宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草]
生命禅院
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】一对一特殊关系 夫妻关系
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】仙性
·【禅院百科】八无境界
·【禅院百科】四随
·【禅院百科】生命禅院金钱观
·【禅院百科】家里人都是仇人
·【禅院百科】瘟神、瘟王、八气
【禅院大师篇】
·爱含量与生命的层次\沁心草
·沉睡的世界和清醒的人群/仙山草
·生命禅院的自由理念/经纬草
·关于未来之我说/乾坤草
·如何处理理想和现实之间的矛盾/雪峰
·爱是第一步/仙人草
·应无所住而生其心/太极草
·上帝的王国
·人生行为三要素/雪峰
·生命的主旋律(一)——真爱在哪里?
·生命的主旋律(二)——真爱的展开
·生命的主旋律(三)——机关论(乾坤草)
·真性在那里?
·真情在那里?
·真理在那里?
·定性与定命
·宇宙的圣餐
·文明的定义
·文明社会的结构特征(二)——文明的轨迹/乾坤草
·文明社会的结构特征(三)——3、道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——4、生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)——生命的感受特征(2)/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——6、生命的感受特征(3)/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草
·文明社会的结构特征(八)——生命的感受特征(5)/乾坤草
·社会的文明结构(1)/乾坤草
·文明的轨迹/乾坤草
·人类社会发展趋势探索\雪峰
·从习性判断未来趋势/雪峰
·文明社会的结构特征(三)道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)—— 行道之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——真相之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——中道感受/乾坤草
·我能为你做点什么/雪峰
·文明社会的结构特征(八)—生命的感受原理/乾坤草
·文明社会的结构特征(十一)——社会的文明结构(1)/乾坤草
·我与武汉冠状病毒的对话/雪峰
·文明社会的结构特征(十二)_意识的完整性/乾坤草
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经/雪峰
·文明社会的结构特征(十三)社会的文明结构(3)
·文明社会的结构特征(十四)社会的文明结构(4)
·文明社会的结构特征(十五) 社会的文明结构(5)
·文明社会的结构特征(十六) 社会的文明结构(6)
·文明社会的结构特征(十七) 社会的文明结构:文明的生门
·雪峰与瘟疫之王的对话
·文明社会的结构特征(十九) 基元建设(1)/乾坤草
·雪峰渴望有人来相助
·My Conversation with Wuhan Coronavirus/Xuefeng
·Xuefeng’s Conversation with The King of Plagues\ Xuefeng
·蓝图概要之无极体制\乾坤草
·蓝图概要之太极体制一
·文明社会蓝图概要之太极体制(二)
·Xuefeng is Eager for Help
·疫情形势下漫聊人生/雪峰
·从武汉疫情获得的八个启示\雪峰
·【疫情系列】面对疫情,最安全的地方是自身生命的品质和功德及福报
·生命禅院是自成体系的开放系统/雪峰
·文明社会的结构特征_支撑体系和显相体系的关系
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经
·生命禅院的金钱观/雪峰
·这个图片里有去天国的启示/雪峰
·关于疫情的思考:如何让爱的光芒普照每一个地方,让爱温暖每一个人的心、、
·你所坚守的 恰恰就是制约你的/雪峰
·认识浑沌原理的价值和意义(一、二、三)
·认识浑沌原理的价值和意义(四、五、六)
·认识浑沌原理的价值和意义(七、八)
·认识浑沌原理的价值和意义(九)
·认识浑沌原理的价值和意义(十)/乾坤草
·认识浑沌原理的价值和意义(十一) 浑沌是一个明明白白的境界(续)
·浑沌是一个明明白白的境界(续2)
·浑沌是一个明明白白的境界(续3)
·浑沌是一个明明白白的境界/乾坤草
【禅院问答】
·【禅院问答】人真有来世吗?
【禅院精品】
·禅宗七祖谈禅
·“天命”论/雪峰
·雪峰式共产主义
·无相思维
·证明上帝存在的例证——两性愉悦,不仅仅是为了传宗接代
·心像思维
·人再机巧多智,难逃“因果报应”
·“因果报应”,丝毫不爽
·人真有来世吗?
·雪峰给禅院草父母的公开信/雪峰
·宣告:不再为禅院草父母考虑其养老问题/雪峰
·生命篇序言/雪峰
·知音哪里找/雪峰
·打坐 静坐 脱凡骨禅定法 定静功夫
·生命绿洲八大文化建设
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   

   

   西方很多信仰上帝的人,吃饭前都会先祈祷感恩,感恩上帝赐予食物;中国人逢年过节,也会给各路神仙烧香磕头,祈求平安发财;遇到事情,会到寺庙里,拜佛求签,求神灵保佑,逢凶化吉;信仰宗教的,更是有纷繁复杂的各种仪式。

   

   第二家园很简单,没有寺院,没有教堂,没有道观,没有讲经a堂,从不烧香磕头,拜佛求福,也没有各种祷告仪式。但这不是说我们心无上帝,目无神佛,而是我们只要实事,不搞形式。

   

   有外国友人来家园,感到很奇怪,我们口口声声说敬畏上帝,感恩上帝恩赐的一切,吃饭前为什么不祈祷?其实,我们没搞这些形式,而是用实际的行动在感恩上帝,我们怀着喜悦、感恩的心情在吃饭,我们不敢浪费一粒米,把碗里的饭菜吃得干干净净。

   

   我们敬畏生命,不但敬畏有形的生命,也敬畏无形的生命。因为我们有敬畏之心,我们不会伤害任何生命,每到一处,我们爱护所有的小动物,爱护所有的花草树木,从不随意砍伐树木,不得已移动树木时,也会提前与之沟通。我们相信,善待其他生命,其他生命也会善待我们。

   

   上帝的意愿是要地球上的所有生命都开心快乐自由幸福,我们遵循上帝的意愿,不断完美心灵花园,让自己开心快乐自由幸福的同时,也带给他人开心快乐自由幸福,我们用开心快乐的游戏和自由幸福的歌舞来表达对上帝的爱和感恩。

   

   导游常对我们说,不要嘴上说多么爱导游,尊敬导游,也不要在生活上给导游特殊照顾,把对导游的爱和尊敬转化到实际行动中去,就是坚守禅院理念,严格按导游路线图走,真心去爱家园里的每一位兄弟姐妹,对每一位兄弟姐妹好,如果嘴上说爱导游、尊敬导游,却去伤害其他兄弟姐妹,那么爱导游、尊敬导游就是假的。

   

   家园的一切都是实实在在的,实打实的,不在虚妄的形式上,点点滴滴在言行上要求自己,从心底里、灵魂上认识到,踏踏实实去做,才是最有价值的。

   

   我们知道福是自己种的,美好的生活靠自己劳动创造,美好的未来靠心像成就。我们相信因果,每日尽心尽力,种下真善美爱信诚,收获开心快乐自由幸福。

   

   形式是虚妄的,我们在本质上下功夫。

   

   2014-1-28

   改良土壤后蔬菜长得很好.jpg

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   小心翼翼呵护种植小苗.jpg

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   用歌舞和游戏表达对上帝的爱和感恩1.jpg

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   

   怀着感恩喜悦的心情吃水果.JPG

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   怀着喜悦的心情把家园建设得更美丽.jpg

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

   

   三分院一角——这里原来是垃圾堆.jpg

   追求实效,不搞形式——第二家园亮点系列二十/逸仙草

(2014/02/02 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场