百家争鸣
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·你们的耶稣: 我是温和、仁爱和忍耐的。
·你们的耶稣: 门户已敞开,任凭异教徒亵渎我的教会。
· 救恩之母:你们每走一步接近我的宝贵圣子,都会后退两步。
·你们的耶稣: 把我比作是一位必须在孩子出生时与他分离的母亲。
·你们的耶稣: 不要与那些因我的缘故而憎恨你们的人断绝关系。 不要与那些
·耶稣内住的生活
·你们的耶稣:你们当中无一有能力理解天主的律法。
·你们的耶稣:你们当中无一有能力理解天主的律法。
·你们的耶稣: 当我的教会分裂和崩塌时,她会兴致盎然地拥抱“人文主义”
·救恩之母︰真正教会将要成为遗民军旅。
·救恩之母︰真正教会将要成为遗民军旅。
·救恩之母︰真正教会将要成为遗民军旅。
·你们的耶稣: 你们切不可因为那些冒充事奉天主之人的恶行而拒绝天主。
·你们的耶稣: 你们切不可因为那些冒充事奉天主之人的恶行而拒绝天主。
·你们的耶稣: 你们只可坚持真理,因为我就是真理。否认真理就是否认我。
· 救恩之母:宣称跟随耶稣基督很快也将成为违法的。
·你们的耶稣: 人以爱还爱,正如仇恨滋生仇恨。
·你们的耶稣:人的理智是无法理解有关我的一切事物
·你们的耶稣:人为的教义无法喂养你们的灵魂。
·天主圣父:我的小孩子们,要勇敢,因为“我伟大的王国”将很快属于你们的
·你们亲爱的耶稣:信任破灭,通常是由于作恶事者已让骄傲支配了自己的思想
·你们亲爱的耶稣: 我被嘲笑,诽谤并被指控是不道德的,是一个骗子和异教徒。
·你们的耶稣:他们会说我的话语引来这么多的冒犯,将被视为“政治立场不正确
·你们的耶稣:你们求就会得到。要是保持沉默,三缄其口,我就不能回应你们。
·救恩之母:《拉沙乐特*》和《法蒂玛*》预言要应验的时刻已非常近了.
·你们的耶稣: 你们必须首先挂虑自己的灵魂,然后再为他人祈祷。
· 救恩之母:没有人有权以天主的名义伤害另一个人。
·你们的耶稣: 我将武装我的天使和被选者与公开指责我的人作战。
· 救恩之母︰为世界和平祈祷。
·你们的耶稣:不久,有一个人会出现并告诉你们,他要 向你们揭示我存在的真理
·你们亲爱的母亲: 「反基督」将上任高位,因为牠将被邀请出任的。
·耶稣基督: 咒骂我先知的人就是咒骂 我。
·你们的耶稣: 不要害怕这些事件,因为它们很快就会过去。
·你们的耶稣:在布道者当中将会出现许多假先知。
·你们的耶稣: 许多平信徒会被我的仇敌提拔并被教导如何去宣讲福音
·你们的耶稣: 我绝不批评罪人。我绝不诅咒他们。我绝不伤害他们。
·救恩之母: 罪是事实。它存在,且将继续存在,直到基督的第二次来临。
·你们的耶稣: 时时刻刻都要执着真理,因为没有真理,你们将会活出谎言。
·天主圣父: 我的爱会战胜邪恶和仇恨。
·你们的耶稣: 我的教会,我的真正教会,要用肚子爬行了 。
·你们心爱的耶稣: 我来世的王国的钥匙已准备妥当。
·救恩之母:許多忠信神职人员的頭銜將被剝奪。
·你们的耶稣: 咒骂我的人将被詛咒。
·你们的耶稣: 天主之手将用太阳来警惕世人。
·你们的耶稣:有时,有些可能看似不公平的事情,实际上是超越你们的理解能力
·救恩之母: 尊严地接受十字架。不要抱怨。
·你们的耶稣: 没有事物能来自虚无。
·你们的耶稣:安乐死在我眼中是令人发指的行为。
·你们的耶稣:我被视为是个邪恶的人和假先知,所以他们鞭打我。
·救恩之母︰若你们不要求,我的圣子怎能帮助你们呢?
· 你们的耶稣:天主不会再传授其他教义,因祂的圣言早已给了世界.
· 救恩之母:让我把爱和安慰带给受苦的人。
· 救恩之母: 我有一个留给罗马天主教神职人员的口信.
·你们的耶稣:依则贝耳(耶洗别) 这邪灵将尽其所能渗透我在世的教会。
·你们的耶稣: 异端会多如牛毛,而我的圣名将不复存在。
· 救恩之母:黑暗的假教会毫无生气。
·你们的耶稣: 世人在自己的生活中已经失去了爱,因为他们不再敬畏我。
·你们的耶稣:“巨兽”上台的准备工作已经做好了。
·你们的耶稣:那些把他们与生俱来的权利交给巨兽的人,将永远不会来到我面前
· 救恩之母:天主的天使可以被请求为你们祈祷,但永不要求他赐予你们属灵的
·你们的耶稣: 要是你们欣然接受“新时代”(的混合神秘灵修),你们就拒绝
·你们的耶稣:这个全人类的新宗教将吸纳非基督宗教的信仰.
·你们的耶稣:相反,他们会堕进教条与教义分离的陷阱。
·贵重的礼品
· 贵重的礼 品
·我们千辛万苦逃离埃及
·救恩之母:爱的礼物在圣诞节加强。
·你们心爱的耶稣: 要是他们在圣诞节的日子转向我,这将会给我多么大的喜悦
·你们的耶稣:谋杀,包括堕胎,是反抗天主的最大罪行之一。
· 你们的耶稣:领受了圣神火舌的人不会容忍罪恶.
·你们的耶稣:唯一对人类造成危险的是人类自身。
·行雷閃电会轰然降下, 霹在上主的圣殿。
·你们的耶稣:那些在我面前抬高自己,說别人壞話的,我會和他们断绝关系。
·你们慈爱的耶稣: 信赖是真爱的关键。
· 你们慈爱的耶稣: 我需要你们如同你们需要我一样。
·你们的耶稣: 天主无处不在──祂是处处都在的。
·圣母玛利亚︰藉著祈祷的力量,我圣子的慈悲可以传遍全世界
·天主圣父:我会拥抱每一个人、种族、信仰和宗教。
·你们心爱的耶稣:神圣的圣经将几乎不可能找到。
·你们的耶稣:哈諾客(以诺)和厄里亞(以利亚)将不会以人形出现。
·你们的耶稣:在反对我的世间,我是你们唯一的真正慰藉。
·救恩之母:请你们为我圣子在世的教会所需的保护祈祷。
·你们的主耶稣:共产主义会是这一切邪恶的根源。
·你们的耶稣: 你们那些嘲笑我的人,因为你们拒绝我的讯息,真的相信我会分裂
·耶稣基督:我的新王国:你们将会受宠若惊,被我慷慨地倾注极其丰盛的一切,
·耶稣基督, 慈悲的君王:给世界领袖的警告讯息。
·你们心爱的耶稣基督: 耶稣揭示了《全大赦》的恩赐为赦免一总罪过
·天父说︰接受这最后的机会,否则你们将面临一个可怕的惩罚。
·你慈爱的救主耶稣基督: 撒旦群体的崛起对世界的控制
·你们的耶稣 : 巨兽会用牠神秘邪术的能力,看似治愈了那些患绝症的病患。
·你们的耶稣:洪水的发生将变得司空见惯,你们将会知道世界哪个地方最激怒我
·你们的耶稣 : 天空将会剥落,仿佛屋顶被打开了。
·你们挚爱的耶稣: 撒旦将说服你们,我的讯息是从牠处而来的
·救恩之母:“人文精神”会成为基督信仰的替代品,其内涵绝不会提及天主。
·你们的耶稣:我必须警告世界要提防在此时企图淹没我声音的大量假先知。
· 你们的耶稣: 如果你们相信撒旦的存在,就要知道,在世界上一切的不公义和
·你们的耶稣: 罗马天主教徒将需要在避难所或有安全的教堂内举行弥撒。
·你们的耶稣:天主教会的分裂不久将公诸于世。
·你们的耶稣: 千万不可因为恐惧而放弃希望。
·你们的耶稣: 这不见先例的痛苦将有助于在“大警告”期间战胜敌人。
·你们亲爱的耶稣: 呼吁非信徒归主。
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常识

   
    常识
   
   一直想找<<常识>>来看.正好碰上了. 这是来自美国立国时期的托马斯• 潘恩(Thomas Paine)这位给自己取名“痛苦”的美国之父,难以忍受社会对个人的不公,英国对美洲的欺凌,写出了这本不到50页的小册子《常识》,却卖出了50万册(当时北美不过200万),它唤起了北美民众独立的信念。在今天这本小册子依然被列为“改变美国的20本书”中第一本。
   


   美国是第一次产生伟大民主共和国思想的地方。虽然潘恩一生潦倒,可是他的思想丰富,简练。他的思想至今并没有安息,他的思想虽然也同他的遗骸一样难以追寻,却已传遍了他魂牵梦绕的整个世界。
   
   他以《常识》,反抗那时的政治传统
   
   1773年 他不满工资过低,撰写《税务官员的状况》而被解雇。此时潘恩遇到了本杰明•佛兰克林,当时佛兰克林是美洲在欧洲的发言人,佛兰克林很赏识潘恩,建议他到美洲去。
   
   1776年 美国独立的风潮开始,他支持美国独立,反对英国的殖民专政,撰写了他的成名小册子《常识》,这本小册子震聋发聩。殖民地很多刊物转载。它促使那些徘徊观望的爱国派加入到革命 中。小册子发表后立即走红,在头三个月中销售了12万册。《常识》为美国从英国殖民中独立出来辩论,批评英国国王残暴无能,认为独立后的美国应该建立共和 国。
   
   如今看<<常识>>就很普通了.甚至感到肤浅.平凡。可见当时关于美国要不要从英国的统治下独立出来.被吵得一踏糊涂.其实不是作者肤浅,而是当时的人们被旧秩序捆绑。在新旧胶着之间。出现了洞烛机先的托马斯。潘恩。
   
   单单由“常识”这个词,令有社会阅历的人联想到:整个社会中的人,有时会整体犯糊涂。尤其在中国。而且集体的力量是能把指出“常识”的人压死的。
   
   能从集体犯糊涂的社会现象中指出问题。把“常识”这个古老常新的
   社会常规也好,约成俗定也好-----的宝鉴拿出来照一照。那么反常规的,人为扭曲的,就像照妖镜一样,把那些被扭曲的,反常规人性的“妖魔化”的现象照出来了。
   
   人本来就需要‘而且可以正常,真实,自然地活着。可以因为罪恶,因为有了不惩恶扬善却反其道而行之的政府。于是人民无奈地活着,活到一个荒谬的地步,人人你看看我,我看看你,我们怎么活成这个样子?
   
   整个社会变成一片精神沼泽地,发霉,发臭:变成精神盐碱地,除了疯长谎言,长不出什么新鲜东西了。
   
   这时就有人会指出:人为什么活着,人该怎么活着。这样的人就是“托马斯。潘恩” 在反人性的社会状态下,把“常识”这个宝鉴亮出来。
   
   我很喜欢"常识"这么朴素的名字.记得当年"实践是检验真理的标准"一出现,立即轰动.想想也是,实践本来就是检验真理的标准嘛,为什么会这么难明白又这么难被宣告出来呢?
   
   记得当年看过一篇关于爱因斯坦"相对论"的发表所引起的风暴。大意是,当时代的物理界正处在一个瓶颈,也是吵得一踏糊涂.而爱因斯坦没有接那些“话头”.没有参与辩论。他却是发挥了超常的想像力.似乎非常武断甚至被认为是疯了.因为他是直接把相对论的公式"宣告"出来的!这中间就有一个启示.如同"常识"一样.真理其实是单纯的.它之所以在特定环境下显得惊人.是人类常常"迷糊".
   
   现在许许多多的人为着中国问题,吵得一踏糊涂,辩论得一踏糊涂。
   其实,中国问题不是“问题”。是几乎人人(只要是关心中国问题的)都知道的’恢复“常识”。恢复“常态”。只不过是在他们其中有哪个“幸运儿”,在天时,地利,人和的“运道”中,轮到他“走运”,把一套“常识”“宣告”出来罢了。
   
   再没有如今的中国,象我们小时候去上海“大世界”去看“哈哈镜”那么妙趣横生了。
   托马斯。潘恩在他的《常识》中讲到以下这一段:
   “好些人一开始就把社会和政府混为一谈,仿佛这两个概念彼此没有什么大的区别,或者甚至就没有区别。但实际上这二者不但不是一回事,甚至连起源都是不同的。
   
   社会是由我们的欲望产生的。政府是由我们的邪恶产生的。前者能使我们一体同心。从而努力地增加我们的幸福;后者的目的是制止我们的恶行,从而消极地增进我们的幸福。一个是鼓励我们之间的交流,另一个是制造差别;前一个是奖励者,后一个则是惩罚者。
   社会在各种情况下都是受人欢迎的。但说到政府,即使在它最好的情况下,也是一件免不了的祸害。而一旦遇到它最坏的时候,它就成了不可容忍的祸害。这是因为。当我们遭受灾害的时候,当我们置身在这样一个
   政府,即只有在无政府的国家中才能遭受不幸时,由于想到这正是我们亲手提供了受苦的根源,所以,我们感到格外痛心。”。
   
   2915,9,20
   

此文于2015年12月31日做了修改
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