宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[家园就是你的家]
生命禅院
·生命禅院的自由理念/经纬草
·关于未来之我说/乾坤草
·如何处理理想和现实之间的矛盾/雪峰
·爱是第一步/仙人草
·应无所住而生其心/太极草
·上帝的王国
·人生行为三要素/雪峰
·生命的主旋律(一)——真爱在哪里?
·生命的主旋律(二)——真爱的展开
·生命的主旋律(三)——机关论(乾坤草)
·真性在那里?
·真情在那里?
·真理在那里?
·定性与定命
·宇宙的圣餐
·文明的定义
·文明社会的结构特征(二)——文明的轨迹/乾坤草
·文明社会的结构特征(三)——3、道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——4、生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)——生命的感受特征(2)/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——6、生命的感受特征(3)/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草
·文明社会的结构特征(八)——生命的感受特征(5)/乾坤草
·社会的文明结构(1)/乾坤草
·文明的轨迹/乾坤草
·人类社会发展趋势探索\雪峰
·从习性判断未来趋势/雪峰
·文明社会的结构特征(三)道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)—— 行道之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——真相之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——中道感受/乾坤草
·我能为你做点什么/雪峰
·文明社会的结构特征(八)—生命的感受原理/乾坤草
·文明社会的结构特征(十一)——社会的文明结构(1)/乾坤草
·我与武汉冠状病毒的对话/雪峰
·文明社会的结构特征(十二)_意识的完整性/乾坤草
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经/雪峰
·文明社会的结构特征(十三)社会的文明结构(3)
·文明社会的结构特征(十四)社会的文明结构(4)
·文明社会的结构特征(十五) 社会的文明结构(5)
·文明社会的结构特征(十六) 社会的文明结构(6)
·文明社会的结构特征(十七) 社会的文明结构:文明的生门
·雪峰与瘟疫之王的对话
·文明社会的结构特征(十九) 基元建设(1)/乾坤草
·雪峰渴望有人来相助
·My Conversation with Wuhan Coronavirus/Xuefeng
·Xuefeng’s Conversation with The King of Plagues\ Xuefeng
·蓝图概要之无极体制\乾坤草
·蓝图概要之太极体制一
·文明社会蓝图概要之太极体制(二)
·Xuefeng is Eager for Help
·疫情形势下漫聊人生/雪峰
·从武汉疫情获得的八个启示\雪峰
·【疫情系列】面对疫情,最安全的地方是自身生命的品质和功德及福报
·生命禅院是自成体系的开放系统/雪峰
·文明社会的结构特征_支撑体系和显相体系的关系
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经
·生命禅院的金钱观/雪峰
·这个图片里有去天国的启示/雪峰
·关于疫情的思考:如何让爱的光芒普照每一个地方,让爱温暖每一个人的心、、
·你所坚守的 恰恰就是制约你的/雪峰
·认识浑沌原理的价值和意义(一、二、三)
·认识浑沌原理的价值和意义(四、五、六)
·认识浑沌原理的价值和意义(七、八)
·认识浑沌原理的价值和意义(九)
·认识浑沌原理的价值和意义(十)/乾坤草
·认识浑沌原理的价值和意义(十一) 浑沌是一个明明白白的境界(续)
·浑沌是一个明明白白的境界(续2)
·浑沌是一个明明白白的境界(续3)
·浑沌是一个明明白白的境界/乾坤草
【禅院问答】
·【禅院问答】人真有来世吗?
【禅院精品】
·禅宗七祖谈禅
·“天命”论/雪峰
·雪峰式共产主义
·无相思维
·证明上帝存在的例证——两性愉悦,不仅仅是为了传宗接代
·心像思维
·人再机巧多智,难逃“因果报应”
·“因果报应”,丝毫不爽
·人真有来世吗?
·雪峰给禅院草父母的公开信/雪峰
·宣告:不再为禅院草父母考虑其养老问题/雪峰
·生命篇序言/雪峰
·知音哪里找/雪峰
·打坐 静坐 脱凡骨禅定法 定静功夫
·生命绿洲八大文化建设
·论生命禅院时代(1-8)
·微信群里大都是强奸犯/雪峰
·关于第二家园80问答(1-4)
·《生命禅院》的人性观: 真善美,人性的核心价值
·【禅院百科】偿还债务
·梦——在昭示着什么?
·【禅院问答】整个人类是在“虚幻”中顽固地生存着
·【禅院百科】新时代意识
·一切都是“虚幻”的,都是抓不住的
·没有量变的积累“奇迹”是不会发生的
·只要恢复自性如来,可“无为”无不为
·“无为”生存,随遇而安
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
家园就是你的家

   家园就是你的家
   
   
   雪峰
   


   
    我们的家园是靠禅院草们的心血和汗水凝结起来的,家园是大家共同生产生活居住的所在,也是解决大家吃穿住行生老病死的地方,更是大家跋涉攀登人生和生命最高境界的场所。
   
    我们的家园里没有老板,没有至高无上的人,导游和院长们都是大家的仆人,而不是掌控大家人生和生活的人,每一位为家园建设付出了智慧和心血汗水的人都是家园的主人,家园就是你的家。
   
    最近在外打工的一位禅院草说:“导游,我不喜欢现在的这份工作,想辞职,不知道家园允许不允许我现在回来,若家园不接纳,我打算回家。”这位禅院草几年来勤勤恳恳为家园建设出了力,虽然以前建设出来的如诗如画的家园消失了,现在的家园在艰难中求生存,但不管我们的家园多么地贫穷和困苦,只要家园在,家园就是你的家,你有权力和资格回到家园。
   
    回到家园,大家有福同享有难同当,没地方住,就挤在一起住,有一碗饭吃,大家一人一口,要活,大家一起活;要死,大家一起死,决不能把为家园付出了心血的任何一位兄弟姐妹挡在家园门外,也决不能有任何一位高高在上的人在家园存在,包括导游。
   
    所以,每一位禅院草都记着,只要你为家园奉献了自己,要么是参与了家园建设而付出了汗水,要么是为家园奉献了财产金钱,不论如何,只要你为家园曾经付出了,家园就是你的家。
   
    多少年来,你一直在为家园做着奉献,不管你在家园内,还是在家园外,当你老了,就到家园来,不用请示谁,不用经过谁的同意,因为家园就是你的家。当你失业了,生活无助了,遭遇重大变故了,无路可走了,患了绝症了,生病无法继续工作干活了,就到家园来,因为家园就是你的家,这里有你关爱帮助过的亲人,这些亲人们理应反过来照顾你。
   
    只要家园在,就有你生活的空间,但有一点大家必须记住,任何一个没有为家园付出奉献的人,是没有资格和权力享受家园生活的,对此,每一位要靠自己的良心衡量,要在自己的良心上建立起自己的道德法庭,自己诉讼自己,自己审判自己,我们追求的是公正合理合情,那么,我们自身就要做到公正,做到合理合情。流自己的汗,吃自己的饭,决不能有丝毫贪图便宜或绞尽脑汁想享受别人劳动成果的心思。
   
    付出一定有回报,也必须有回报,得到一定要付出,也必须要付出,曾经付出了,不要忧虑,尽管享受,你为家园付出了,不要忧虑,想来家园就来,不用请示谁,因为家园就是你的家。
   
    2014/4/15
   来源:http://www.uflife.us/forum.php?mod=viewthread&tid=22457
(2014/04/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场