百家争鸣
徐永海
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徐永海
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
·上诉书
1997年
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·肯为百姓说话的基督徒——高峰
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
·老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
4月
·信仰是我们的唯一出路
5月
·让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·基督教家庭聚会记实
·请关心我们最基本的生存权利
6月
·因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
·奥尔布赖特来华访?200910/xuyonghai/1
·基因组计划对心理学将产生的影响
·生命图纸是如何发挥作用的
·随着DNA变化生物进行相应演化
·人与人之间在想象力上存在极大差异
8月
·我们敬重彭明先生,再过几天他将被释放
9月
·渴望帮助
·关于我的科学研究工作
·人与人之间在表象能力上存在着极大的差异
10月
·站在老百姓立场上为老百姓说话做事
11月
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耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他——2015-12-4圣爱团契圣经学


   耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他
   ——2015-12-4圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

   
   2015年12月4日
   
   【在每个周五的上午10点至12点,在北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501(徐永海的家中),我们一些因信仰、因教案而坐过牢的主内肢体,一些因民运、因维权而坐过牢的良心犯(同时也是基督徒及慕道友),我们相聚在一起,我们在一起唱诗、祈祷、读经。通过学习《圣经》,我们被耶稣感动,我们将耶稣接到自己的心里,来具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心(连仇敌都爱,真心希望仇敌也来认罪、悔改、接受耶稣,将来一起去天堂)】
   
   
   聚会时的照片:
   
   
   
   1宁惠荣,
   耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他——2015-12-4圣爱团契圣经学习

   
   
   2张全胜、岳爱玲王春艳、
   耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他——2015-12-4圣爱团契圣经学习

   
   
   3、杨秋雨
   耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他——2015-12-4圣爱团契圣经学习

   
   
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第3章。主讲人宁惠荣,众肢体徐永海、杨秋雨、吕动力、王春艳、张全胜、岳爱玲等分别作了分享,现综合如下:
   
   
   一、第一、二自然段(1-7节)
   
   ●夫妻之间要彼此相爱
   
   上一章,谈到了为了圣洁的国度,我们基督徒要处理好个人与社会、国家的关系,要处理好个人与单位的关系。在本章的开头2个自然段,接着谈到了,我们基督徒要处理好夫妻之间的关系,处理好婚姻、家庭的关系。
   
   第一自然段(1-6节),说了,做妻子的要顺从自己的丈夫。
   
   第二自然段(7节),说了,做丈夫的要敬重自己的妻子。
   
   
   二、第三自然段(8-12节)
   
   ●总之,我们都要彼此相爱。
   
   即,不论是人与人之间,还是同事之间,还是夫妻之间,我们都要彼此相爱。
   
   “总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。”
   
   
   三、第四自然段前部分(13-20节)
   
   ●我们不仅仅要彼此相爱,我们更要行公义,并且甘愿为公义去受苦。
   
   1、为公义受苦是有福的。“为义受苦,也是有福的”。
   
   2、并且,在受苦、受难的时候,我们不要害怕,不要惊慌。“不要怕人的威吓,也不要惊慌”
   
   3、耶稣也曾为公义受苦,并且他现在在父神的右边;因,有耶稣的保守,我们理应不害怕、不惊慌。
   
   “因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到上帝面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了”。
   
   
   四、第四自然段中部分(19节)
   
   ●“他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”
   
   这里说到了,耶稣被钉死十字架后,在死后的三天里,曾到了灵的监狱(阴间),曾给那里的灵传道。
   
   “传道”有些人将此错误地理解为“传福音”。其实,死后的人,是不能再接受福音的,到了阴间的人,是不能再上天堂的。
   
   这里,有一个很重要的神学观点,就是耶稣曾代替我们降阴间,来使我们将来可以不下地狱(阴间),而直接上天堂。
   
   “非圣洁没有人能见主”(来12:14),我们都不圣洁,都应下地狱(阴间)。而,耶稣曾代替我们降阴间(灵的监狱),使我们将来可以不下地狱(降阴间)。
   
   因此,我们实在是应当抱着感恩的心,来崇拜效法耶稣,走十字架道路,甘愿为了公义去经历各种苦难,以此来具有耶稣那样的大爱的心,来使我们重生、得救、成圣。
   
   
   五、第四自然段中部分(20-22节)
   
   ●因为耶稣为我们做了十字架上的榜样,因为耶稣又代替我们降阴间,因为耶稣又复活升天坐在父神的右边,掌管着一切。而使得我们,理应效法耶稣,走十字架道路,来甘愿为了公义去经历各种苦难,以此来具有耶稣那样的大爱的心,来使我们重生、得救、成圣,而使我们成为了无罪的人,将来就能够不下地狱,而直接上天堂。
   
   “耶稣已经进入天堂,在上帝的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他”。
   
   “这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在上帝面前有无亏的良心”。
   
   
   ●●总结《彼得前书》
   
   作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
   
   《彼得前书》:
   
   第1章,说了“天堂”,“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
   
   第2章,说了“人间”,“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
   
   第3章.说了“地狱”,“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
   
   第4章,说了“审判”,“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
   
   第5章,说了“奖赏”,“必得那永不衰残的荣耀冠冕”(彼前5:4)。并说了十字架道路,“你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难”(彼前5:9)。
   
   
   ●●●简述《圣经》要告诉我们什么:
   
   《圣经》旧约,它告诉了我们,上帝创造、掌管着整个宇宙,上帝给予了以色列民族“律法、十诫、割礼”等。同时,又告诉我们,(由于没有耶稣),单单地依靠“律法、十诫、割礼”等等,并不能改变人心。如《传道书》中说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空”。
   
   《圣经》新约,它告诉我们:“除他(耶稣)以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12),只有耶稣才能改变人心。其中:
   
   “福音书”告诉我们,耶稣是上帝的独生爱子,道成肉身来到人世间,来给我们作大爱的终极榜样——“为爱所有的人,甘愿被钉十字架并降阴间”。
   
   《使徒行传》告诉我们,使徒们效法耶稣,走十字架道路,他们拿去了心中的恨,具有了耶稣那样的大爱的心、真爱的心,他们具有了这内心、心灵、生命的改变,具有了圣灵。
   
   “保罗书信”告诉我们,律法、道德标准、活动规范、行为准则(如律法、十诫、割礼)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《雅各书》告诉我们,宗教活动(如听道、信道、讲道、祈求、许愿还愿)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《彼得前后书》告诉我们,神学理论(如关于“天堂、人间、地狱、审判、奖赏”的理论)并不能改变人心——即不能“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰一书》告诉我们,只有耶稣(只有我们效法耶稣,走十字架道路,经历苦难)才能改变人心——即能够“拿去心中的恨,具有耶稣那样的大爱的心、真爱的心”。
   
   《约翰二、三书》告诉我们,所以说,只有道成肉身的耶稣才是唯一的真理。那些律法、宗教活动、神学理论都不是真理。
   
   《犹大书》告诉我们,所以说,耶稣就是独一的上帝。那些“不认耶稣是独一的主宰、独一上帝”的定受刑罚。
   
   《启示录》以预言的方式告诉我们,在人类的未来时代,我们人类都将会接受耶稣,我们人类一定会进入一个美好的社会——千禧年。
   
   
   徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088,电话:86-10-82082198,1860022940
   
   
   
   《彼得前书》第3章
   3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。
   3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。
   3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,
   3:4 只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。
   3:5 因为古时仰赖 神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫,
   3:6 就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。
   3:7 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住(注:“情理”原文作“知识”),因她比你软弱(注:“比你软弱”原文作“是软弱的器皿”),与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样,便叫你们的祷告没有阻碍。
   3:8 总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心;
   3:9 不以恶报恶、以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。
   3:10 因为经上说:“人若爱生命,愿享美福,须要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话;
   3:11 也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。
   3:12 因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。”
   3:13 你们若是热心行善,有谁害你们呢?
   3:14 你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌(注:“的威吓”或作“所怕的”),
   3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。
   3:16 存著无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
   3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。
   3:18 因基督也曾一次为罪受苦(注:“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按著肉体说,他被治死;按著灵性说,他复活了。
   3:19 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,
   3:20 就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉著水得救的不多,只有八个人。
   3:21 这水所表明的洗礼,现在藉著耶稣基督复活,也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。
   3:22 耶稣已经进入天堂,在 神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。

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