宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
·等到民真不畏死之日,恐怕,也是给有些人送棺材之时 。
·不要臉的 煽惑 肉麻 低級 下流=就是死共匪唯一長項=不要臉的級點!!!
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·白烨先生的《80后的现状与未来》
·给扒粪者说,自由中国的建议 :
·2010年4月9日 地震
·耶和華對亞伯蘭說:到了第四代,他們必回到這裡
·有什么樣的民眾,就有什么樣的統治者。
·每個人,不論處在何种境地,他要想些什么,都有他的自由,极權統治者不論用何种方法,都無法阻止。
·獵頭族, 婆羅洲沙巴獵頭族,砂勞越獵頭族...
·最有可能是變成了火山,噴射岩漿,是火山的活動形式之一。
·祝你 全家死光光 討人厭的鬼傢伙!!!
·總要有犧牲的!這是一句壯語!
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·中国政變, 中国共产党被推翻, 反對陣營成立臨時政府
·中国政變, 胡锦涛主席被推翻, 反對陣營成立臨時政府
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·“背叛”
·[本性難移]我心中想說的是:人做了虧心事,就容易“見鬼”,尤其到了晚年,所做的虧心事,連想找一個人纖悔都做不到,心中的內疚無處發泄,在心理上就會形成陰影。
·[本性難移]我心中想說的是:人做了虧心事,就容易“見鬼”,尤其到了晚年,所做的虧心事,連想找一個人纖悔都做不到,心中的內疚無處發泄,在心理上就會形成陰影。
·[算帳] : 不過,一旦失勢,這种帳,總是要算的。  
·怒殲惡魔團:“當你們希望自己的組織成為世界上最大的犯罪組織之際,你們便是應該料到會有這樣結果的了,快下令你的手下,別再作無謂的反抗了,你們是絕無希望的!”
·義士楊義七刀宰殺撫順共匪拆迁狗頭 以暴易暴殺共滅共將成潮流
·這是“人民”與“老百姓”合法權利也
·雅各娶拉班兩個女兒為妻.拉班對雅各說:“你因為是我的外甥,就要白白地服事我嗎?告訴我,你要甚麼報酬?”
·“犀照”也成了一個專門性的形容詞,用來形容人的眼光獨到,明察事物的真相。
·我想了一想:“我會對他們說,你有可能成為一個大科學家,而所有的大科學家,在小時候,總有一些成年人不能容忍的怪行為,叫他們不必在意。”
·穷人和富人都是是国民, 为什么穷人就要被虐待? 要挽救祖国,必须砍掉暴君的头。马拉说:“你们要保证人民的幸福,必须砍掉暴君的头"
·2010年4月16日 最新地震列表(实时)
·后備:羅克又道:“譬如說,大規模的戰爭是減少人口的一個過程,在戰爭中,人不論賢愚,都同時遭殃,一個炸彈下來,多少优秀的人和愚昧的人一起死亡,人類的進步,因之拖慢了不知多少。”
·美雜誌疑炒作卡米拉自殺
·所謂「卡米拉自殺」的消息,極可能只是八卦雜誌基於假料再加想像編織出來。
·美国国会, 国会议员,国会议员是什么意思
·地球人喜歡理論,重于寶際,所以進步的過程,會反覆曲折,真是可惜。
·拉結就懷孕,生了一個兒子,說:“ 神把我的恥辱除去了。”
·“人民”與“老百姓”可以合法宰殺胡锦涛狗頭, 可以合法滅胡锦涛共匪..明白嗎?
·“地球人的行為是多方面的,像我們曾討論過的,為甚么沒有人拚命,只是順從暴虐,也不是絕對的,歷史上有很多拚命,推翻暴虐的事例,你應該知道這一點。”
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·在一個人人都是評論家的時代,人們往往為了挑骨頭而忘記吃雞蛋。
·我们究竟应当不应当爱国 -  陈独秀
·爱国家不等于爱朝廷,中共不等于中国,我们要爱中国而不是爱中共,中国人醒醒吧!
· 拉結和利亞回答雅各,說:“在我們父親的家裡,我們還有可得的分和產業嗎?
· 2010年4月18 & 19日 地震列表
·28 那人說:"你的名字不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝."
·猴子看,猴子做. Monkey see, monkey do
·青海玉树地震灾区发生余震1227次
·背罪为奴的中国人什么时候才能醒悟?解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
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獨立五十年? 一九六三年馬來西亞成立| 砂沙悲歌唱不完:立國協議已被架空

宣誓石清除記載 沙巴漢權益應獲得保障 | 砂沙悲歌唱不完:立國協議已被架空 zt
   
   http://borneo-sarawakian.blogspot.com/2012/12/normal-0-10-pt-0-2-false-false-false-en_26.html
   
   宣誓石清除記載 沙巴漢權益應獲得保障

   
   沙巴進步黨最高理事楊志強表示:矗立在根地咬的宣誓石(Batu Sumpah)就是記載1963年沙巴,砂拉越,新加坡加入組成馬來亞亞的最好證明,就是為了保障沙巴州及下一代人民的權益。
   
   (山打根二十三日訊)沙巴進步黨最高理事楊志強表示,在聯邦政府背棄沙巴加入組成馬來西亞的立國契約之際,沙巴人民應該回顧歷史,保護本身的權益,以免遭到外來人的侵奪。
   他說,矗立在根地咬的宣誓石(Batu Sumpah)就是記載1963年沙巴,砂拉越,新加坡和馬來亞一起組成馬來西亞的最好證明,就是為了保障沙巴及下一代人民的權益。
   
   楊志文對以西馬為中心的聯邦政府不理會大馬立國契約感到遺憾,同時還大量開放外來人進入沙巴,讓外來人獲得公民權、土地賣給大企業使人民面對困境。
   
   楊志文指出,擁有49年歷史的宣誓石記載的歷史事跡鮮為人知,甚至連新一代的青年都對宣誓石記載的歷史不太瞭解,且已將之遺忘。
   
   他說,當時沙巴的內陸土著,特別是毛律族群於一九六三年大馬成立時,堅持沙巴獨立後才考慮一起成立馬來西亞,並在根地咬矗立一個宣誓石記錄歷史,內容清楚記載(一)在沙巴州內保持宗教自由,杜絕極端份子想法入參破壞宗教自由的優勢,(二)所有沙巴州的土地權,必須屬於沙巴州政府所有,主要是保障本州土地擁有權等, 鑒於上述誓約,沙巴子民卻忠於馬來西亞。
   
   楊志文表示,沙巴自民瞭解本身的歷史非常重要,此舉才能避免遭外來份子誤導事實而遭到蒙騙。
   他說,宣誓石記載的歷史印證了上一代對沙巴本土的珍惜,各族和諧相處,和平的生活非常珍惜,也立了誓約來保障本州及下一代。
   楊志文強調,沙巴人應珍惜自已的身份,緊守及保護自己生長的地方,勿隨便被他人侵犯。
   他呼籲沙巴人民一同奮鬥,捍衛及珍惜宣誓石條約及20條款,維護沙巴人的人權,地位及權益,也要為下一代爭取。
   
   張貼時間:27th December 2012,張貼者:Sarawakian
   
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   獨立五十年? 一九六三年馬來西亞成立| 砂沙悲歌唱不完:立國協議已被架空 zt
   
   http://borneo-sarawakian.blogspot.com/2013/03/blog-post.html
   
   獨立五十年
   
   獨立50年了,美其名曰是人民當家作主,但實際上是某些集團在操縱砂拉越的政治經濟與搞財產歸為私有,砂拉越鄉區下層人民得到了甚麼? 在城市的發展,多是朋帶關係,有發展潛能的土地都歸為朋黨、大財團擁有,...
   
   砂拉越通過大馬獨立五十年的得與失
   作者:李祺綿
   上個世紀六十年代,為了爭取砂拉越的獨立,人民聯合黨的主席王其輝(上圖中),多次率領數位人聯黨內的領導層,前來巴南河的馬魯帝與弄拉馬及再上游巴南河流域的長屋地區和其他省份的很多鄉區,去拜訪當地鄉民並把爭取砂拉越獨立和人民自己當家作主人的理想和概念講述給人民知道。
   1961年當馬來亞首相東姑(上圖)於新加坡提出要合組馬來西亞的時候,我們的人民聯合黨就提出要先在砂拉越、沙巴和汶萊,這北婆羅洲三邦先行獨立的概念,我們認為必須是英國人先讓三邦先行獨立,然後才以三個獨立的國家,再平等地和馬來亞、新加坡,共組馬來西亞,這就是五個獨立的政治實體,共同聯合成邦聯的基本原則。上述原則和概念和今天的砂拉越、沙巴變成一個州,從共組變成“加入”馬來亞11個州,變成第12,及第13個州的實際情形有根本上的不同。
    1963-5 月東姑阿都拉曼為瞭解釋馬來西亞建國的立場,親自飛往東京會唔蘇卡諾, 8 月又飛往馬尼拉參加與蘇卡諾及菲律賓總結統馬卡巴加的極峰會議,會議中印、菲兩國表示歡迎馬來西亞,但必須在聯合國秘書長或其他代表到沙巴、砂勞越調查民 意,證實兩地人民表示欲加入馬來西亞。為了執行馬尼拉的決議案, 8 月 9 日 馬來亞政府請求英政府與聯合國秘書長宇丹合作。
    1963-8-12 聯合國秘書長宇丹正式委任九人代表團前往沙巴及砂勞越調查民意,在該團進行調查途中數次遭遇大規模的反對馬來西亞和平請願、抗議示威,和收到數十萬人簽名反對的抗議信.
   
    1963-9-4 完成工作, 9-18 日報告正式公佈,報告說明1/3明確反對,1/3贊成,另外1/3不明確表態。英國和東姑阿都拉曼等即據此斷定確定:沙、砂兩地大多數人民都表示欲加入馬來西亞。
   
   馬來西亞宣佈成立
   由於等候聯合國的調查結果,原定在 1963-8-31 成立的馬來西亞,因此延至 1963-9-16 日才宣佈誕生。
   
   新加坡退出馬來西亞
   1965-8-9 日新加坡因政治歧見太深而脫離馬來西亞,成為獨立共和國。
   
    回顧當年的國際情形是聯合國已經多次催促各殖民地宗主國必須在60年代頭給他們的殖民地予以獨立,而在我們砂拉越的政治情勢是左翼政治高漲,通過一般的選舉,是沒有任何其他政治組織能夠與人聯黨抗衡,左翼勢必上台執政;沙巴亦然;汶萊更加一邊倒向左翼的汶萊人民黨。而英國殖民部考慮到:
   
   1, 砂、沙、汶這些左翼上台後的 執政者 將對英國通過其代理人東姑倡議的,並且計劃在1963年的8月31日成立馬來西亞的計劃產生變數;
   
   2, 左翼上台不利於保護英國原有的利益;
   
   3, 砂、沙右翼代理人已經和馬來亞的英國代理人與英國殖民部有所接觸和承諾,英國殖民部已經蓄意不讓砂、沙、汶的左翼上台。
    英帝國主義為了在預期時間之內組成馬來西亞和保護其本身的利益,深知左翼力量是其最大的威脅,必須把他們逼出在公開、合法憲制之內爭取獨立運動的主流,好為右派上台鋪平道路。所以,英帝不但不接受人聯黨等砂、沙、汶三邦政黨的先行獨立的倡議,反而在汶萊人民黨已經在選舉中囊刮全部55個席位的情況下,還以各種藉口, 一再不讓汶萊人民黨組閣執政,甚至通過某種巧妙誘導致使在砂、沙、汶、星、馬五邦代表團正在馬尼拉集合要出發去聯合國表達五邦人民不同意強行成立馬來西亞的心聲的1962年12月8日凌晨爆發汶萊武裝起義(幾天之內就被平定);隨之,立即在砂拉越各地對左派人士進行大逮捕,和封閉詩巫的《民眾報》、美里的《砂民日報》等,逼迫砂拉越左翼力量中的大部分人離開以和平憲制爭取獨立的鬥爭,走上武裝革命道路。就這樣,英帝為其在五邦的代理人在預期時間之內執政掃清了公開憲法制度下的道路。
   總之,英國通過上述種種手法把砂拉越與沙巴強行和馬來亞、新加坡合拼成馬來西亞而獲得獨立。後來又把新加坡踢出馬來西亞。
    無論如何,馬來西亞是成立了,砂拉越“通過共組”馬來西亞的“獨立”,也已經整整五十年了。在表面上,砂拉越到處開木山,美里民都魯大開石油天然氣,到處開油棕巴,再生能源走廊越搞越大,到處大卡車、小汽車,似乎風光得很。那麼,到底在這50年來,我們砂拉越與沙巴又有甚麼得與失呢?是時候來回顧了。
    在表面上看,在砂拉越與沙巴雖有十八條款與廿一條款的存在與執行。但是歷屆為政者都是以獨自的利益掛帥,把砂拉越與沙巴人民的權益被拋在腦後,而是以政權顧自己的家族、朋黨,搞貪污自肥,把各種利益集於一身。
    在這裡,本質上沒有民主可言,若有,那只是名存實亡的“民主”。就以砂拉越而言,當初的人民聯合黨和土著黨一起組織聯合政府時,那是依人民的意願創設一個以民為本的政體,凡重要的事,都應在為民的利益與前途為依歸的前提下商量之後才可以決定。但很遺憾的是,人民聯合黨的高層人士,除了一部分人的人有時有一些為民的思想來治理砂州事務,而大部分都抵不過那些貪官污吏,得到一丁點的甜頭就把人民的一切都忘而不為。在聯合政府時期,那些抱大腿的議員,為了自身利益而做出許多不利黨領導層的決策。更甚的是某黨一黨獨大,並以種種不合邏輯的手段,把人聯黨排斥在外。這就是砂拉越“民主”的一面觀。
    在聯合政府及隨後的國陣政府中,人聯黨根本就沒有參與決策的餘地,而其議員在當時的政治的潮流中,也沒有為黨為人民的利益堅持既定原則,沒有貫徹黨的主張去反對夥伴黨不合理的政策 ,反而是一呼百應地跟在夥伴黨的後頭。這樣子的“獨立”是人民要的嗎
   ?
    再來,人聯黨的提出發展三角地區的計劃,有否執行?成果呢?大財團與當政者,把所有資源都刮到殆盡,對鄉區人民有何益處呢?天然資源被掠奪,河流被污染,環境被破壞,鄉區人民在五十年來獲不得水電的供應,交通也在六、七十年代時的落後狀況,何來獨立的好處?
   
    在砂拉越尤其是拉讓江上游勿拉牙與巴南河流域,擁有豊富的森林與綠色資源的大片土地,但在七十二年代開始被濫砍濫伐至今已淨光,而泥土的流逝,使到乾淨清澈的河流充滿了污泥與黑水;環境被破壞的程度是極度的損壞,無法再回到原有的淨水。資源被偷走了無留片甲,而鄉村人民卻生活在水深火熱的環境里。他們的基本的自來水與電流,居住房屋的基本條件缺乏。尤其是勿拉牙的鄉村道路;巴南河流域的道路更難有建路造橋的基本設施,許多地方還是以舟代步。五十年了,還要再等幾個五十年呢?
   
    獨立50年了,美其名曰是人民當家作主,但實際上是某些集團在操縱砂拉越的政治經濟與搞財產歸為私有。下層人民得到了甚麼?其實是得不陪賞失。
   
    在城市中,砂拉越的發展,多是朋帶關係,有發展潛能的土地都歸為朋黨、大財團的擁有;對於道路的建造與提升都是空殼,五十年了,美民公路到底有無改善,所有道路使用者都心裡明白。
    巴貢的水壩已經完成了,但人民卻不能享有廉宜水電的供應。損失了大片的資源與土地,人民又得不到基本的設施與利益,這是甚麼道理?
    水壩的建造又不能實際的應用,勞民傷財,還損失大片土地,何有益處?現在,他們還想在巴南河等流域,再建造十二個水壩,這一切對人民有何益處?請問:把一切利益建在人民痛苦之上是當政者的構思與理想嗎?這就是五十年來獨立的唯一好處嗎?
   
   
   
   張貼時間:1st March,2013 張貼者:Sarawakian

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