宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·8 それなら,悔い改めにふさわしい実を生み出しなさい!
·12 神的道是活的,是有效的
·人屢次受責備,仍然硬著頸項,他必突然毀滅,無法挽救。
·11 愚昧人一再重複他的愚妄,正像狗轉過來,吃自己所吐的。
·Who is 尼采? And who are you- 自由民主之树 ?
·13 凡是吃奶的,還是個嬰孩,對公義的道理沒有經歷;
· Hugo: 左派vs右派 ZT
· 如何推翻大陸的共產黨?ZT
·8 只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·因為全地都必被我的妒火吞滅。
·4 另一方面,因為耶穌是永遠長存的,就擁有他永不更改的祭司職位。
·我要作他們的 神,他們要作我的子民。
·27 按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。
·26 因 為 我 們 得 知 真 道 以 後 , 若 故 意 犯 罪 , 贖 罪 的 祭 就 再 沒 有 了
·39 但我們不是那些後退以致滅亡的人,而是有信心以致保全生命的人。
·do jiaoyou8 allow所有邪惡左派的存在?
·抗议高庭裁决《先驱报》使用“阿拉”字眼,雪州的两所天主教堂更遭人纵火烧毁,使国内回教与天主教关系日趋紧张。
·36 又有些人遭受了戲弄、鞭打,甚至捆鎖、監禁; 37 被石頭打死,被鋸鋸死,(後期抄本在此加上被刀殺死。他們披著綿羊山羊的皮到處奔跑、受窮乏、遭患難、被虐待;
· 陈泱潮 37 被石頭打死?被鋸鋸死?被刀殺死?到處奔跑?受窮乏?遭患難?被虐待?
·华尔街日报:中共正在输掉网络战争 ZT
·“下一次,我不但要震動地,還要震動天。” 29 因為我們的 神是烈火。
·3 你們要記念那些被囚禁的人,好像跟他們一起被囚禁;也要記念那些受虐待的人,好像你們也親自受過。 4 人人都應該尊重婚姻,婚床也不要玷污,因為 神一定審判淫亂的和姦淫的人。 5 你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說過:“我決不撇下你,也不離棄你。” 6 所以我們可以放膽說:“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”
·20 因為人的忿怒並不能成全 神的義。
·神不是揀選了在世上被認為貧窮的人嗎?
·14 如果你們心中存著刻薄的嫉妒和自私,就不可誇口,也不可說謊抵擋真理。 15 這種智慧不是從天上來的,而是屬地的、屬血氣的和屬鬼魔的。 16 因為凡有嫉妒和自私的地方,就必有擾亂和各樣的壞事。
·letter to hugo
·凡 事 都 是 虛 空 。
·1 創造天地萬物. 起初, 神創造天地。
·4 淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與 神為敵嗎?所以與世俗為友的,就成了 神的仇敵。
·你們富有的人哪,你們竟然在這末世積聚財寶。
·苏明评论:中共为何隐瞒甲流疫情始末 ZT
· 苏明评论:中共原形毕露行将灭亡 ZT
·极力反对同性恋的耶和華。 我是耶和華你們的神,把你們以色列人從萬民中分別出來。
·賜給那結果子的外族人。
·這是我今日警告你們的。20 耶和華從你們面前怎樣使萬國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們沒有聽從耶和華你們 神的話。
·God/Allah/Tuhan/Lord do not want najib/umno/bn to lead Malaysia already! my dear! ^^
·所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話
·不信耶穌基督的必在罪中死亡.
·31 但把這些事記下來,是要你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且使你們信了,可以因他的名得生命。
· 苏明评论:中共与日俱增的末日预感 ZT
·“不要怕人的恐嚇,也不要畏懼。”
·人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來
·Ex-Muslim Terrorist Speaks Out For The Jewish People!
·My message not for my enemies to read :
·如果我是神人,願火從天降下,把你和你的五十名手下吞滅。
· 向以色列人致敬!ZT
·吴代苛:温家宝像扔废纸一样扔掉代课老师 ZT
·message to hugo:充滿邪惡、巫毒與吃人意識的漢文字體系
· 徐水良,this is under 网络自由 or 网络民主 reason?
·hugo:利 未 記 19: 19 “你們要謹守我的律例。不可使你的牲畜與不同類的交合;在你的田裡不可撒兩種不同類的種子;兩樣料子作成的衣服,你不可穿在身上。
·17 因為審判從 神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從 神福音的人,結局將要怎樣呢?
· 20 最要緊的,你們應當知道:聖經所有的預言,都不是先知自己的見解, 21 因為預言不是出於人意的,而是人受聖靈的感動,說出從 神而來的話。
·10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀。
·那不學無術和不穩定的人加以曲解,好像曲解別的經書一樣,就自取滅亡。
·圣经《启示录》ZT
·Malaysia RUBBISH Clazy news .. waste my time!
·拿出你的心,让它大大打开,在神面前屈膝祈求说Bring your heart. Open it big and wide. Kneel before God and say
·每日為全球未得之民 代禱靈修資料
·22 那麼,誰是說謊的呢?不就是那否認耶穌是基督的嗎?否認父和子的,他就是敵基督的。
·3 凡是不承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就不是出於神,而是敵基督者的靈;
·5勝過世界的是誰呢?不就是那信耶穌是神的兒子的嗎?
·這世代終結的預兆: ....太陽就變黑了.....the sun will be darkened ...^^
·The Roman Catholics NEVER use the word Allah?
·PR VS BN? or PR copy BN? Can we know first?
·7 有許多欺騙人的已經在世上出現,他們否認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那騙人的和敵基督的。
·l like to eat durian!
·15 我向那些安逸的列國大大惱怒,因為我只是稍微惱怒我的子民,他們卻加深他們的禍害。
·15神把他們所求的賜給他們,卻使災病臨到他們身上。
·31 主必不會永遠丟棄人。40 悔改歸向耶和華. 我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華。
·2親愛的,我祝你凡事亨通,身體健壯,正如你的靈魂安泰一樣。
·36 警醒準備. “至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的使者和子也不知道,只有父知道。
·8 如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進永生,總比有兩隻手或兩隻腳被投進永火裡好。
·21 他們也不為自己的兇殺、邪術、淫亂和偷盜悔改。21Nor did they repent of their murders, their magic arts, their sexual immorality or their thefts.21 dan mereka tidak bertobat dari pada pembunuhan, sihir, percabulan dan pencurian.
·xxxxxx-xx....-xxxxxx
·How Great Is Our God
·狐狸精go to hell盜賊
·狐狸精go to hell盜賊
·go to hell狐狸精盜賊
·狐狸精盜賊被拋在硫磺的火湖裡
·盜賊狐狸精的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·11聖靈向眾教會所說的話,有耳的就應當聽。得勝的,決不會受第二次死的害。11He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. He who overcomes will not be hurt at all by the second death. 11 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat: Barangsiapa menang, ia tidak akan menderita apa-apa oleh kematian yang kedua.
·3 讀這書上預言的人,和那些聽見這預言並且遵守書中記載的人,都是有福的!因為時候近了。3Blessed is the one who reads the words of this prophecy, and blessed are those who hear it and take to heart what is written in it, because the time is near.
·一齐慢慢变老
·門徒稱為基督徒,是從安提阿開始的。The disciples were called Christians first at Antioch.
·Reply to ‘豬屎’颜敏如
·9 普世的王.耶和華必作全地的王;到那日,人人都承認耶和華是獨一無二的,他的名也是獨一無二的。9The Lord will be king over the whole earth. On that day there will be one Lord, and his name the only name.
·那個我要找的人會是你嗎?
·Chiong Hock Tiong (B4973378) 张昌福:
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。20For the kingdom of God is not a matter of talk but of power.
·Pray For Christians In Malaysia ZT
·5 可是,那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的 神的,他的信就算為義了。5However, to the man who does not work but trusts God who justifies the wicked, his faith is credited as righteousness.
·16 因為你好像溫水,不熱也不冷,所以我要把你從我口中吐出去。16So, because you are lukewarm—neither hot nor cold—I am about to spit you out of my mouth.
·hugo:新聞記者愚人《美國獨立宣言》(United States Declaration of Independence)?
·9 於是那大龍被摔了下來。牠就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的人的。牠被摔在地上,牠的天使也跟牠一同被摔了下來。
·“Can you please tell your children not to call you ‘Ayah’ ?”
·陈泱潮(陈尔晋): l do not know you asking who to answer you question ?
·我也看見那些因為替耶穌作見證,並且因為 神的道而被斬首的人的靈魂。他們沒有拜過獸或獸像,也沒有在額上或手上受過獸的記號。And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God.
·what do you want? milk & honey or endtime?
·启 示 录 5 :9 他們唱著新歌,說:“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給 神, 10 使他們成為我們 神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。”
·29耶穌回答:“信神所差來的,就是作神的工了。”70 耶穌說:“我不是揀選了你們十二個人嗎?但你們中間有一個是魔鬼。”
·19 看哪!耶和華的旋風,在震怒中發出,是旋轉的狂風,必捲到惡人的頭上。20 耶和華的怒氣必不轉消,直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子,你們就會完全明白這事。
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‘核子動力的萌芽時期:西方戰略思想史


   「先知」:「我們要了解過去、現在,才能 掌握我們想要的未來。」
   
   1.掌握趨勢,即發現並掌握世局的主流。
   為了解未來的主流必須「先知」,要將過去現在及未來連結在一起。

   誠如薄富爾所言:「我們要了解過去、現在,才能 掌握我們想要的未來。」
   此即未來學家所主張。我們沒有共通的過去,郤要分享共同未來,那是不可能的。
   故計劃要掌握未來的趨勢。
   
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   新增網頁1 - 國立華僑實驗高級中學全球資訊網
   事實上,任何事物都有萌芽、形成和發展的過程,中國的兵學思想或軍事理論是在血與火的洗禮中,在無數 ... 目前我國發現最早的文字是殷商時期的甲骨文和時間稍晚的金文。 .... 其主要埋由是1945年不僅為第二次世界大戰的結束,而更是核子時代的起點。 .... 就近代東 西方的衝擊過程來看,西方係以經濟為形貌、軍事為動力,如巨浪般的滾向此。 ...
   www.nocsh.tpc.edu.tw/library/20/content.htm
   anneleefm:
   國立華僑實驗高級中學全球資訊網?
   all this only [中學] standard ??
   Wah! are you sure?
   i never know/learn this kind of 西方戰略思想史 [中學] knowledge
   in Kian Kok Middle school in Sabah.
   Sure lah .. muslim terrorist country
   .. evil terrorist country would not allow their people know about this..
   first time in my life start to read very basic thing about 戰爭戰略 ...
   and this message only introduce message for the book only ..
   if you want to read what is it inside the book
    .. try you best ^-^ for what i check from the internet ..
   you need to use money to buy the book and read ^-^
   but ..just start the very basic thing first also can lah .. k
   at least we start o
   
   西方戰略思想史
   
   
   
   人類在進步,不再認為戰爭是潛在的上訴法庭。──布洛克
   
   
   
    翻開中國幾千年的文明史,幾乎篇篇都有「戰爭」這個字眼。今天我們雖然已無法對歷史上所發生的戰爭作出確切的統計,但有一點非常明確的,凡是戰神利劍所到之處,那裏的生靈便遭塗炭,家園廢為荒丘,所以中國先哲老子曾說:「師之所處,荊棘生焉;大軍之後,必有凶年」(《老子.三○章》)。人們在痛苦的磨難中逐漸認識到:戰爭的爆發不是孤立的,它受政治、經濟等諸多條件的制約,勝負尤與政治息息相關,因此古人又說:「兵之勝敗,本在於政。政勝其民,下附其上,則兵強矣。民勝其政,下畔(叛)其上,則兵弱矣。」(《淮南子.兵略訓》)在這裏,它清楚地揭示了戰爭、政治和人心向背三者之間的關係,指出得道者多助,失道者寡助,只有得人心者才能得天下的道理。
   
     既然戰爭的陰影時時籠罩在人們的心頭,戰爭也帶來嚴重的災害,那麼如何以正義之師消弭戰爭,用最小的代價取得戰爭的勝利,便成為歷代軍事家所追求的目標。在此前提下,戰爭藝術、軍事理論、兵學思想等學科應運而生。
   
   
   
    研究戰爭的學問稱為兵學,記載兵學的書籍稱為兵書,精通兵學的人,稱之為兵家。中國現存最有名的兵家和最早的兵書當是春秋末年孫武和其所著的《孫子兵法》,有人說它是兵學的鼻祖,但從其內容的博大精深,理論的縝密嚴謹,以及被推崇為「兵學聖典」的美譽上看,其完善和成熟為世所公認。也由於此,反使後人忽略了其他重要的兵家和兵學典籍。事實上,任何事物都有萌芽、形成和發展的過程,中國的兵學思想或軍事理論是在血與火的洗禮中,在無數次戰爭實踐和軍事活動中,經過不斷總結,反覆提煉,由感性到理性的產物。
   
   
   
    早在西元前三千年中國傳說時代的某一年,在 鹿(今河北北部)附近的阪泉,黃帝族與炎帝族進行一場惡鬥。炎帝族施展的火攻術頻頻奏效,黃帝族的進攻連遭挫折。但經過三次決鬥,炎帝族終被黃帝族所降服,並與黃帝族結為聯盟,黃帝乃「振德修兵(提倡仁義,振興軍事)」,共同對付強大的蚩尤部落。但是黃帝攝政,蚩尤兄弟八十一人,「並獸身人語,銅頭鐵額食沙,造五兵(用金屬五種新兵器),仗刀大弩,威鎮天下,...。黃帝以仁義不能禁止蚩尤,乃仰天而嘆。天遣玄女授黃帝兵符」。不久,在 鹿平原上,黃帝設計破蚩尤的九黎兵,並斬殺蚩尤。是時黃帝採「平而去之」的策略,使四方來歸
   
   
   
    中國第一道「兵符」,出自「玄女」,就算是神話,這神話的軍事思想也夠得上豐富。約在西元前三千年時,蚩尤擁有犀利的新兵器,連黃帝都仰天長嘆的怕他們,可是「玄女」的「兵符」的錦囊妙計卻令他們敗績。這正是謀略自古就勝於蠻力及堅甲利兵的例證。如果不是黃帝抱著「平而去之(既用兵力平亂之後,就離開而去他處,不佔領其領土,不俘虜其人民)」的軍事思想,則蚩尤其餘八十個兄弟首領,想求全其八十個姓的黎民百姓,恐怕都很難。又有一說認為黃帝之所以能夠一統天下,據說是謀臣風后(傳說中指南車的發明者)給他講授了一本名為《握奇經》的兵書,黃帝從中學得排兵布陣之法,甚至能「呼風喚雨」。因此,人們進而把黃帝說成是「兵法始祖」。說當時有排兵布陣之法,似有道理,因為原始社會末期的長期部落戰爭,會總結一些戰法,說是有兵書就是穿鑿附會,因為當時尚未有文字。
   
   
   
     目前我國發現最早的文字是殷商時期的甲骨文和時間稍晚的金文。甲骨文和金文內容極其簡單,其記載軍事和戰爭的內容,亦只是一些零星片斷,尚未達到「書」的系統性,但卻是研究殷周軍事史的第一手資料,因此被認為是兵學思想的萌芽階段。直到西周時期才有《軍志》、《軍政》這兩部有系統的軍事理論的著作出現。這兩部書並未留傳至今,只是在《左傳》和《十一家注孫子》中引用了某些段落和詞句而已。
   
   
   
    由於西周戰爭的戰爭頻繁和周王室控制地域的擴大,都要要求建立一支強大的武裝,於是「西六師」、「成周八師」應運而生。軍事制度的逐漸健全,青銅冶煉日益發達,使兵器的性能不斷改善,為戰術的發展提供有利的條件。當時戰術有設誘伏敵,聚而殲之;戰前用間;戰鬥中佯攻正面,迂迴側翼等,加之社會上尚武風氣濃厚,貴族子弟更有六門必修課----禮、樂、射、御、書、數,其中射、御便是屬於純粹的軍事教育。每年春秋兩季舉行的「鄉射」,又為他們提供施展軍事才能的場所。在這種環境之下,《軍志》、《軍政》的出現,絕不是偶然的。中國兵學思想已初露萌芽而發展。
   
   
   
    而現今每個經歷過20世紀最後十年的人,更會深刻地感受到這個世界的變化。相信沒有人敢說,歷史上還有哪個十年,發生的變化比這十年更大。促成滄桑巨變的原因當然數不勝數,但衹有為數不多的原因被人們反復提及。其中之一就是:戰爭。一場戰爭改變世界。把這樣的結論與戰爭聯在一起,似乎有些誇大其詞。不過,事實的確如此,無須一一列舉1991年1月17日之後開始出現的所有新名詞: 衹需舉出前蘇聯,波黑,科索沃,克隆,微軟,黑客,英特網,東南亞金融危機,歐元,還有世界上最後的也是唯一的超級大國──美國。這些就足夠了。它們差不多構成上,我們有理由把毀損度決不亞於一場戰爭的索羅斯們對東南亞的金融攻擊,本﹒拉丹對美國使館的恐怖襲擊,以及奧姆真理教徒對東京地鐵的施毒和小莫裡斯之輩在互聯網上的搗亂。
   
   
   
    一場「美伊戰爭」再度炒熱了戰略問題,各種研究、分析,從不同角度切入,作廣泛探討;而饒富意義的是,除了原有的純軍事專家外,文人戰略研究者的觀察與探討,再度凸顯了傳統上認為「戰略」是屬軍事性或軍人專利的刻板印象。然而,這同時也反應了另一個值得吾人深思的問題,戰略是否也像「民主」一樣,「是那些可以有多重意義,最後卻喪失其有效性的術語中的一個」?就後冷戰時期世界秩序之天翻地覆式的變化來說,很明顯地,世界各國的國家安全正面臨空前的挑戰,其所呈現出來的結構性及根本性的衝擊,亦絕非傳統上將國家安全等同於軍事安全,或單純的情報作業,這類制式化思考與計劃作為所能因應;它所亟需是具備總體取向、主動取向、實用取向以及前瞻取向的戰略思考、戰略計劃作為乃至國家安全戰略來加以因應。
   
   
   
   
   
    本書命名為 《西方戰略思想史》。當讀者讀完此書後,必能發現所謂戰略思想者,其內容是非常寬廣,其涵意是非常複雜,尤其在不同的時代更可能應作不同的解釋。戰略一詞的語根雖發源於希臘,但古代戰爭形態相當簡單,在思考和行動上自無作嚴格層次區分之必要。此種情形甚至於一直持續到中期都尚無重大的改變。僅本書所要敘述和分析的對象為戰略思想在西方世界中的發展和演變過程。其目的為回溯思想的主流,說明其中心理念,尤其重視思想與時代背景之間的互動關係。戰略觀念的本身,戰略家對於此種觀念的了解,前人對後世的影響,也都成為分析重點。本書也可以視為一種戰略著作的概述,但在此領域中的著作實在是太多,僅憑這樣一卷(one-voIume)的篇幅,自難作詳盡的介紹。所以,對於某些著作只能採樣而已,不過所採取的樣本又還是以最具有代表性者為原則。此外,在敘述內容時也是以主要理念為焦點,比較煩瑣的部分則予以刪節,至於直接引述則更僅以必要者為限。
   
   
   
    本書內容包括:、基本觀念、 選擇原則、全書綱要、古代 :西方戰略思想的萌芽期、希 臘、西方文明的搖籃、著作與思想、大戰略與海權、羅 馬、從共和到帝國、史學與兵學、帝國大戰略、西方戰略思想的停滯期、拜占庭、東羅馬的興起、大戰略與國防體系、千年帝國的衰亡、中世紀、封建的興起、騎士與城堡、王權的擴張、啟明時代 :西方戰略思想的復興期、馬基維里、時代與生平、 著作與思想、馬基維里與後世、十七世紀、軍事革命、 蒙丘可利、范邦、 十八世紀、啟明時代、法國軍事思想家、法國之外、拿破侖、革命的遺產、 天才與思想、對後世的影響、約米尼、啟明的延續、約米尼的生平、著作與思想、批評與影響、克勞塞維茨、啟明的反動、克勞塞維茨的生平、思想的演進、論戰爭性質、政治與戰爭、缺失與影響、結論、普德學派、新時代的來臨、毛奇的生平、毛奇的思想、希里芬計晝、大戰前夕、法國學派、十九世紀前期、普法戰爭的衝擊、攻勢崇拜、殖民戰爭、文人戰略家、俾斯麥、戴布流克、布羅赫、海洋與戰略、海權思想的源流、柯隆布兄弟、馬漢、柯白、歐陸國家、第一次大戰後的德國、魯登道夫、豪斯霍夫、希特勒、近代英國兩大師、富勒、李德哈特、戰後海權思想、英國、歐陸國家、空權思想的興起、早期的發展、杜黑與《制空論》、美英兩國的思想、第二次大戰的考驗、美 國、建國初期、內戰時期、第一次大戰前夕。

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