宗教信仰
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李芳敏144000
·無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們
·你們接受了聖靈，是靠著行律法，還是因為信所聽見的福音呢？
·你們是這樣的無知嗎？你們既然靠著聖靈開始，現在還要靠著肉體成全嗎？
·正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。7所以你們要知道，有信心的人，就是亞�
·炮製宇昌案 , 蔡決告吳敦義、劉憶如
·聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬
·加拉太書3:26你們因著信，在基督耶穌裡都作了神的兒子。27你們所有受洗歸入
·如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。
·但那出於婢女的，是按著肉體生的；那出於自由的婦人的，是憑著應許生的。
·加拉太書4:24這都是寓意的說法：那兩個婦人就是兩個約，一個是出於西奈山，
·因為經上記著說：“不能生育、沒有生養的啊，你要歡欣！沒有受過生產痛苦的
·不過，當時那按著肉體生的，迫害那按著聖靈生的，現在也是這樣。
·“把婢女和她的兒子趕出去，因為婢女的兒子，絕對不可以和自由的婦人的兒子
·基督釋放了我們，為了要使我們得自由。所以你們要站立得穩，不要再被奴役的
·你們這些靠律法稱義的人，是和基督隔絕，從恩典中墜落了。
·因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮，都沒有用處，唯有那藉著愛表達出來的
·你們向來跑得好，誰攔阻了你們，使你們不順從真理呢？8這種勸誘不是出於那�
·我在主裡深信你們不會存別的意念；但那攪擾你們的，無論是誰，必定要受刑罰
·我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了！
·弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著
·我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·肉體所行的都是顯而易見的，就如淫亂、污穢、邪蕩、20 拜偶像、行邪術、仇�
·屬基督耶穌的人，是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。
·如果我們靠聖靈活著，就應該順著聖靈行事。26 我們不可貪圖虛榮，彼此�
·我告訴你們，因為一個罪人悔改，天上也要這樣為他歡樂，比為九十九個不用悔
·我告訴你們，因為一個罪人悔改，神的使者也必這樣為他歡樂。”
·只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的，我們應該歡喜快樂。’”
·因為使徒教訓群眾，並且傳揚耶穌復活，證明有死人復活這件事，他們就非常惱
·使徒行傳4:4然而有許多聽道的人信了，男人的數目，約有五千。
·他們叫使徒都站在當中，查問說：“你們憑甚麼能力，奉誰的名作這事？”
·這位耶穌基督，你們把他釘死在十字架上，神卻使他從死人中復活。
·除了他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救
·又看見那醫好了的人，和他們一同站著，就沒有話可辯駁。
·“對這些人我們應該怎麼辦呢？因為有一件人所共知的神蹟，藉著他們行了出來
·我們看見的聽見的，不能不說！
·‘列國為甚麼騷動？萬民為甚麼空謀妄想？地上的君王都起來，首領聚在一起，
·求你伸手醫治，藉著你聖僕耶穌的名，大行神蹟奇事。
·全體信徒一心一意，沒有一個人說自己的財物是自己的，他們凡物公用。
·世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。
·因為我從天上降下來，不是要行自己的意思，而是要行那差我來者的旨意。
·你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經，然而
·弟兄們，我告訴你們，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的也不能承受那不朽壞
·你們要警醒，要在信仰上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。14你們所作的一切，
·提多書3:9你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執，因為這都是虛妄�
·不要把自己的快樂建在別人的痛苦上，那就是一個很成功的人了。
·就算你們要為義受苦，也是有福的。“不要怕人的恐嚇，也不要畏懼。”
·如果神的旨意是要你們受苦，那麼為行善受苦，總比為行惡受苦好。當時進入方
·這水預表的洗禮，現在也拯救你們：不是除去肉體的污穢，而是藉著耶穌基督的
·他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·萬物的結局近了，所以你們要謹慎警醒地禱告。8最重要的是要彼此切實相愛，�
·你們要作神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。
·你們要是為基督的名受辱罵，就有福了！因為神榮耀的靈，住在你們身上。
·因為審判從神的家開始，就在這時候了。如果先從我們起頭，那不信從神福音的
·要審判眾人，又要定所有不敬虔的人的罪，因為他們妄行各樣不敬虔的事，並且
·【因一件大衣而死 ！ 全无人性的皮草养殖场恶行大曝光！】
·【环保在身边,行动在今天。】
·要保守自己在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。
·他能保守你們不至跌倒，使你們毫無瑕疵，欣然站在他榮光之前。阿們。
·2你們可以這樣認出神的靈：凡是承認耶穌基督是成了肉身來的，那靈就是出於�
·這樣，我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。
·這樣，誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女，就很明顯了。凡不行義的，就不是出於
·我們應當彼此相愛，因為這是你們從起初聽見的信息。
·凡恨弟兄的，就是殺人的。你們知道，殺人的在他裡面沒有永生。16主為我們捨
·凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻硬著心腸不理，他怎能說他心裡有神的愛呢
·親愛的，我們的心若不責備我們，在神面前我們就可以坦然無懼了。
·神的命令，就是要我們信他的兒子耶穌基督的名，並且照著他的吩咐彼此相愛。
· 3當夜，神的話臨到拿單，說：4“你去對我的僕人大衛說：‘耶和華這樣說：�
·惡人的道路為甚麼亨通？所有行詭詐的為甚麼都得享安逸？
·耶和華這樣說：“至於所有邪惡的鄰國，他們侵犯我賜給我子民以色列的產業；
·他們如果有不聽從的，我就把那國拔出來，把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告
·這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行神旨意的卻存到永遠。
·但這些人，好像沒有理性的牲畜，生下來就是給人捉去宰殺的；他們毀謗自己所
·直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子，用火焚燒。
·要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。
·你們是自由的人，但不要用自由來掩飾邪惡，總要像神的僕人。
·但你們若因行善而受苦，能忍耐，在神看來，這是有福的。
·看哪，工人為你們收割莊稼，你們竟然剋扣他們的工資；那工資必為他們呼冤；
·淫亂的人哪，你們不知道與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以與世俗為友的，就
·然而你們卻侮辱窮人。其實，那些欺壓你們，拉你們上法庭的，不就是富足的人
·你們應該作行道的人，不要單作聽道的人，自己欺騙自己；23因為人若只作聽道
·唯有詳細察看那使人自由的全備的律法，並且時常遵守的人，他不是聽了就忘記
·我是說，你們應當順著聖靈行事，這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·你們要謹慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。
·我是順從啟示去的；在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音，私下講了給
·所以我們可以放膽說：“主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？”
·希伯來書13:5你們為人不要貪愛錢財，要以現在所有的為滿足；因為　神親自說
·如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；
·在這末後的日子，卻藉著他的兒子向我們說話。　神已經立他作萬有的承受者，
·神在古時候，曾經多次用種種方法，藉著先知向我們的祖先說話；2在這末後的�
·你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。
·你也要提防他，因為他極力抵擋我們的話。
·銅匠亞歷山大作了許多惡事陷害我，主必按著他所行的報應他。
·我第一次申辯的時候，沒有一個人支持我，反而離棄我。但願這罪不要歸在他們
·如果有人傳別的教義，不接受我們的主耶穌基督純正的話語，和那敬虔的道理，
·其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，7 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不
·也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜；這些事只能引起爭論，對於神在信仰上所
·有些人偏離了這些，就轉向無意義的辯論，7想要作律法教師，卻不明白自己講�
·因為我們聽說，你們中間有人遊手好閒，甚麼工也不作，反倒專管閒事。
·我們靠著主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人，要安靜作工，自食其力。
·這不法的人來到，是照著撒但的行動，行各樣的異能奇蹟和荒誕的事，
·叫所有不信真理倒喜愛不義的人，都被定罪。
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人揀選猶太人的神，卻撇棄猶太人 ? ^-^基本上，基督徒不僅沒資格「揀選」神，更無法「選擇」神，而是上帝收留我們。

   http://www.fhl.net/main/announce/
   
   《編輯案頭》
   
   人揀選猶太人的神，卻撇棄猶太人

   
   作者 陳鳳翔 2010.05.30
   
   上個月去香港開會的前幾週，很奇妙的，多年未聯絡的網友王大民email，說他現在參與「選民事工差會」，這是一個向猶太人傳福音的國際機構，翻譯了兩本書：《「神的選民」 ──猶太教拉比高恩博士的自傳》 與 《先是猶太人(上冊)──向猶太人傳福音的聖經及歷史論據》
   
   第一本書描述高恩拉比，在敵對基督教的保守猶太人圈裡，如何背負叛族的惡名、親友的質疑，歷經重重苦難來信基督教；這還沒完哪，前有豺狼、後有惡虎，反過來，他還要面對一些愚昧惡劣的基督徒，對猶太人的霸凌與逼迫。我一邊看，一邊受不了控制，淚水數度撲簌簌掉落。
   
   我們都忘了，其實第一批基督徒都是猶太人啊！彼得、保羅、約翰…，新約聖經裡有頭有臉的聖徒，全都是猶太人阿！！！
   
   曾幾何時，量變產生質變？基督徒猶太人的比例越來越低，低到現在我們都誤以為猶太人絕對不會信基督教。何時我們竟有這種錯誤觀念了呢？甚至歷史上，還醜陋地出現一些基督徒敵對迫害猶太人的可恥舉動。
   
   書中所言：「何等驚訝神揀選猶太人，但更驚訝的是人揀選猶太人的神，卻撇棄猶太人。」
   
   我們實在需要被提醒，我們這些庶出的弟弟妹妹（其他各國各民）有責任要把這些失散的長子大哥（猶太人）找回，一同到上帝面前。實在是「我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。」約翰福音四章22節
   
   到了香港，大民安排我跟選民差會香港分會的總幹事 Mark見面。我專心聆聽著他們如何每年去以色列辦短宣，如何向猶太人傳福音。突然上帝給我一個靈感。
   
   我想，不僅要積極向猶太人傳福音，我們更可以進一步來個「猶太人與基督徒」的大合作。也許我們兩個單位可以有一個劃時代的創舉，一同來建立聖經圖片資料庫。也剛好這幾年信望愛已發展到成熟階段，才有能力肩負起這個重責大任。
   
   我向他們說，「猶太人信基督教」這件事，應該會讓基督徒愛上舊約聖經。說起來，多數的基督徒普遍不重視舊約聖經。扣除個人懶惰因素之外，主要問題是，舊約聖經裡有太多猶太人的文化與傳統，我們這些外國人不懂。
   
   聖經裡猶太人的習俗與生活習慣，對我們是聞所未聞、見所未見，造成閱讀上有很多障礙。如果讀舊約聖經，當讀到一些文物器具，可以有照片時，信徒就可以貼近聖經。
   
   好比，當讀到献祭，若可以有祭壇、牲畜、、等照片；當讀到逾越節、住棚節，若有他們歡聚慶祝的照片；讀到路德拾麥穗，若可以有麥田照片；讀到耶穌變水為酒，若可以有水缸的照片；那是多麼令人興奮的事阿？
   
   其實目前一些聖經註釋書 bible study已經附有圖說。但是限於篇幅，也只能放一點點圖片，以免書太厚重。但對於多數讀者而言，這些圖片是很重要的幫助，並且總是遺憾為何圖片這麼少？目前雖也有基督教的光碟軟體公司賣聖經的圖片，但是圖片跟聖經經文分離，非常不好用。
   
   若是做在 on-line聖經系統裡，對於讀者，非常方便。而且電腦比印刷書籍的好處是沒有篇幅限制，硬碟容量的問題。信望愛也剛好今年度，聖經字典會校閱完。技術組負責研發程式的 tjm 將要做的下一步，是將聖經地理配上圖片對照。
   
   原本我們想到的只有地名與動植物。我們家打算自掏腰包去以色列拍攝，走聖地旅遊不同的路線。但因為此刻「選民事工差會」出現，他們是到猶太人裡面傳福音，他們有些人根本就是貨真價實的正港猶太人，甚至是猶太人的拉比。所以他們有可能提供很多文物器具、文化節慶更深入豐富的照片。
   
   普通聖地之旅的照片，信望愛圖片資源中心 http://photo.fhl.net 已經有三千多張了，但缺乏這些更深入的照片。我以為這是個很特殊的時間點：信望愛聖經工具發展已到一個成熟度、選民事工差會的出現，應該是上帝的巧妙安排。
   
   我們目前先上傳選民事工差會的大民與Mark，去以色列向猶太人傳福音時，隨手拍回的一些照片，參見http://photo.fhl.net/main/holy/ 未來若上帝帶領，希望能透過「選民事工差會」找到一個兼具有聖經知識（對這事工有感動）與猶太人身份（可以深入猶太群體）的攝影師。
   
   選民事工差會，本著愛神所愛，向以色列人還債，這裡推薦給大家。http://www.chosenpeople.org.hk/ 但最棒的是，他們每年都會辦一次短宣。有興趣到以色列短宣的朋友，可千萬別錯過唷！
   
   圖：摘自「選民事工差會」網頁
   註：「人揀選神」這是原作者故意用「揀選」二字，刻意諷刺表示這些人的狂傲之心！「人揀選神」他們這種自以為是的，當然就會撇棄猶太人。至於若用「選擇」二字，則無法顯出這種嘲諷味道。基本上，基督徒不僅沒資格「揀選」神，更無法「選擇」神，而是上帝收留我們。
（2010/06/12 发表）

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