宗教信仰

李芳敏144000
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李芳敏144000
·10我的心劇烈跳動,我的力量衰退;連我眼中的光彩也消逝了。
·11我的良朋密友因我的災禍,都站到一旁去;我的親人也都站得遠遠的。
·12那些尋索我命的,設下網羅;那些想要害我的,口說威嚇的話,他們整天思想
·13至於我,像個聾子,不能聽見;像個啞巴,不能開口。14我竟變成了一個像是
·15耶和華啊!我等候你;主我的 神啊!你必應允我。
·16因為我曾說:「恐怕他們向我誇耀;我的腳滑跌的時候,不要讓他們向我誇口
·17我隨時會跌倒,我的痛苦常在我面前
·18我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂傷。
·18我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂傷。
·18我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂傷。
·18我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂傷。
·18我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂傷。
·20那些以惡報善的都與我作對,因為我追求良善。
·21耶和華啊!求你不要離棄我;我的神啊,求你不要遠離我。
·1我曾說:我要謹慎我的行為,不讓我的舌頭犯罪;惡人在我面前的時候,
·2我靜默不出聲,甚至連好話也不說,我的痛苦就更加劇烈。
·3我的心在我裡面發熱;我默想的時候,心裡火燒;我就用舌頭說話:
·4耶和華啊!求你使我知道我的結局,我的壽數有多少,使我知道我的生命多麼短促
·5各人站得最穩的時候,也只不過是一口氣。
·6世人來來往往只是幻影,他們忙亂也是虛空;積聚財物,卻不知道誰要來收取。
·7主啊!現在我還等候甚麼呢?我的指望在乎你
·8求你救我脫離我的一切過犯,不要使我遭受愚頑人的羞辱
·9因為是你作了這事,我就靜默不開口
·10求你除掉你降在我身上的災禍;因你手的責打,我就消滅。
·11你因人的罪孽,藉著責罰管教他們,叫他們所寶貴的消失,像被蟲蛀蝕;世人
·11你因人的罪孽,藉著責罰管教他們,叫他們所寶貴的消失,像被蟲蛀蝕;世人
·13求你不要怒視我,使我在去而不返之先,可以喜樂。」
·1我曾切切等候耶和華;他轉向我,聽了我的呼求。
·2他把我從荒蕪的坑裡,從泥沼中拉上來;他使我的腳站在磐石上,又使我的腳
·3許多人看見了,就必懼怕,並且要倚靠耶和華。
·5耶和華我的神啊!你所行的奇事,並你向我們所懷的意念很多,沒有人可以和你相
·6祭品和禮物不是你喜悅的。你開通了我的耳朵;燔祭和贖罪祭,不是你要求的
·7那時我說:「看哪!我來了,經卷上已經記載我的事;
·8我的神啊!我樂意遵行你的旨意;你的律法常在我的心裡。」
·40:9我要在大會中傳揚公義的福音;我必不禁止我的嘴唇;耶和華啊!這是你知
·10我沒有把你的公義隱藏在心裡;我已經述說了你的信實和救恩;在大會中,我
·10我沒有把你的公義隱藏在心裡;我已經述說了你的信實和救恩;在大會中,我
·10我沒有把你的公義隱藏在心裡
·10在大會中,我沒有隱瞞你的慈愛和誠實。
·11耶和華啊!求你的憐憫不要向我止息;願你的慈愛和誠實常常保護我。
·12因有無數的禍患圍繞著我;我的罪孽追上了我,使我不能看見;它們比我的頭
·13耶和華啊!求你開恩搭救我
·14願那些尋找我,要毀滅我命的,一同抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱
·15願那些對我說:「啊哈!啊哈!」的,都因羞愧而驚惶。
·16願那些喜愛你救恩的,常說:「要尊耶和華為大。」
·17至於我,我是困苦貧窮的;主仍顧念我。
·1關懷窮乏人的有福了;在遭難的日子,耶和華必救他。
·2耶和華要保護他,使他生存;他在地上要稱為有福的
·3他患病在床,耶和華必扶持他;在病榻中你使他恢復健康
·4至於我,我曾說:「耶和華啊!求你恩待我;求你醫治我,因為我得罪了你。
·5我的仇敵用惡毒的話中傷我,說:他甚麼時候死呢?他的名字甚麼時候消滅呢?
·6即使他來看我,說的也是假話;他把奸詐積存在心裡,走到外面才說出來。
·7所有憎恨我的人,都交頭接耳地議論我;他們設惡計要害我
·8「有惡疾臨到他身上;他既然躺下了,就必一病不起。」
·9連我信任的密友,就是那吃我飯的,也用腳踢我。
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·10至於你,耶和華啊!求你恩待我,使我康復起來,好報復他們。
·11因此我就知道你喜愛我,因為我的仇敵不能向我歡呼誇勝。
·12至於我,你因為我正直,就扶持我;你使我永遠站在你面前。
·13耶和華以色列的神是應當稱頌的,從永遠直到永遠.阿們,阿們。
·1神啊!我的心渴慕你,好像鹿渴慕溪水。
·1神啊!我的心渴慕你,好像鹿渴慕溪水。
·2我的心渴想神,就是永活的 神;我甚麼時候可以來朝見神的面呢?
·3人整天對我說:「你的神在哪裡呢?」我就晝夜以眼淚當飯吃。
·4每逢想起這些事,我的心就感到難過。
·5我的心哪!你為甚麼沮喪呢?為甚麼在我裡面不安呢?
·6我的心在我裡面沮喪;;因此我從約旦地,從黑門嶺,從米薩山,記念你。
·7你的瀑布一發聲,深淵就和深淵響應;你的洪濤和波浪都掩蓋了我。
·8白天耶和華賜下他的慈愛;夜間我要向他歌頌,向賜我生命的神禱告。
·9我要對神我的磐石說:你為甚麼忘記我呢?我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢
·9我要對神我的磐石說:你為甚麼忘記我呢?我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢
·10我的敵人整天對我說:你的神在哪裡呢?他們這樣辱罵我的時候,就像在擊碎我
·11我的心哪!你為甚麼沮喪呢?為甚麼在我裡面不安呢?應當等候神;
·1神啊!求你為我伸冤,為我的案件向不敬虔的國申辯;求你救我脫離詭詐和不義的
·2因為你是賜我力量的神.你為甚麼棄絕我呢?我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢
·4我就走到神的祭壇前,到神,我極大的喜樂那裡.神啊!我的神啊!我要彈琴稱讚你
·5我的心哪!你為甚麼沮喪呢?為甚麼在我裡面不安呢?應當等候神;因為我還要
·1神啊!你在古時,在我們列祖的日子所作的事,我們親耳聽見了,我
·2你曾親手把列國趕出去,卻栽培了我們的列祖;你曾苦待眾民,卻使我們的列祖
·3因為他們取得那地,不是靠自己的刀劍;他們得勝,也不是靠自己的膀臂;而是靠
·4神啊!你是我的王;求你出令,使雅各得勝。
·5我們靠著你,必打倒我們的敵;靠著你的名,必踐踏那些起來攻擊我們的。
·6因為我不是倚靠我的弓,我的刀劍也不能使我得勝。
·7但你使我們勝過了我們的敵人,使憎恨我們的人都羞愧。
·8我們整天因神誇耀,我們要永遠稱讚你的名。
·9現,你卻棄絕我們,使我們受辱,不再和我們的軍隊一同出征
·10你使我們在敵人面前轉身後退;憎恨我們的人都任意搶掠。
·11你使我們像給人宰吃的羊,把我們分散在列國中。
·12你把你的子民廉價出售;他們的售價並沒有使你得到利益。
·13你使我們成為鄰居的羞辱,成為我們四周的人譏笑和諷刺的對象。
·14你使我們在列國中成為話柄,在萬民中使人搖頭。
·15我的羞辱整天在我面前,我臉上的羞愧把我遮蓋了
·16都因那辱罵和毀謗的人的聲音,並因仇敵和報仇者的緣故。
·17這一切臨到我們身上,我們卻沒有忘記你,也沒有違背你的約。
·18我們的心沒有退後,我們的腳步也沒有偏離你的路。
·19但你竟在野狗之地把我們壓傷了,又以死亡的陰影籠罩我們。
·20如果我們忘記了我們神的名,或是向別神伸手禱告;
·22為你的緣故,我們終日被置於死地;人看我們如同將宰的羊。
·23主啊!求你醒來,為甚麼還睡著呢?求你起來,不要永遠棄絕我們。
·24你為甚麼掩面,忘記了我們的苦難和壓迫呢?
·25我們俯伏在塵土之上;我們的身體緊貼地面。
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国际、国内舆论普遍谴责“马来西亚计划”是新殖民主 义的产物 zt

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   从8·31 看9·16 的历程 (于东) zt
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   分类:专题/评论
   
   转載自www.ehornbill.com
   
   于东
   
   一、 绪言
   
   今年政府正式列9月16日为“马来西亚日”。之前的46年里,当局似乎有意让人们“淡忘”这个日子。所以46年来,一直只宣传、强调,1957年8月31日是马来西亚国庆日,让国民误认为马来西亚建国是在1957年8月31日。
   
   
   
   历史事实是,1957年8月31日只是马来亚(半岛)联邦摆脱殖民统治而宣布独立的日子。当马来亚联邦独立时,隔着南中国海的砂拉越和沙巴(沙巴当时名为北婆罗洲,简称北婆。)还是英国的殖民地。也就是说,当时地球上并没有“马来西亚”这个国家存在。
   
   为什么政府迟至今年才承认9月16日是马来西亚日呢?简单而言,因受“3·08”选举风暴震撼,不得不重视砂拉越和沙巴两州的政治环境和民声。
   
   为什么会有马来西亚这个国家的产生(组合),许多年轻一辈,尚缺对这一历史真相的认识。笔者认为有必要重温那段历史,好让年青一辈搞清楚这一历史重要的拐点,以达开拓视野,踏实向前走。
   
   二、 马来西亚概念的有由来
   
   当马来亚、印尼仍是英国和荷兰的殖民地时(第二次世界大战前),在这一地区的马来族群中,存在一股“大马来由主义”的思潮,他们主张新加坡、马来亚、印尼、北婆罗洲三邦(即砂拉越、沙巴、汶莱)等组成一个“大马来由联邦”。这种思潮引起了英国殖民主义者的注意。
   
   第 二次世界大战结束后,亚洲、非洲等殖民地人民纷纷起来 要求结束殖民统治,民族独立斗争浪潮风起涌湧。英殖民者深感要设法平息殖民地人民抗争的重要性和迫切性。1951年,英国驻东南亚最高专员唐纳提出要建立 一个“马来西亚联邦”来取代英国退出东南亚的准备。之后,英国人就着手以“马来西亚联邦”概念做为新殖民主义蓝本进行谋划。1955年和1957年先后在 马来亚、新加坡搞“内部自治”;将北婆三邦并为一体,成立一个共同最高法院为切入口;1959年在汶莱组成一个由英国人控制的“立法议会”;1960年先 后在砂拉越和沙巴由总督委任若干官员和一些“民选”议员组成“立法议会”。美其名曰:“让人民学会自己管理自己”
   
   1961年1月3日,李光耀为首的新加坡人民行动党发表题为“我党的确定政治目标”公开声明,声明中说:“新加坡要重新与马来亚合并,这种合并应包括北婆三邦。”当时的政治观察家认为:这是李光耀与英国驻新加坡最高专员薛尔克不断磋商的产品。
   
   1961 年1月16日,英国共和联邦兼殖民地大臣邓肯· 桑廷斯抵达马来亚,在金马仑高原的岑氏别墅召开一项英国、马来亚、新加坡极峰会议。与会者有:英国驻马来亚最高专员陶里、英国驻新加坡最高专员薛尔克、澳 洲驻马来亚最高专员克里、纽西兰驻马来亚最高专员班纳、印度驻马来亚最高专员普拉、新加坡总理李光耀及财政部长吴庆瑞、马来亚首相东姑阿都拉曼、副首相拉 萨及内政部长依士迈。
   
   这项会议被视为讨论东南亚局势为重点,是制定“马来西亚计划”的秘密会议。在1990年代出版的李光耀回忆录一书中,李光耀谈到当时情况时说:“ 英国正鼓励我提出一个有关联邦的更大方案,不仅包括新加坡、马来亚,也包括英属北婆三邦的宏大计划。”
   
   经过如此谋划后,于1961年5月27日,东姑在东南亚外国通讯社俱乐部假新加坡亚达菲酒店举行的午餐会上正式公告说:他建议将东南亚英属五邦合并成一个“大马来西亚国家”。
   
   三、 历史背景以及与英国的关系
   
   “马 来西亚”的组合,原是包括马来亚半岛、新加坡、砂拉 越、北婆(沙巴)和汶莱。这五邦都属英国殖民地,故称为英属五邦。后来,汶莱苏丹因石油利益谈判破裂而拒绝加入;新加坡加入后,发生利益冲突不能调和的情 况下,并在获得英国支持下退出,结果马来西亚联邦只剩下马来亚、砂拉越和沙巴三邦。
   
   从地理、历史、人文关系上说,北婆三邦与马来亚半岛隔着南中国海东西两边,没有任何瓜葛,不存在组成一个国家的条件;相反的,北婆三邦才有地理、历史、人文等条件组合成一个统一的国家(在英国殖民者的魔爪未进入本地区前,三邦原是一个统一的国家)。
   
   但是,英国人是基于维护其殖民利益和国际冷战战略的需要,来强行其组合,且非成功不可。其根据是:
   
   1. 第二次世界大战后,世界出现两大阵营:一方是以美英帝国为首的帝国主义和殖民主义阵营,另一方是以苏联为首的社会主义阵营,展开激烈的斗争。他们各自按自 己的战略目标和利益摆开战场,一场在世界范围内进行了控制和反控制,颠覆和反颠覆的大搏斗,持续和形成了为期三、四十年的世界冷战格局。而东南亚国家地处 战略要地,尤其是马六甲海峡是国际海上生命线,其周围地区是战略要地,资源丰富。这些地区被帝国主义阵营视为不可丧失和不可失去其影响力的区域。
   
   2. 二战结束后,世界各地的殖民地人民在摆脱了德国、意大利和日本的法西斯统治后,纷纷起来反对重新被原宗主国占领和统治,因而,世界性的反殖民争取独立的浪 潮汹涌澎湃,东南亚的民族运动发展逢勃,马来亚、新加坡、北婆、砂拉越、汶莱等地人民要求独立的呼声也震撼了英国殖民地政府。在这种局面下,老牌殖民主义 的英国,深知若按照过去的统治方式是难以维持殖民利益的,只要改变统治策略,采用了培养和扶植本地代理人,以“合而治之”来取代过去的“分而治之”的统治 手法,以保证继续保持其利益和影响力。
   
   1961年5月27日东姑对外公开宣布“马来西亚计划”后的第三天(5月29日),澳洲悉尼【前卫晨报】发表社论说:“来自伦敦方面消息:五邦合并是达致本地区安定的办法。”
   
   6月4日,李光耀说:“我们可以通过一个更大的单位的合并而获得独立。”不久,英国首相麦米兰说:“这项建议,我很感兴趣。”
   
   6月25日,北婆总督顾德、砂拉越总督兀博尔、英国驻汶莱最高专员怀特,齐齐抵达新加坡与英国驻新加坡最高专员薛尔克密商。会后发表声明说:“有必要抓紧时机,推行东姑的马来西亚计划,并确保它成功。”
   
   7月24日,英国宣布:“麦米兰首相已认同东姑的计划。”
   
   上述一系列活动,就是“马来西亚计划”要按英国政府的时间表来运作。
   
   然而,四十多年来,主流媒体都依官方的说法,“马来西亚计划”是东姑倡议的,砂拉越沙巴两地是通过加入马来西亚获得独立等。历史真相只有一个版本:“马来 西亚计划”是英国政府推行新殖民主义的产物,也是冷战时期英美帝国主义重要战略部署的一粒棋子(当然,1970年代后,随着世界格局的变化,英国战略部署 西撤而逐渐改变了)。
   
   四、 为什么会出现8·31和9·16 两个日期的现象?
   
   按 英国人的时间表,五邦合并定于1963年8月31日, 即马来亚联合邦国庆日(1962年8月,东姑赴英国与英国首相麦米兰在伦敦发表联合公报,决定於次年8月31日正式成立马来西亚)。但,由於“计划”出来 后,遭遇到马来亚、新加坡尤其是北婆三邦人民的强烈反对,也遭到印尼、菲律宾和许多不结盟国家的反对;国际、国内舆论普遍谴责“马来西亚计划”是新殖民主 义的产物。在强大的内外压力下,1963年5月,东姑在东京与印尼总统苏加诺会晤,决定同年的6月7日在马尼拉举行马来亚、印尼、菲律宾三国外长会议。会 后,紧接着举行三国极峰会议。马来亚首相东姑、印尼总统苏加诺、菲律宾总统马克斯一齐出席会议。三大巨头同意,在马来西亚成立之前,由联合国秘书长委任一 个民意调查团来调查三邦人民意愿。
   
   可是,一个月后,7月8日,东姑率先在伦敦签署了“马来西亚协定”。次日(7月9日),英国政府特意安排一个分别称为砂拉越和沙巴民意代表团,其宣称代表砂拉越和沙巴人民在伦敦签署“马来西亚协定”。该协定签署后公布按计划在8月31日成立马来西亚。
   
   
   协定签署和公布,意味着原来马、印、菲三大巨头议定由联合国成立民意调查团的决定已不受尊重,或英国有十分把握可控制“调查结果是多数人赞成马来西亚计划”的结论。英国政府的蛮横手段引起印尼总统苏加诺的极大不满,国际舆论也一片哗然。
   
   1963 年8月16日,联合国的所谓“民意调查团”抵达 砂拉越的首府古晋、之后到诗巫,美里和沙巴。调查团只会见各地政府官员和由官方安排和官方可接受的”民间”机构代表(期间,在砂拉越人民联合党领导号召 下,凡调查团抵到的城市,皆有成千上万人民上街表达反对大马,要求独立自治的意愿,可是调查团视而不听真正的人民心声)。
   
   联合国民意调查团的报告到了8月31日迟未公布,原定在8月31日马来亚独立日成立马来西亚的计划不得不延后。报告书却于9月14日公布,两天后即9月16日马来西亚马上宣告成立。
   
   五.结语
   
   从1964年到2009年,整整45年时光中,当局似乎让“9·16”忘却,只重述1957年8月31日马来亚独立的历史情境,而淡化1963年9月16日的历史情节;突出马来亚半岛的历史,缺失了东马的历史;模糊了马来亚联邦和马来西亚联邦的区别。
   
   “9·16”这个日子,对老一辈人说,特别是当年参与追求民族平等、独立自主的政治运动和为此付出血泪代价者来说,是一个难忘的日子。但,做为承认历史者,是会勇敢面对历史现实的,有责任将历史事实与记录,永远留给后代子孙。
   
   
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   今年政府正式列9月16日为“马来西亚日”。之前的46年里,当局似乎有意让人们“淡忘”这个日子。所以46年来,一直只宣传、强调,1957年8月31日是马来西亚国庆日,让国民误认为马来西亚建国是在1957年8月31日。
   
   然而,四十多年来,主流媒体都依官方的说法,“马来西亚计划”是东姑倡议的,砂拉越沙巴两地是通过加入马来西亚获得独立等。历史真相只有一个版本:“马来 西亚计划”是英国政府推行新殖民主义的产物,也是冷战时期英美帝国主义重要战略部署的一粒棋子(当然,1970年代后,随着世界格局的变化,英国战略部署 西撤而逐渐改变了)。
   
   anneleefm: Sabah and Sarawak young generation let Melaya country people cheated for the past 46 years!
   
   Even until today .. Malaysia stupid nation still to be continue to shout "merdeka" on every year 31st August!
   
   This picture make the whole Malaysian to be continue become fool and stupid and government to be clever and smart on lie ... !!

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