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俄罗斯道路何去何从?

   俄罗斯道路何去何从?

   

   作者: 刘自立

   

   近期俄罗斯爆发的反对普京连任之大规模民众抗议示威,我认为主要有以下几点看法可供大家参考。

   一,普京方式,就是共产党高层改革,不涉及反对党参与的一种改革方式之负项爆发。这个方式,为后来政权改革后的民主脆弱性,带来无穷后患。一如前述,如果俄罗斯政治制度变革之前,缺乏反对(党)派参与的竞争政治和政党政治,那么,改革后的一党独大,便绝对有机可乘。(这一自上而下的改革源自赫鲁晓夫和朱可夫联手的宫廷政变——加上反对斯大林独裁的、有限历史还原和意识形态变通——但是完全不同于欧洲,日本和美国易帜以前类似驴象之争类反对党政治——也没有日本所谓“反对党形成两大敌国”(大隈,阪原)之格局。

   二,但是,俄罗斯反对党的亚存在形式还是具备的。这就是赫鲁晓夫、朱可夫等对于所有之马林科夫和布尔加宁等保守派的分裂;这种党内有派的方式,成为俄罗斯上层改革的政治基础。

   三,源于这种缺乏反对党政治的政治运行,为某种或者某个俄罗斯政党独大,带来缺乏原始制衡的政治资源。故此,在议会权力过大导致某种颠覆戈尔巴乔夫的共产党政变后,议会改革,朝向总统权力的不受制约,致使普京政权党(俄罗斯统一党)逐渐坐大,而凌驾于议会,政府和民间力量之上。经过多年的经营,俄罗斯统一党成为太上皇,就连戈尔巴乔夫也承认,在此普京模式之下,使得俄罗斯的所谓“三权分立”,形同虚设。俄罗斯民主化的前景确实令人担忧!

   四,但是,戈尔巴乔夫改革颠覆了共产党执政的政治和思想基础。把俄罗斯转变成为某种动摇在专制和民主之间的弹性社会。如果用“左右共治”的比喻解释这个现象,那么,如果俄罗斯人朝向左面摆动,他的极右独裁倾向就会借普京表露无遗;如果他向右面摆动,趋向普世价值和美欧方式的俄罗斯政治,就会接续也许是戈尔巴乔夫的民主路径。

   五,现在,普京方式和玩弄民主的前民主操纵者如俾斯麦,如希特勒都有类似——这种只要权力而民主附依的亚民主操作和亚专制操作,在细节上不比欧美民主程序;也迥异于中国之毫无民主程序,不要民主程序的赤裸极权。于是问题产生了歧异。也就是说,普京的前途和俄罗斯人民的前途,不在于是不是要估价民主政治,而是在于他们是不是具备制衡普京的民主力道和自由精神。

   六,现在,俄罗斯人民已经走到这样一个十字路口。要专制之假民主,还是要制衡之真自由。我们说,其间,细节分梳,来得要紧。从实际上看,俄罗斯人民即便没有反对党,也正在创造一个反对党。这是亡羊补牢的伟大功业。再是,网络时代的某种信息流通和舆情制约,使得俄罗斯这个准专制国家不同于中共极权主义完全堵言路和杜绝示威游行的状况。俄罗斯人正在利用这个专制而非极权的罅隙,使得反对政治走上街头,给普京施以压力。

   七,普京和人民之间的出路有几条。一是,普京继续执掌和控制俄罗斯的政治机器,让摆动于俄罗斯左右倾向的政治赌博,完全操纵在俄罗斯“政权党”和普京手里;二是,普京做出某种妥协,制造朦胧政治,不给明确约定,以拖延和搪塞人民为战略,最终,走到继续双簧于民的丑陋游戏为其终结。这是最坏的结果。

   八,赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫缺乏反对党政治的改革,迄今,为俄罗斯百姓自觉不自觉,业已认知,他们制造和候补这样的反对势力于俄罗斯长期政治斗争;以最后反对党(加其权威)登上这样的制衡舞台,为其最终结果。这样,几十年来甚至几百年来,俄罗斯精神创造的反对势力,就会最后产生接续于俄罗斯伟大反抗精神的政治路径和政治操作。这样,俄罗斯民主政治将在21世纪的转戾点发生彻底和实质的改变。这个改变就是,从今开始,俄罗斯普遍意义上的精神创作将接续欧洲美国之政治哲理和政治价值,施行老老实实的,来自大地的自由精神(——改变制造俄罗斯天堂政治)为其旗帜的实践理性和理性路径;而绝对不是反对欧美价值的前“路标”派和索尔仁尼琴派的虚无主义自由,上帝甚至民主观。

   九,这将是俄罗斯人最终皈依政治路径的一次觉醒。这样的觉醒,是不是和这次反对普京的运动直接接壤,现在,还不好说。事态还在普京和初见端倪之反对势力之间斗争。但是,这种博弈,继续给出俄罗斯不同于中共的某种自由态势。也就是说,颜色革命的前提和中国改变的前提,完全不同。一个,是要改变有着某种自由民主萌芽的专制现状;另一个,是要颠覆极权主义。

   十,所以,普京的手法主要有这样几个:一个是,他用铁腕镇压(或者绥靖)人民,将俄罗斯引向极权,堵死一切自由通道和民主程序。另一个是,他继续玩弄议会杜马和政府于俾斯麦主义(甚至接轨以民主剿杀民主之希特勒主义)。最后,俄罗斯人如果识大体,顾大局,击破普京的阳谋(民主操纵和操纵民主)和阴谋(扼杀反对党,反对派,以暗杀和迫害瓦解示威和异议),那么,普京被反对事件,将会促使俄罗斯人民走上真正的民主自由。

   十一,这将是继续缅甸靠近美国,俄罗斯转变专制的新的乐观起程。这个起程有着非产巨大的意义。这个意义就是,一向以来,说不清,讲不了的俄罗斯政治路径,开始接续欧美政治哲学,跟进,补充,完成和创造之。

   十二,这将也是对列宁主义接续赫尔岑之俄罗斯社会主义“村社主义”可以直接跨进社会主义那个历史阴影的埋葬;是马克思主义“跨越卡夫丁峡谷”之一国建设社会主义理论和实践的破产——也是后来东欧帕托什卡和哈维尔不认识,不承认西欧政治哲学和政治价值的反拨——更是俄罗斯-中共结盟(准结盟)之“上合”组织一类不伦政治叫嚣的亡覆。

   十三,这样一来,俄罗斯前此处在不伦不类的,东、西之间的间性关系,也会烟消云散。世界上根本不存在俄罗斯模式,也不存在中共模式,只存在普世价值。

   十四,当然,过高估计这一次俄罗斯人民的觉悟也许是过于乐观。我们也许会毫不情愿地看到事情完全反向发展。这个发展就是,俄罗斯人屈服于或者迷惑于普京的淫威而撤手。

   十五,但是,就像革命不会一次功成那样,也许俄罗斯人还要付出几十年的努力,才会真正觉醒于普京这个混蛋的鼓噪和欺骗。那样,中-俄关系,极权主义和专制主义双向的勾结就会继续下去。普京和梅德维杰夫的丑陋双簧游戏,就会持续十二年或者二十四年。那样,一切古往今来的俄罗斯文化和宗教将会受到彻底的侮辱和玷污;俄罗斯伟大的精神财富,也会完全腐烂;俄罗斯改革的绝妙上层主义就会彻底破产。这是会令我们感到极为恶心的发展前景。

   

   

   《民主中国》

(2011/12/22 发表)

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