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李芳敏144000
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·如果這家不配得，你們的平安仍歸你們。 |
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·保護.爭戰.醫治 |
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·因為說話的不是你們，而是你們的父的靈，是他在你們裡面說話。 |
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·老者指着她的鼻子，说：「你根本就不是人！」 |
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· 親愛的同學，最佳的領袖，是擁有憐恤之心的人。「主啊，我已經做了，我該� |
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·墳場變天堂/受苦者的關懷與改革/為窮人發聲 |
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·落羽松的知音/在落羽松看到大自然的旋律/樹木淨化水� |
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·“學生不能勝過老師，奴僕也不能勝過主人。學生若能像老師一樣，奴僕若能像 |
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·你們要小心，因為有人要把你們送交公議會，並要在會堂裡鞭打你們 |
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·所以不要怕他們。沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼祕密是人不知道的。 |
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·超級吸金集團真相.. 慈濟的真相 文/傅明雄 zt |
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·如果有人在這城迫害你們，就逃到別的城去。我實在告訴你們，你們還沒有走遍 |
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·姐姐妹妹站起来 |
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·對面的女孩看過來 |
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·輕輕聽 |
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·凡在人面前承認我的，我在我天父面前也要承認他 |
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·那些殺身體卻不能殺靈魂的，不要怕他們；倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地 |
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·因先知的名接待先知的，必得先知所得的賞賜；因義人的名接待義人的，必得義 |
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·耶穌叫了十二門徒來，賜給他們勝過污靈的權柄，可以趕出污靈和醫治各種疾病 |
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·宣教的中國 : 有一種愛 像那夏蟲永長鳴, 春蠶吐絲吐不盡; 有一個聲音 ,催促 |
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·要醫治有病的，叫死人復活，潔淨患痲風的，趕出污鬼。你們白白地得來，也應 |
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·路上不要帶行囊，也不要帶兩件衣裳，不要帶鞋或手杖，因為作工的理當得到供 |
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·這是我們中華人的特性【看戲】 |
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·殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時； 哭有時，笑有時；哀慟有時，踴� |
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·殖民、宗教、国家与良知－－苏禄王朝歷史脉络的反思 zt |
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·沙巴主权最终靠什么解决？——苏禄王朝歷史脉络的反思 zt |
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·愛有時，恨有時；戰爭有時，和平有時。 |
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·作工的人在自己的勞碌上得到甚麼益處呢？What do workers gain from their |
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·“除非我親眼看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，又用我的手探入他的 |
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·一個宣教士的故事。。zt |
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·“把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!不要疑惑， |
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·耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟，沒有記在這書上。 |
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·耶穌又對他們說：“願你們平安。父怎樣差遣了我,我也怎樣差遣你們。” |
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·在那些日子,我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。 |
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·我要在天上顯出奇事，在地上顯出神蹟，有血、有火、有煙霧 |
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·他照著神的定旨和預知被交了出去,你們就藉不法之徒的手,把他釘死了。 |
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·我的神啊！求你救我脫離惡人的手，脫離邪惡和殘暴的人的掌握 |
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·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧.求你按著你的公義搭救我，救贖我；求� |
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·神啊！你的公義達到高天，你曾經行過大事，神啊！有誰像你呢？ |
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·神啊！求你搭救我；耶和華啊！求你快來幫助我。 |
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·别把民主挂嘴边，却用粗鄙碍自由 zt |
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·至於我，我是困苦貧窮的；神啊！求你快快到我這裡來；你是我的幫助，我的拯 |
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·耶和華啊！我投靠你，求你使我永不羞愧。求你按著你的公義搭救我，救贖我； |
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·因為你是我的盼望；主耶和華啊！你是我自幼以來所倚靠的。 |
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·眾人都以我為怪，但你是我堅固的避難所。我要滿口讚美你，我終日頌揚你的榮 |
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·願那些控告我的,都羞愧滅亡;願那些謀求害我的,都蒙羞受辱。 |
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·我要來述說主耶和華大能的事；我要提說你獨有的公義。 |
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·神啊！到我年老髮白的時候，求你仍不要離棄我，等我把你的能力向下一代傳揚 |
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·現在有的，先前就有；將來有的，早已有了；因為神使已過的事重新出現 |
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·我在日光之下又看見：審判的地方有奸惡，維護公義的地方也有奸惡。 |
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·因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的，都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，兩 |
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·因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂，因為這也是他的分；誰能使他看 |
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·耶和華啊，你看見了我的冤屈，求你為我主持公道。 |
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·耶和華啊！你已聽見了他們的辱罵，以及所有害我的計謀； |
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·耶和華啊！求你按著他們手所作的，報應他們！ |
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·求你在烈怒中追趕他們，從耶和華管治的普天之下除滅他們。 |
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·我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。他領我,使我行在黑暗中,不行在光明裡。 |
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·他築壘圍困我，使毒害和艱難環繞我。 |
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·周星馳 - 你不是真正的快樂 |
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·那些年，我們一起追的女孩 【馬來西亞版本MV】 |
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·他用砍鑿好的石頭堵塞我的道路，他使我的路徑曲折。 |
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·他像熊埋伏著，又像獅子在藏匿的地方，等候攻擊我。 |
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·我成了眾民譏笑的對象，他們終日以我為歌嘲諷我。 |
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·他用沙石使我的牙齒破碎，把我踐踏在灰塵中。 |
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·你使我失去了平安，我已忘記了福樂是甚麼。所以我說：“我的力量已消失了， |
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·回憶起我的困苦飄流，就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往事，我的心就消 |
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·耶和華的慈愛永不斷絕，他的憐憫永不止息。 |
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·每天早晨都是新的；你的信實多麼廣大！ |
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·耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人.安靜等候耶和華的救恩，是多麼的美好� |
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·他要無言獨坐，因為這是耶和華加在他身上的。他要把自己的口埋於塵土中，或 |
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·主必不會永遠丟棄人.他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的慈愛施憐憫。 |
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·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,或在至高者面前，屈枉正直,或在訴訟的事� |
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·除非主命定,誰能說成,就成了呢？或禍或福,不都是出於至高者的口嗎？ |
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·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華.我們要向天上的神,誠心舉手禱� |
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·你用密雲把自己遮蔽起來,以致我們的禱告不能達到你那裡.你使我們在萬族中,� |
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·我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們.我們遭遇的,只是恐懼、陷阱、毀壞和滅亡. |
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·我的眼淚湧流不停,總不止息,直到耶和華垂顧,從天上關注。 |
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·那些無故與我為敵的人追捕我，像追捕雀鳥一樣。 |
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·耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,你曾經垂聽我的聲音,現在求你不要掩耳� |
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·耶和華啊，你看見了我的冤屈，求你為我主持公道。60 你已看見了他們種種的� |
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·基督徒的遭害讓穆斯林們「更加認識基督」 zt |
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·專家警告：基督徒或將從伊拉克埃及完全消失 |
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·耶和華啊！你已聽見了他們的辱罵，以及所有害我的計謀;你也聽見了那些起來� |
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·人權積極分子：很多基督徒不知道迫害有多嚴重 zt |
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·求你在烈怒中追趕他們，從耶和華管治的普天之下除滅他們。 |
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·我向那當受讚美的耶和華呼求，就得到拯救，脫離我的仇敵。 |
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·急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的神呼求;他從殿中聽了我的聲音,我在 |
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·那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。 |
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·密雲、冰雹與火炭，從他面前的光輝經過。 |
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·耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭.他射出箭來,使它們四散;� |
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·在我遭難的日子，他們來攻擊我，但耶和華是我的支持。 |
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·耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我. 因為我謹守了耶和華的� |
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·所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。 |
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·對清潔的人,你顯出你的清潔;對狡詐的人,你顯出你的機巧.謙卑的人,你要拯救; |
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·耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗.藉著你,我攻破敵軍;靠著我� |
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·大选回顾.怪罪文化. 视而不见的包庇？其实你不懂华人的心！zt |
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·巫统做了什么？马华是注定改不了 . 党选换领导也救不了马华？zt |
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·除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？ |
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·他教導我的手怎樣作戰,又使我的手臂可以拉開銅弓.你把你救恩的盾牌賜給我， |
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·你以能力給我束腰,使我能夠作戰;你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的腳下 |
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·近代考古之發現，證明聖經是上帝所啟示的話 zt |
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天主教和基督教的区别:他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。 http://english.cersp.com/ziyuan/beike/200705/2074.html
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天主教和基督教的区别
作者：佚名 资源来源：其它网站 点击数：7597 更新时间：5/10/2007
「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的说法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和法是错误的。」
他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒时代以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，基督教里绝对没有教皇这种位份，第七世纪初，各教会同意教皇作为教会中得见的元首，所以我们按最保守的说法可以认为：第四世纪初以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
容易辨识的差别如下：
★ 1.教义： 天主教：强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教：强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。
★ 2.崇拜： 天主教：除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚，称之为圣母。
基督教：只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，非神明。
★ 3.活动时间和名称：天主教：主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。
基督教：是主日崇拜，时间在星期日。
★ 4.对 神的称呼：天主教：称 上帝为「天主」（这也是“天主教”名称的由来）。
基督教：称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（视个人与神之间的关系不同有比
较多的称呼）。
★ 5.经典：天主教：使用天主经、《圣经》、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教：只读《圣经》。
★ 6.组织：天主教：有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。
基督教：分为「全职同工」和「带职同工」或「平信徒」，基本上没有阶级之分，通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常到了一定
时间符合要求，就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师啰！
★ 7.祷告：天主教：必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为代求者。
基督教：主耶稣的来临已经拆毁了人与神之间的罪，不需要任何人代求，每个人都可以直接向 主祷告。
★ 8.服事人员：天主教：神父和修女终身都要实行「独身」，在修道院过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥
撒，并且一天有数次。
基督教：牧师可以结婚生子，因为不同的呼召在不同的环境中执行不同的工作，符合人性也符合上帝造
男造女的计划。
★ 9.圣餐：天主教：认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。
基督教：认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。
★ 10. 洗礼：天主教：有婴儿浸礼，也有洗礼。
基督教：视同牧师想法，不一定认同，但也可以实行婴儿浸礼；洗礼是必须的。
★11.食物：天主教：认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食动物的血。例如：米血、猪血汤…等。
基督教：每个人都可自由取食，但一般不食祭过偶像的物、动物的血……。
★ 12.偶像：天主教：是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但认为那些像为偶像，其实所行的敬
礼是表示「尊敬之意」。
基督教：是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像是十戒之一，因为经上说：不可雕刻偶像及跪拜他。
★ 13.祭拜：天主教：有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教：认为祭祖典礼祭拜祖先也是崇拜偶像，不可把神的荣耀变为偶像。
★ 14.十字架：天主教：天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教：基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。
附件：基督教教会的变迁：
第一：耶稣原始教会（基督宗教）→犹太人基督教徒
第二： 耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）
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异族基督教徒（罗马人等）
↓
天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）
↘→基督教教会
→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）
→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）
→新教（路德、加尔文）
→英国教会
→卫理会(约翰韦斯利创始)
贵格会(乔治福克斯）
→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会
→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）
→路德教会
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（2010/05/25 发表）
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