宗教信仰

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李芳敏144000
·無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們
·你們接受了聖靈,是靠著行律法,還是因為信所聽見的福音呢?
·你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義。7所以你們要知道,有信心的人,就是亞
·炮製宇昌案 , 蔡決告吳敦義、劉憶如
·聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義,就預先把好信息傳給亞伯拉罕:“萬
·加拉太書3:26你們因著信,在基督耶穌裡都作了神的兒子。27你們所有受洗歸入
·如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。
·但那出於婢女的,是按著肉體生的;那出於自由的婦人的,是憑著應許生的。
·加拉太書4:24這都是寓意的說法:那兩個婦人就是兩個約,一個是出於西奈山,
·因為經上記著說:“不能生育、沒有生養的啊,你要歡欣!沒有受過生產痛苦的
·不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。
·“把婢女和她的兒子趕出去,因為婢女的兒子,絕對不可以和自由的婦人的兒子
·基督釋放了我們,為了要使我們得自由。所以你們要站立得穩,不要再被奴役的
·你們這些靠律法稱義的人,是和基督隔絕,從恩典中墜落了。
·因為在基督耶穌裡,受割禮或不受割禮,都沒有用處,唯有那藉著愛表達出來的
·你們向來跑得好,誰攔阻了你們,使你們不順從真理呢?8這種勸誘不是出於那
·我在主裡深信你們不會存別的意念;但那攪擾你們的,無論是誰,必定要受刑罰
·我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了!
·弟兄們,你們蒙召得了自由;只是不可把這自由當作放縱情慾的機會,總要憑著
·我是說,你們應當順著聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·肉體所行的都是顯而易見的,就如淫亂、污穢、邪蕩、20 拜偶像、行邪術、仇
·屬基督耶穌的人,是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。
·如果我們靠聖靈活著,就應該順著聖靈行事。26 我們不可貪圖虛榮,彼此
·我告訴你們,因為一個罪人悔改,天上也要這樣為他歡樂,比為九十九個不用悔
·我告訴你們,因為一個罪人悔改,神的使者也必這樣為他歡樂。”
·只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的,我們應該歡喜快樂。’”
·因為使徒教訓群眾,並且傳揚耶穌復活,證明有死人復活這件事,他們就非常惱
·使徒行傳4:4然而有許多聽道的人信了,男人的數目,約有五千。
·他們叫使徒都站在當中,查問說:“你們憑甚麼能力,奉誰的名作這事?”
·這位耶穌基督,你們把他釘死在十字架上,神卻使他從死人中復活。
·除了他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救
·又看見那醫好了的人,和他們一同站著,就沒有話可辯駁。
·“對這些人我們應該怎麼辦呢?因為有一件人所共知的神蹟,藉著他們行了出來
·我們看見的聽見的,不能不說!
·‘列國為甚麼騷動?萬民為甚麼空謀妄想?地上的君王都起來,首領聚在一起,
·求你伸手醫治,藉著你聖僕耶穌的名,大行神蹟奇事。
·全體信徒一心一意,沒有一個人說自己的財物是自己的,他們凡物公用。
·世人不能恨你們,卻憎恨我,因為我指證他們的行為是邪惡的。
·因為我從天上降下來,不是要行自己的意思,而是要行那差我來者的旨意。
·你們研究聖經,因為你們認為聖經中有永生,其實為我作證的就是這聖經,然而
·弟兄們,我告訴你們,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞
·你們要警醒,要在信仰上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。14你們所作的一切,
·提多書3:9你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執,因為這都是虛妄
·不要把自己的快樂建在別人的痛苦上,那就是一個很成功的人了。
·就算你們要為義受苦,也是有福的。“不要怕人的恐嚇,也不要畏懼。”
·如果神的旨意是要你們受苦,那麼為行善受苦,總比為行惡受苦好。當時進入方
·這水預表的洗禮,現在也拯救你們:不是除去肉體的污穢,而是藉著耶穌基督的
·他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。8最重要的是要彼此切實相愛,
·你們要作神各樣恩賜的好管家,各人照著所領受的恩賜彼此服事。
·你們要是為基督的名受辱罵,就有福了!因為神榮耀的靈,住在你們身上。
·因為審判從神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從神福音的
·要審判眾人,又要定所有不敬虔的人的罪,因為他們妄行各樣不敬虔的事,並且
·【因一件大衣而死 ! 全无人性的皮草养殖场恶行大曝光!】
·【环保在身边,行动在今天。】
·要保守自己在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
·他能保守你們不至跌倒,使你們毫無瑕疵,欣然站在他榮光之前。阿們。
·2你們可以這樣認出神的靈:凡是承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就是出於
·這樣,我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。
·這樣,誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女,就很明顯了。凡不行義的,就不是出於
·我們應當彼此相愛,因為這是你們從起初聽見的信息。
·凡恨弟兄的,就是殺人的。你們知道,殺人的在他裡面沒有永生。16主為我們捨
·凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻硬著心腸不理,他怎能說他心裡有神的愛呢
·親愛的,我們的心若不責備我們,在神面前我們就可以坦然無懼了。
·神的命令,就是要我們信他的兒子耶穌基督的名,並且照著他的吩咐彼此相愛。
· 3當夜,神的話臨到拿單,說:4“你去對我的僕人大衛說:‘耶和華這樣說:
·惡人的道路為甚麼亨通?所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?
·耶和華這樣說:“至於所有邪惡的鄰國,他們侵犯我賜給我子民以色列的產業;
·他們如果有不聽從的,我就把那國拔出來,把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告
·這世界和世上的私慾都要漸漸過去,但那遵行神旨意的卻存到永遠。
·但這些人,好像沒有理性的牲畜,生下來就是給人捉去宰殺的;他們毀謗自己所
·直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子,用火焚燒。
·要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。
·你們是自由的人,但不要用自由來掩飾邪惡,總要像神的僕人。
·但你們若因行善而受苦,能忍耐,在神看來,這是有福的。
·看哪,工人為你們收割莊稼,你們竟然剋扣他們的工資;那工資必為他們呼冤;
·淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以與世俗為友的,就
·然而你們卻侮辱窮人。其實,那些欺壓你們,拉你們上法庭的,不就是富足的人
·你們應該作行道的人,不要單作聽道的人,自己欺騙自己;23因為人若只作聽道
·唯有詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,他不是聽了就忘記
·我是說,你們應當順著聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·你們要謹慎,如果相咬相吞,恐怕彼此都要毀滅了。
·我是順從啟示去的;在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音,私下講了給
·所以我們可以放膽說:“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”
·希伯來書13:5你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說
·如果我們領受了真理的知識以後,還是故意犯罪,就再沒有留下贖罪的祭品了;
·在這末後的日子,卻藉著他的兒子向我們說話。 神已經立他作萬有的承受者,
·神在古時候,曾經多次用種種方法,藉著先知向我們的祖先說話;2在這末後的
·你卻要凡事謹慎,忍受磨難、作傳福音者的工作,完成你的職務。
·你也要提防他,因為他極力抵擋我們的話。
·銅匠亞歷山大作了許多惡事陷害我,主必按著他所行的報應他。
·我第一次申辯的時候,沒有一個人支持我,反而離棄我。但願這罪不要歸在他們
·如果有人傳別的教義,不接受我們的主耶穌基督純正的話語,和那敬虔的道理,
·其實敬虔而又知足,就是得大利的途徑,7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不
·也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所
·有些人偏離了這些,就轉向無意義的辯論,7想要作律法教師,卻不明白自己講
·因為我們聽說,你們中間有人遊手好閒,甚麼工也不作,反倒專管閒事。
·我們靠著主耶穌基督,吩咐勸戒這樣的人,要安靜作工,自食其力。
·這不法的人來到,是照著撒但的行動,行各樣的異能奇蹟和荒誕的事,
·叫所有不信真理倒喜愛不義的人,都被定罪。
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人揀選猶太人的神,卻撇棄猶太人 ? ^-^基本上,基督徒不僅沒資格「揀選」神,更無法「選擇」神,而是上帝收留我們。

   http://www.fhl.net/main/announce/
   
   《編輯案頭》
   
   人揀選猶太人的神,卻撇棄猶太人

   
   作者 陳鳳翔 2010.05.30
   
   上個月去香港開會的前幾週,很奇妙的,多年未聯絡的網友王大民email,說他現在參與「選民事工差會」,這是一個向猶太人傳福音的國際機構,翻譯了兩本書:《「神的選民」 ──猶太教拉比高恩博士的自傳》 與 《先是猶太人(上冊)──向猶太人傳福音的聖經及歷史論據》
   
   第一本書描述高恩拉比,在敵對基督教的保守猶太人圈裡,如何背負叛族的惡名、親友的質疑,歷經重重苦難來信基督教;這還沒完哪,前有豺狼、後有惡虎,反過來,他還要面對一些愚昧惡劣的基督徒,對猶太人的霸凌與逼迫。我一邊看,一邊受不了控制,淚水數度撲簌簌掉落。
   
   我們都忘了,其實第一批基督徒都是猶太人啊!彼得、保羅、約翰…,新約聖經裡有頭有臉的聖徒,全都是猶太人阿!!!
   
   曾幾何時,量變產生質變?基督徒猶太人的比例越來越低,低到現在我們都誤以為猶太人絕對不會信基督教。何時我們竟有這種錯誤觀念了呢?甚至歷史上,還醜陋地出現一些基督徒敵對迫害猶太人的可恥舉動。
   
   書中所言:「何等驚訝神揀選猶太人,但更驚訝的是人揀選猶太人的神,卻撇棄猶太人。」
   
   我們實在需要被提醒,我們這些庶出的弟弟妹妹(其他各國各民)有責任要把這些失散的長子大哥(猶太人)找回,一同到上帝面前。實在是「我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。」約翰福音四章22節
   
   到了香港,大民安排我跟選民差會香港分會的總幹事 Mark見面。我專心聆聽著他們如何每年去以色列辦短宣,如何向猶太人傳福音。突然上帝給我一個靈感。
   
   我想,不僅要積極向猶太人傳福音,我們更可以進一步來個「猶太人與基督徒」的大合作。也許我們兩個單位可以有一個劃時代的創舉,一同來建立聖經圖片資料庫。也剛好這幾年信望愛已發展到成熟階段,才有能力肩負起這個重責大任。
   
   我向他們說,「猶太人信基督教」這件事,應該會讓基督徒愛上舊約聖經。說起來,多數的基督徒普遍不重視舊約聖經。扣除個人懶惰因素之外,主要問題是,舊約聖經裡有太多猶太人的文化與傳統,我們這些外國人不懂。
   
   聖經裡猶太人的習俗與生活習慣,對我們是聞所未聞、見所未見,造成閱讀上有很多障礙。如果讀舊約聖經,當讀到一些文物器具,可以有照片時,信徒就可以貼近聖經。
   
   好比,當讀到献祭,若可以有祭壇、牲畜、、等照片;當讀到逾越節、住棚節,若有他們歡聚慶祝的照片;讀到路德拾麥穗,若可以有麥田照片;讀到耶穌變水為酒,若可以有水缸的照片;那是多麼令人興奮的事阿?
   
   其實目前一些聖經註釋書 bible study已經附有圖說。但是限於篇幅,也只能放一點點圖片,以免書太厚重。但對於多數讀者而言,這些圖片是很重要的幫助,並且總是遺憾為何圖片這麼少?目前雖也有基督教的光碟軟體公司賣聖經的圖片,但是圖片跟聖經經文分離,非常不好用。
   
   若是做在 on-line聖經系統裡,對於讀者,非常方便。而且電腦比印刷書籍的好處是沒有篇幅限制,硬碟容量的問題。信望愛也剛好今年度,聖經字典會校閱完。技術組負責研發程式的 tjm 將要做的下一步,是將聖經地理配上圖片對照。
   
   原本我們想到的只有地名與動植物。我們家打算自掏腰包去以色列拍攝,走聖地旅遊不同的路線。但因為此刻「選民事工差會」出現,他們是到猶太人裡面傳福音,他們有些人根本就是貨真價實的正港猶太人,甚至是猶太人的拉比。所以他們有可能提供很多文物器具、文化節慶更深入豐富的照片。
   
   普通聖地之旅的照片,信望愛圖片資源中心 http://photo.fhl.net 已經有三千多張了,但缺乏這些更深入的照片。我以為這是個很特殊的時間點:信望愛聖經工具發展已到一個成熟度、選民事工差會的出現,應該是上帝的巧妙安排。
   
   我們目前先上傳選民事工差會的大民與Mark,去以色列向猶太人傳福音時,隨手拍回的一些照片,參見http://photo.fhl.net/main/holy/ 未來若上帝帶領,希望能透過「選民事工差會」找到一個兼具有聖經知識(對這事工有感動)與猶太人身份(可以深入猶太群體)的攝影師。
   
   選民事工差會,本著愛神所愛,向以色列人還債,這裡推薦給大家。http://www.chosenpeople.org.hk/ 但最棒的是,他們每年都會辦一次短宣。有興趣到以色列短宣的朋友,可千萬別錯過唷!
   
   圖:摘自「選民事工差會」網頁
   註:「人揀選神」這是原作者故意用「揀選」二字,刻意諷刺表示這些人的狂傲之心!「人揀選神」他們這種自以為是的,當然就會撇棄猶太人。至於若用「選擇」二字,則無法顯出這種嘲諷味道。基本上,基督徒不僅沒資格「揀選」神,更無法「選擇」神,而是上帝收留我們。
(2010/06/12 发表)

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