我们已知道了什么是心，心的起源，也知道了什么是性，性在哪里。现在必须要知道如何见性，因为达摩祖师说“若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛不 得。”“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”“若不见性得成佛道，无有是处。”“若不见性，念佛诵经布施持戒精进，广兴福利，得成佛否？不得。”

   　　若不见性：一、我们就是芸芸众生，不是觉悟者；二、我们成不了佛；三、我们所说都是瞎说、乱说、胡说、魔说；四、我们所行都是迷行、盲行；五、念佛、诵经、布施、持戒、精进、广兴福利只能增长智慧积累功德，但依然逃不出因果轮回。

   　　如何见性？

   　　我们知道，性就是结构，一切事物的性（性质、性能、特性）都是由其结构决定的，众生的性（天性、本性、禀性、性别）都是由其结构决定的，有什么样的结构，就有什么样的性。繁盛逸仙万年同心是女性，普济生命乐仙神仙是男性，我们怎么知道他们谁是女性，谁是男性呢？看看他们的结构就一目了然了。我们怎么 知道哪个是苹果，哪个是西瓜，哪个是狼，哪个是羊呢？一看其结构就清楚了。所以，要知道性，就必须知道结构，看到结构了，就见到性了。

   　　达摩祖师说“性即是佛。”我们知道，性是结构的特征，结构就是性，所以说，结构即是佛，由此我们可以得出：万物的性，众生的性都是佛性。达摩祖师说：“若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。”

   　　见到性了吗？

   　　似见非见，似懂非懂，似乎明白了，又似乎不明白，对吧？若懂了，明白了，你就见性了，你就成佛了；若似懂非懂，似明非明，你就处在了质变的转折点上了，就像胎儿快要临盆了，这个时期，就用得上禅了，请你读禅、悟禅，或许在某一个瞬间，由于某个现象或事件的刺激启发你就一下子豁然开朗，全线贯通了；若 依然不懂，不明白，你就需要继续读禅院文集、雪峰文集。当然你也可以读其他经典，如《圣经》、《金刚经》、《道德经》、《古兰经》等等，也可以直接读禅（天书），但读禅院文集和雪峰文集的话，速度快，效率高，可以节省时间和精力。

   　　祖师说：“佛不是佛，莫作佛解。”如果我们的意识里总想着佛，如果我们的心总执著于佛，我们永远见不到佛，永远成不了佛。“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫，”我一再强调我们不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道，我们只走上帝之道，实际上，当我们如此走的时候，有一天会突然发现，我们反而成就了 神道、佛道、仙道、人道。

   　　如果我们见到了性，还要找佛，就是笨笨哪！那不就是佛吗？已经骑在驴上，却要找驴，笨哪！

   　　有个故事，说一个狱警押送一个和尚，半路上和尚想办法把狱警灌醉了，然后把狱警的头发剃光，并给狱警换上自己的和尚服，逃了。第二天狱警酒醒发现只有自己一个人，大惊！他摸了摸自己的头，又看了看自己穿的衣服，自言自语道：“和尚还在，我上哪儿去了呢？”

   　　请问：这个狱警能找到自己吗？他如何才能找到自己。

   　　如果我们见性了，然后问：性尚在，可佛上哪儿去了呢？

   　　找佛去吧！

（2017/02/17 发表）