蔡楚作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[蔡楚作品选编]->[杜光:警惕自己身上的专制主义影响]
蔡楚作品选编
·王德邦:人大香港“普选”决定击碎了中国“宪政梦”
·中秋民主燈火行動:支聯會要求釋放獄中良心犯及流亡人士回家團聚
·郭飞雄先生的狱中声明
·一周新闻聚焦:香港学生组织发表罢课宣言,“占中”三子削发明誓抗争到底(
·桑普:从民主回归到民主自决—香港民主运动的趋向
·斯欣言:共产极权制度难逃覆灭结局
·华逸士:夜捕铁流击碎“救党派”最后幻想
·康正果: 什么功?谁之罪?——《还原毛共:从寄生幸存到诡变成精》一书导言
·牟传珩:“雨伞革命”宣告“一国两制”破产——香港揭开“公民抗命”新纪元
·王德邦:八九之痛与香港占中
·闵良臣:王伟光院长属于什么阶级
·曾伯炎: 没有民主和法治的反腐决无成功的可能
·一周新闻聚焦:港府出尔反尔拒绝与学联对话,梁振英因丑闻面临弹劾
·韩武:中国公民运动蜂窝新战略
·闵良臣:人类史没有证明社会主义会依法治国
·华信民:习会成为中共末任总书记吗?——习近平别传
·一周新闻聚焦:港警群殴“占中”人士激起民愤,“对话”有否诚意?
·华逸士:当世界匍匐在中共极权的阴影下
·章小舟:解析专制极权特务统治
·林傲霜:“阶级专政”与“依法治国”
·桑普:香港占中运动对台湾的启示
·郭永丰:中共的“依法治国”不过是以党治国的装饰
·朱欣欣:依法治国必须从废除一党专制开始
·桑普:香港占中运动满月的回顾与展望
·孔布:中共企图利用香港危机赢得苟延残喘的时间
·曾伯炎:中国教育的现状和未来实在令人担忧
·章小舟:专制文化潮与极权什锦装
·张博树:流亡创造奇迹:达兰萨拉观感
·余杰:中国的民主转型与西藏的中间道路
·桑杰嘉:中共宣布向藏人党员干部开刀——中共对藏政策走向更趋极端
·应克复:共产主义浩劫的思想源头(一)——《告别马克思主义》的前言与结束
·华逸士:“文革”或已重来,喉舌充当先锋——中国媒体厚黑已达新境界
·桑普 :当中国皇帝遇见日本首相
·孔布:“砸锅论”是中共无法挽回的颠覆性错误
·王德邦:“重庆模式”的意识形态升级版——掀起意识形态斗争狂潮
·桑杰嘉:在帝国主义摧残中坚持抗争的西藏
·牟传珩:中国特色十大怪——矮子翘脚喊自信
·林傲霜:成熟的公民社会,觉醒的台湾公民—评台湾“九合一”选举
·陈永苗:民间主体性在民国当归中重建
·一周新闻聚焦:令计划拍马文章怎么回事?峰回路转还是回光返照?
·李大立:中国——民主与专制的决战不可避免
·桑杰嘉:中共政权在西藏进行的文化灭绝政策
·向宪诤:“打肿脸充胖子”的“中共民族主义”真面目
·一周新闻聚焦:新年的悲哀——上海踩踏事件与人性
·王德邦:社会预期与政局走向—2015新年说事
·桑杰嘉:自焚—藏人对中共政权现代奴役的决绝反抗
·一周新闻聚焦:泛民抵制第二轮政改咨询,黄之锋等学生领袖被提讯
·陈永苗:民间抵抗之立场与行动
·应克复:为地主正名
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争——民众被窒息在“中国梦”的黑箱里
·张博树:中国自由主义的主题
·郭永丰:中共独裁统治是中国走向民主的最大障碍
·孔布 :后极权社会的青年政见是主流民意
·余杰:麦卡锡主义与习近平主义
·一周新闻聚焦:“四个全面”登场,中共统治模式从忽悠走向忽悠再走向更忽悠
·李金芳:回家的路还有多远——不要忘记狱中的政治犯
·曾伯炎:习近平师法毛泽东沿袭文革做法救不了中共
·桑杰嘉:2014人权灾难年,西藏是重灾区
·公孙豪:棋局将残——中共如何走向黄昏与黑夜
·陈永苗:再谈香港回归于民国
·一周新闻聚焦:警方设陷阱,区伯“被嫖娼”
·张博树:评刘源、张木生的“回到新民主主义”
·章小舟:习近平会遭遇“林立果”和“原子弹”吗?
·章小舟:泼毛像义举壮哉,反暴政浪潮澎湃
·黄玉凯:抹不掉的毕福剑话题——专制性分裂人格
·闵良臣:你怎么就敢说“一百年不动摇”
·任协华:云抗争——进击暴君时代的现代视野
·桑杰嘉:藏人——中国的二等公民
·一周新闻聚焦:庆安枪击案——一枪击碎了中国梦
·潘晴:“穹顶之下”与“蓝天革命”——大变革时代催生出革命蓝图
·王德邦:“八九一代”的人权游侠——陈云飞
·安乐业:探讨藏人敢于自焚抗议的精神渊源
·余杰:王岐山为何向福山泄露国家机密?
·朱欣欣:弘扬八九民运的“广场精神”,建设民主宪政中国
·“零八宪章”第三十三批签署者名单 (52人)
·章小舟:招招慑暴政,式式挫鹰犬——评吴淦之“杀猪刀法”
·王德邦:面临“中等收入陷阱”与“转型陷阱”夹击的中国出路何在
·余杰:习式集权:小组治国,一夫当关
·一周新闻聚焦:政改方案遭否决,香港人羞辱北京当局
·一周新闻聚焦:由停播白岩松两档节目想起他曾经向刘晓波致意
·余杰:习武帝的帝国梦,终将是黄粱一梦
·龙戈铤:大抓捕凸显中共末日焦虑
·王天成:从期待改革到呼唤革命——当代中国自由主义思想变迁
·余杰:习近平才是真正的文革余孽
·王力雄:丹增德勒求“法”记
·亮均:大抓捕形势下的民运应对策略的思考与建议
·赵思乐:后89一代与TA们的运动
·一周新闻聚焦:大阅兵维稳劳民伤财,谁的抗战胜利?!
·刘正清:忆非暴力不合作运动倡导者唐荆陵
·一周新闻聚焦:“习马会”登场,各有不同解读
·渭水渔夫:英国道路对中国民主化的启示
·一周新闻聚焦:缅甸民主化,中国当局尴尬和中国民众的期望
·渭水渔夫:再论英国道路与中国民主化
·渭水渔夫:上层革命的模式及其可能性分析
·石飞:“妄议”始终与中共执政相伴
· “零八宪章”第三十四批签署者名单 (四十一人)
·一周新闻聚焦:刘晓波六十大寿,各界祝福,吁当局立即释放
·付勇:让互联网促进中国民主转型
·风山渐:香港书商离奇失踪谁是罪魁祸首?
·杨光:过时的主权概念与方兴未艾的民主转型
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杜光:警惕自己身上的专制主义影响

   【 民主中国首发 】 时间: 2/26/2012
   
   
   作者: 杜光
   


   在思想观念上,许多自由派民主派的朋友往往以自由主义者、民主主义者自诩,却忽视了自己也曾经受到专制主义的深刻影响。这个潜伏在心灵深处的思想大敌,随时随地在伺机而动,一旦有了适当的条件,它就会乘虚而入。人们往往在不知不觉之间受了它的支配,表现出不同程度的专制主义而不自知。这种现象不论对争取自由民主的事业,还是对自由派民主派人士个人,都有着极大的危害性。任何一位从事民主运动的朋友,都有必要高度注意这个问题。
   
   “世界第四波民主化浪潮与中国民主转型”征文
   
   
   2月11日参加北京大学的老校友春节联谊会时,有一位校友对我说:有些人平时宣传自由民主,以争取自由民主为己任,但有了一点社会影响,听到一些赞扬,就狂妄自大起来,立山头,树大旗,拉帮结伙,排斥异己,遇事霸道,出言不逊,容不得不同意见。她对这种现象很不理解,也很失望。如果争取自由民主的人都这样,中国还有什么希望呢?
   
   这位校友提出了一个值得注意的重要问题:为什么争取自由民主的人士,在待人处事的时候会采取专制主义的态度?
   
   我国是一个有着悠久文明的古国,在几千年灿烂辉煌的文明史里,既有值得自豪的优秀文化和优良传统,也有应该加以筛选清洗的糟粕,包括有两千多年历史的专制主义。专制主义曾经给我们的祖国带来统一、繁荣和文明,同时也日益严重地束缚了社会的发展与进步,并且给中华儿女留下了深厚的专制积淀。人们赤条条地来到这个世界,浸染于其中的,从家庭到社会,无不充溢着良莠并存的文化传统的气息,耳闻目睹,心领神会,可以说是每一个细胞都积累着文化传统所给予的影响,既蕴藏着人生的宝贵哲理,也饱含着专制主义的元素。什么“出人头地”,“光宗耀祖”,“学而优则仕”,什么“吃得苦中苦,方为人上人”,“劳心者治人,劳力者治于人”等等,都在无形中影响着人们的思维和行动。加上六十年来的党化教育,包括政治思想课程和政治运动,从另一个角度向人们灌输着苏联模式的新专制主义。由于它有着社会主义、马克思主义、组织性纪律性、民主集中制等似是而非的装饰,往往被人们作为真理来接受,而且被奉为社会主流的意识形态和行为准则。
   
   但另一方面,人们在学习、接受现代科学知识的教育过程中,也建立、积累起理性选择的意识形态,如自由、民主、平等、人性、人权、法治等等。这是一百多年前由洋务派和外国传教士开启的西学东渐的成果。虽然历史不长,积淀不厚,但它符合于社会发展的规律和历史进步的趋势,所以很快就在中华大地上立足、扎根,特别为知识阶层所接受,成为这个阶层的先进分子追求和奋斗的目标。
   
   一方面是专制主义的深厚积淀,另一方面是民主主义的强烈影响,这个历史背景使近代中国充满了专制主义和民主主义的矛盾与斗争。整个社会如此,作为个人的广大民众、包括知识阶层的先进分子,也莫不如此。所有在中华大地上生息成长的生民,从思想表层到心灵深处,都不同程度地存在着专制主义和民主主义的影响,而且都自觉不自觉地经历着这两种相互矛盾的意识形态的此消彼长、此长彼消的变化过程。在立志为争取自由民主而斗争的知识分子身上,这个特征往往表现得特别明显,特别突出。
   
   在思想观念上,许多自由派民主派的朋友往往以自由主义者、民主主义者自诩,却忽视了自己也曾经受到专制主义的深刻影响。这个潜伏在心灵深处的思想大敌,随时随地在伺机而动,一旦有了适当的条件,它就会乘虚而入。人们往往在不知不觉之间受了它的支配,表现出不同程度的专制主义而不自知。这种现象不论对争取自由民主的事业,还是对自由派民主派人士个人,都有着极大的危害性。任何一位从事民主运动的朋友,都有必要高度注意这个问题。
   
   自由的特征(民主则是自由在政治领域的表现),按照古典自由主义者的论述,一,它是每个人与生俱来的自然权利;二是要符合于理性的原则;三是以不损害他人的自由为前提,也就是尊重他人的自由;四是自由的范围,由法律规范之。我认为,这四条应该成为自由主义者和民主主义者的行为准则。有些朋友喜欢引用胡适的话“宽容比自由更重要”,我也很赞赏这句名言。其实宽容是自由主义的题中应有之义,因为宽容首先是理性的选择,同时也是对每个人的自由权利的尊重。所以,宽容应该成为自由主义者和民主主义者最基本的品德。有些朋友虽然宣传自由民主,积极参加争民主反专制的实际行动,但同时却又在言行上表现出倨傲自大,党同伐异,缺乏宽容,这就违背了自由主义和民主主义的基本精神。这不但将毁坏个人的信誉,而且会影响人们对自由民主的理解和接受,损害民主自由的事业。我在前几年就曾听说有人这样评论某些民运朋友:“不要看这些人现在批共产党批得这么厉害,如果让他们上台,说不定比共产党还要共产党。”这也许有点言过其实,但确实是一个严重的警告。
   
   所以,致力于自由民主事业的朋友,一方面固然要在政治、经济、文化、社会诸领域反对专制主义,争取自由民主;另一方面,也要在思想上看到自己的专制主义病灶,承认自己头脑里的专制主义原罪,时刻注意警惕。在投身于民主运动的整个过程里,所言所行,都应本着自由主义民主主义的基本精神,对人宽容,对己谦抑,谨遵法律,尊重每一个人的自由民主权利,遇事作出符合于理性的选择。特别是有了一定的知名度、一定的社会影响之后,更要警惕自己身上潜藏的专制主义活跃起来,不要成为它的俘虏。
   
   从近现代的历史和我所观察到的情况来看,最容易诱发专制主义的主要是权和势。许多大大小小的人物,一旦有了一定的权力或势力,就很容易被权或势所腐蚀。因为权和势往往是既得利益的来源,同时也是滋生专制主义的沃土;专制主义是保护既得利益的最有效的武器。试看一些落后国家的领袖人物,在他们从事民族解放和民主运动的时候,他们的口号和理论都比较符合于社会实际,同人民的要求与呼声也比较一致。而一旦取得政权,高踞权力的顶峰,成为民众顶礼膜拜的对象,既贵且富之后,他们的言行就往往转而为维护自己的既得利益、巩固自己的统治权力而发,同人民的利益渐行渐远。一个领袖人物如此,一个小群体的带头人如果缺乏警惕的话,也有可能如此,只是具体而微,规模和范围不同罢了。
   
   前几天我在腾讯微博上就这个问题写了二百多字的感想。有许多朋友在跟帖里提出一些很好的看法和建议。我在这里转录几条,与读到此文的朋友们共勉。(括弧内是贴主留名,转录前没有征求他们的意见)
   
   “和别人讨论时,要时刻提醒自己,‘我或许是错的,他或许是对的’。”(张龙飞)
   “不能以文革的方式来反对所谓的文革遗毒。”(王以超)
   “质疑他人时,更需反省自己。”(仁仁)“正人先正己。”(左晓环)
   “要有批评的声音,要有制衡的力量!耐心达成共识,平和面对分歧。”(重宪普选)
   “宽容地面对每一个不同的声音。”(张阳)
   “确实,提醒别人的同时,不能忘记自省。在指出别人错误同时,忘记同样存在自己身上的犯错的基因,这是怎样一种自负。但这致命的自负,却是与生俱来啊!”(陈思杰)
   “每个人都以为只有自己的观点是正确的,每个人都以为只有自己的行为是正确的,因此,当个人有了一定的影响力时,就很难容得下反对意见了。”(灭世爱)
   “每个人都应该树立谦卑平等宽容的人格才行。”(江南名字)
   “很多时候,自己的所为恰恰是自己大声反对的行径,但却又不自知。”(杨俊峰)
   “专制主义的自然流露,我也不例外。这也许是要几代人去努力克服的。”(平民泰斗)
   “我们总是深陷一个专制代替另一个专制的恶性循环中。不提升品格、境界、公民意识、法律意识,没有政治强人设计出来的民主制度,就无法奢谈自由民主,就不可能拥有民生民权。”(张星语)
   “我们都习惯以家长、老师、领导、社会对待自己的专制方式,去专制地对待自己的孩子、学生、下属、他人,这是出于人惯于模仿的本能。民主、自由、宽容则是人理性思考和人类自省的产物。抗拒专制,从自己做起。”(孙东风)
   “真理在反省中诞生。”(幻方)
   “需要一场全民启蒙来补课。”(江南)
   
   这些朋友本着自己体验写下的留言,对本文是十分有益的补充和发挥,谨向他们表示衷心的感谢。
   
   2012年2月17日
(2012/02/26 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场