二自然段（11-12节）

   ●我们求走十字架道路，我们就要甘愿为主吃亏，更不要去论断那些为主正在吃亏的人

   第11-12节经文：“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢。”

   人为什么论断他人，很多是因为，认为自己付出的多、得到的少，而别人付出的少、得到多；而认为自己有高尚、有道德，别人缺高尚、缺道德；而论断他人、批评他人，背后说他人的坏话。

   有时我们论断他人还是因为，我们身边的亲人、朋友总是吃亏，总是“傻乎乎”的，总是需要我们这些最近的人来帮助他们，为此我们论断这些亲人、朋友。我们忘记了他们总吃亏，是因为他们心中有爱，愿意吃亏，是因为他们更接近耶稣。

   作为基督徒，我们应当只求为主多走十字架道路，为主多经历受苦，为主多吃亏；并且我们不要论断那些正在为主吃亏的人。

   因此，我们不要论断他人。


   四、第四自然段（13-16节）

   ●我们求走十字架道路，求甘愿为主经历各种苦难，主就掌管我们每一天，使我们不至缺乏

   13-16节经文：“嗐！你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。现今你们竟以张狂跨口。凡这样跨口都是恶的。”

   其实，我们生命如此脆弱，很多人今天还好好的，明天就不在了，就死去了。因此，我们不要依靠自己，而要单单地依靠主。

   我们依靠主，我们与主一起走十字架道路，主就会掌管我们每一天，虽然我们总吃亏，但是主不会使我们缺乏。


   五、第四自然段（17节）

   ●我们走十字架道路，就是要爱人，就是要在爱人的道路上甘愿受苦，否则就是犯罪

   17节经文：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。

   对很多基督徒来说，一说到“罪”就是“淫乱、编造谎言、作假见证、贪恋钱财”这些罪。因为很多基督教徒，他们没有犯过这些“罪”，这样使得他们很是骄傲，即使他们口头上说“内心有这样的想法也是罪，而认为自己也有这样的罪”，而其实在他们的内心中，是满满的骄傲。

   在《雅各书》第4章的这最后一节，这里说到“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”。想想吧，其实，这才是最大的“罪”，是我们每个人都在犯的罪。

   尤其是当今的中国，一些肢体正在为主受苦，他们被抓、被关，我们都知道，我们却不去帮助。一些恶人在作恶（如拆十字架，为此在地狱中要遭受更加严厉的惩罚），我们也知道，我们却不去阻止。

   我们都是罪人，我们都应当下地狱（降阴间）。

   “他藉这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19），耶稣曾代替我们降阴间（灵的监狱），使我们将来可以不下地狱（降阴间）而上天堂。我们实在是应当抱着感恩的心，来跟着耶稣走十字架道路，将来好不下地狱而上天堂。

   为此，在当今，在还有很多肢体正在为主受苦的情况下，我们实在是应当首先认“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”的这个“不爱”的罪。

   我们走十字架道路，就是要认“不爱”的罪。在认罪后，就要悔改，来去爱人，并在爱人的道路上甘愿为主受苦，甘愿为主吃亏。


   ●●总结《雅各书》

   雅各是耶稣的亲弟弟，是使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了《雅各书》，《雅各书》只有5章，很短。

   第1章、说了，听道与行道：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。

   第2章、说了，信道与行道：“这样，信心若没有行为就是死的”（雅2:17）。

   第3章、说了，讲道与行道：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身”（雅3:1-2）；“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”（雅3:13）。

   第4章、说了，祈求与行道：“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅4:3）；“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17）。

   第5章、说了，许愿、还愿与行道：“我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起”（雅4:17）。“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅5:20）

   一般宗教活动基本上也就包括这五项：听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿。雅各在这里告诉我们，不要单单地听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿，而要行道；即不要做单单的宗教徒，而要做基督徒。


   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么：

   《圣经》旧约，它告诉了我们，上帝创造、掌管着整个宇宙，上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时，又告诉我们，（由于没有耶稣），单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等，并不能改变人心。如《传道书》中说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”。

   《圣经》新约，它告诉我们：“除他（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12），只有耶稣才能改变人心。其中：

   “福音书”告诉我们，耶稣是上帝的独生爱子，道成肉身来到人世间，来给我们作大爱的终极榜样。

   《使徒行传》告诉我们，使徒们效法耶稣，走十字架道路，他们具有了耶稣那样的大爱的心，他们具有了内心、心灵、生命的改变，具有了圣灵。

   “保罗书信”告诉我们，律法、道德标准、活动规范、行为准则（如律法、十诫、割礼）并不能使我们具有大爱的心。

   《雅各书》告诉我们，宗教活动（如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿）并不能使我们具有大爱的心。因此，我们要效法耶稣，走十字架道路，去经历苦难。

   《彼得前后书》告诉我们，神学理论（如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论）并不能使我们具有大爱的心。因此，我们要效法耶稣，走十字架道路，去经历苦难。

   《约翰一书》告诉我们，只有耶稣（只有我们效法耶稣，走十字架道路，经历苦难），才能使我们的内心、心灵、生命发生改变，使我们具有耶稣那样的大爱的心。

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