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杨恒均之[百日谈]
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杨恒均之[百日谈]
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·失言的奥巴马与被忽视的北朝鲜民众
·苏联东欧转型中遇到的最大困难是什么?
·一个博客写作者的理想是什么?
·改革开放三十年:从致富光荣到仇富有理
·从克林顿访朝看老干部发挥余热
·美国是靠什么度过难关的?
·赖昌星,祖国妈妈喊你回家吃饭
·海外华人比我们更爱国吗?
·留学澳洲的富家子是不是坏孩子?
·以和谐的心推动中国进步
·马英九、陈水扁是如何应对灾难和错误的?
·如何让热比娅、达赖在国际上寸步难行?
·一夜变天的日本能否维持稳定?
·我为啥活得像一名罪犯?
·民主价值观与民主制度之关系
·奥巴马总统竟然无权对中小学生演讲?
·吴敦义尝到了“民主发展太快”的甜头
·我为啥不批评毛泽东的崇拜者?
·60周年之:少拆一点,多建一些
·60周年之:我们都有一个共同的名字叫“建国”
·60周年之:谁是共和国的敌人?
·60周年之:我们有幸见证无与伦比的时代
·60周年之:那满满一火车的鸡蛋到哪里去了?
·60周年之:党内民主呼唤有良知的党员站出来
·我的恶搞人生:打飞机、霹雳舞与间谍小说
·60周年之:我们应该怎样与国际接轨?
·为了健康活到60岁,我要绝食——减肥!
·不一样的舞台,掌声依旧响起来……
·网络危机四伏,间谍就在你身边!
·我们离法西斯、民主和诺贝尔有多远?
·有所敬畏,才能无畏
·赛车手韩寒泄露了国家机密?
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·以夷制夷:用美国人的价值观来制约美国!
·我们用什么来制约崛起的中国?
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·老杨日记:看11月3日的新闻联播谈普世价值
·老杨日记:伍佰元面值欧元的秘密……
·李光耀为啥要拉美国制衡中国?
·老杨日记:向驻扎在伊拉克的美军致敬!
·网志年会发言:为“消灭”真理而奋斗!
·从亚洲崛起看文化与制度之关系
·互联网上的对话是可能的吗?
·北大校长比火车站的陌生人更值得信任吗?
·我的大江大海1989:海南在等什么?
·在北京享受着言论自由的台湾人
·我为何写博客?——奥巴马回答了这个问题!
·有一种致富是犯罪,有一种富裕是耻辱!
·一澳洲留学生说:我爸每天才赚75万……
·美国访民想见总统,只要打出这样一条标语……
·民主到来之前,我们该怎么生活?
·从深圳限制访民和官员的自由谈起
·什么是检验民主大辩论的标准?
·有感于CNN被选为推销“中国制造”品牌的电视台……
·马英九违反宪法,我要到台湾去维权……
·从台湾和澳洲选举看两地的民主差异
·我们如何面对即将到来的2012?
·杨恒均向你推荐《世界人权宣言》
·她们爱上了祖国母亲的丈夫……
·十年文革与十年互联网:我们向何处去?
·看《蜗居》有感, 我们都是绝对权力的二奶
·国家主席、宪法与普世价值
·中国农民工什么时候可以追上世界最快的火车?
·“民主是个好东西”为何需要耐心论证?
杨恒均2011年文集
·钱云会、国安部暗杀与新加坡模式
·民主才是硬道理——谈谈深圳、重庆模式
·民主才是硬道理——谈谈深圳、重庆模式
·从海南看中国:异地做官就能防止腐败?
·老杨头看春节联欢晚会有感(由微博随感随发)
·在神马都是浮云的时代,既要给力也要淡定
·别了,穆巴拉克!
·在主流的社会发出非主流的声音
·中国互联网:从“广场”到“战场”,再到“网络问政”
·在香港大学国事学会的发言(引子)
·伊拉克的民主出了什么问题?
·坐着思考躺着的毛泽东与站着的孔子
·十日谈之:与微博网友谈谈香港
·辛亥没有失败,宪政还在路上
·三八节:写给女孩男孩、女人男人的信
·中国为何没有重蹈苏联与埃及的覆辙?
·微博集锦:给“农民工”换一个名字,他们就幸福了?
·开启“民智”不如开启“官智”
·仇恨、恐惧,爱,在路上……
·奥巴马为啥不回答卡扎菲的质问?
·走遍中国之:你的孩子在哪个国家啊?
·人类的发展与进步有赖“思想偏激”的人
·儿子进入这样的大学,我放心了!
·强大的政府都允许“一小撮”的批评
·比十年内变成亿万富翁更难实现的梦想是什么?
·德国为什么没有唐人街?
·从华盛顿到孙中山:“国父”不好当啊
·我是谁——与奥巴马一起追寻答案
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重庆对话:一座适合实行民主的城市


我对中国渔民刺死韩国警察的几点看法

   
   
   
   [转自杨恒均微博]1,此海域若属韩国管辖,则捕鱼属于非法,杀警属于犯罪;2,中国官方并没支持渔民非法捕鱼,韩国不应把一起刑事事件上升到国家关系层面,更不应该对普通渔民发出“开枪射杀”的命令;3,外交部表示遗憾恰如其分,不应再道歉。国民犯罪,难道都得国家道歉?4,韩国应依法办事(韩已取消死刑),不宜有违法治的“严正处理”。


   
   
   
   若出事地点是有争议的海域,那就另当别论了。韩国警察并无权执法,手无寸铁的中国渔民就有可能属于正当防卫。但那片海域好像是没有争议的。中国有媒体在讲这个事件时总是同钓鱼岛与南海问题相提并论,非常不智。设想一下,如果有外国渔民到我们的专属经济区打鱼,会如何?要守法!你不守法,人家也可以不守法,你觉得自己强大可以不守国际法,还有比你更强大的,也可以不守国际法。
   
   
   
   韩国人的民族主义是远近闻名的。以前一直闹不明白,美国人虽然驻扎在韩国,但肯定是保护它免遭朝鲜侵入,韩国战后因此不用投入太多发展军事,从而可以集中力量发展经济。可以前常常看到有韩国民众就因为一件并不涉及国家尊严的小事涌上街头,要死要活地抗议美国。看看美国的态度,都是举重若轻,尽显大国风采。
   
   
   
   感觉咱外交部在处理这类事件时束手束脚、畏首畏尾,不能在第一时间做出果断的决定,感觉像个小媳妇似的。其实,外交部应该根据国家利益与外交规则当机立断,既不能为一小撮利益集团折腰,也不应迁就一大撮无知的民族狂热份子。对外要强硬,对内也不能示弱哦。反正外交部已经被骂得体无完肤了,有时脸皮厚一点,反而更像外交家嘛。
   
   
   

穿越回去同皇帝谈恋爱

   
   
   
   总有网友问我对非常火爆的穿越剧有什么看法,说真话,很好看,但让人反感。从清宫戏到穿越剧,打开电视,看到的都是皇朝时代的文武百官跪在皇帝面前口呼“奴才”,满脸媚相。有些穿越剧弄得一帮小女子神魂颠倒,都沉迷在穿越回去同皇帝谈一次恋爱的几千年不变的意淫之中。殊不知,婊子无情,比婊子更无情的肯定是中国历朝历代的皇帝们。对于他们来说,哪里有什么爱情?在皇权至上的时代,天下女人尽是皇帝的宠物与女奴,他们哪里用得上谈恋爱?
   
   
   
   硬是把争当皇帝宠儿的故事拍成现代爱情片,就不得不在各方面美化皇权了。穿越剧算是从《蜗居》的二奶时代再次沉沦了一次。文化要多样,我不反对拍这类片子。但由于中国几千年的专制时代的最高权力只有皇帝,皇帝说的每一个字都相当于现代国家的《宪法》与最高法院的终审判决,所以,中国几乎所有拍摄宫廷戏的,都不得不把皇帝塑造成正义与友爱(爱情)的化身,否则,喜欢大团圆的中国人就无法看到正义获胜的大结局。依照这种心态炮制出来的历史剧又对生活在现代社会的芸芸众生产生了潜移默化的影响:大多数人都在盼望好皇帝,都认定一定有一个像电视剧中那样的好皇帝。男人的最高理想是当皇帝,当上了,想睡谁就睡睡。至于女人,能够成为三千后宫中的一位,哪怕被皇帝用眼神强奸一次,也兴奋得手足无措。
   
   
   

秘访重庆:民众对薄书记交口称赞哦

   
   
   
   (以下内容为网友整理的老杨头在重庆期间与15位网友两次对谈的部分内容)
   
   
   
   我知道你们怎么看重庆以及领导人,你们是我的读者,观点和我相差不远,更何况我写过好几篇有关重庆的文章,你们大概都看过,所们今天你们对我谈的并不新鲜。但这两天在重庆的访谈却给我提供了另外一个视角。两天来我共接触了20位当地人士,有四位司机(大巴一位、两位出租车和一辆三轮车司机),三位小商贩,四位进城的农民工,一位在政府部门工作,在教育与媒体工作的有四位,还有几位没有透露他们的职业。他们都是重庆当地人。
   
   
   
   我问话的重点是他们对重庆这两年的发展,以及重庆领导人的看法与评价,担心他们不说,或者不说真话,我使用了好多种办法“引导”他们。调查的结果当然和在座各位的意见判若云泥。大体如下:他们对重庆领导人这几年的作为很满意,认为薄书记是一个好领导的高达17人,有两位说无所谓,还有一位不知道薄书记是谁。这17个人中,大多提到到重庆的绿化,道路交通与建筑,公租房,还有三位农村来的特别提到农村老人的养老金提高到每个月80元,在我的追问下,也有几位对打黑扫黄表示满意。
   
   
   
   最后我都会问到他们对唱红的看法,有两位农民工说家乡农村组织唱红,都得参加。另外,单位都会组织唱红,但只有三位认为唱红不太好,有点搭配买卖的味道。与此同时,受访者大多都不认为唱红是要搞文革。在我进一步追问下,这些访问者几乎没有人说他们喜欢文革,更没有一个人认为应该回到文革时代。他们认为唱红是为了净化人心,但有几位受访者说,一点作用都没有,污染了人心的是当官的,老百姓唱红有屁用!
   
   
   
   我对受访者的最后问题是问你们从哪里了解到重庆的变化以及对领导人的评价?是当地媒体?还是亲眼所见?或者是单位同事、亲戚朋友介绍?——对这些问题的回答有些乱,有几位不知道怎么回答。我想,我们可以把调查结果说成是宣传的结果,也可以说有些受访者没有说实话,还有的说,重庆领导人因为个人拥有巨大的资源和人脉,可以弄到钱发展经济(或如两位网友所说,重庆是在使用未来钱,而且造成了巨大的浪费),我们也可以说重庆领导人卖力发展重庆是为了更上一层楼等等,但所有这些都不应该成为我们否定我秘访的这20位普通重庆人的感受与看法。这个调查内容很杂,当然也并不全面,可由于是我从重庆得到的第一手资料,我还是比较珍惜的,而且调查的结果也带给我一些思考与启发。
   
   
   
   一个领导人出于什么目的(历史留名、升官发财、为人民服务、贪图私利等)并不重要,重要的是他实际做了些什么,以及有什么效果。我对重庆的一些做法严厉批评过,现在依然没有改变我的看法,但正因为这样,我今天才觉得很有必要把我在重庆做调查的大体内容公布出来,实事求是。
   
   
   
   这次到重庆,我第一想搞清楚的是改善民生与“唱红”之间的关联。重庆领导人在大力改善民生的同时,高调“唱红”,一定是有原因的。和一位出租车司机探讨了这个问题后,我对他说,看起来,薄书记是为了让得到了好处的重庆人用唱红歌的方式记住“吃水不忘挖井人”,富裕要感谢共产党吧。但稍有点历史知识的人都知道,红歌的旋律即便再美,也无法掩盖诞生红歌的那个时代的黑暗:农民被限制在不属于他们的土地上动弹不得,活活饿死了上千万,另有几百万人在阶级斗争中丧生,国民经济处于崩溃的边缘……
   
   
   
   我第二个想搞清楚的是现实中的民生与民主的关系。一般来说,民众关心的是民生,可谁都知道,要最终解决民生问题,还得靠民主。在重庆做调查的时候,我不止一次地突发奇想,如果重庆领导人真像一些朋友所说的,要上位,要争民意,要留下历史功名,其实最光明的捷径就是搞民主,尤其在追逐了一段时间的民生并拥有了一定民意基础的情况下,加上再左的人也不敢称他为“西奴”与“汉奸”,这样他如果突然宣布实行民主、法治的制度,就会直接升华到中华民族最伟大人物的行列中。说实话,重庆可能是目前适合实行民主制度的城市吧。大家自己观察吧。如果你不能理解,只当我没有说。
   
   
   
   杨恒均 2011-12-15
   
   
   
   以下是我写的有关重庆的博文:
   
   
   
   世界各国打黑靠的是什么?
   
   看完文强的罪证,我发现他是无辜的
   
   从“法治”与“制度”的高度审视重庆打黑
   
   如果重庆发动一场文化大革命……
   
   民主才是硬道理——谈谈深圳、重庆模式
(2012/01/21 发表)
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