宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
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·我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血、有火、有煙霧
·他照著神的定旨和預知被交了出去,你們就藉不法之徒的手,把他釘死了。
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧.求你按著你的公義搭救我,救贖我;求
·神啊!你的公義達到高天,你曾經行過大事,神啊!有誰像你呢?
·神啊!求你搭救我;耶和華啊!求你快來幫助我。
·别把民主挂嘴边,却用粗鄙碍自由 zt
·至於我,我是困苦貧窮的;神啊!求你快快到我這裡來;你是我的幫助,我的拯
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧。求你按著你的公義搭救我,救贖我;
·因為你是我的盼望;主耶和華啊!你是我自幼以來所倚靠的。
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所。我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮
·願那些控告我的,都羞愧滅亡;願那些謀求害我的,都蒙羞受辱。
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·神啊!到我年老髮白的時候,求你仍不要離棄我,等我把你的能力向下一代傳揚
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·因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的,都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,兩
·因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂,因為這也是他的分;誰能使他看
·耶和華啊,你看見了我的冤屈,求你為我主持公道。
·耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;
·耶和華啊!求你按著他們手所作的,報應他們!
·求你在烈怒中追趕他們,從耶和華管治的普天之下除滅他們。
·我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。他領我,使我行在黑暗中,不行在光明裡。
·他築壘圍困我,使毒害和艱難環繞我。
·周星馳 - 你不是真正的快樂
·那些年,我們一起追的女孩 【馬來西亞版本MV】
·他用砍鑿好的石頭堵塞我的道路,他使我的路徑曲折。
·他像熊埋伏著,又像獅子在藏匿的地方,等候攻擊我。
·我成了眾民譏笑的對象,他們終日以我為歌嘲諷我。
·他用沙石使我的牙齒破碎,把我踐踏在灰塵中。
·你使我失去了平安,我已忘記了福樂是甚麼。所以我說:“我的力量已消失了,
·回憶起我的困苦飄流,就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往事,我的心就消
·耶和華的慈愛永不斷絕,他的憐憫永不止息。
·每天早晨都是新的;你的信實多麼廣大!
·耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人.安靜等候耶和華的救恩,是多麼的美好
·他要無言獨坐,因為這是耶和華加在他身上的。他要把自己的口埋於塵土中,或
·主必不會永遠丟棄人.他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的慈愛施憐憫。
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,或在至高者面前,屈枉正直,或在訴訟的事
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?
·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華.我們要向天上的神,誠心舉手禱
·你用密雲把自己遮蔽起來,以致我們的禱告不能達到你那裡.你使我們在萬族中,
·我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們.我們遭遇的,只是恐懼、陷阱、毀壞和滅亡.
·我的眼淚湧流不停,總不止息,直到耶和華垂顧,從天上關注。
·那些無故與我為敵的人追捕我,像追捕雀鳥一樣。
·耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,你曾經垂聽我的聲音,現在求你不要掩耳
·耶和華啊,你看見了我的冤屈,求你為我主持公道。60 你已看見了他們種種的
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·專家警告:基督徒或將從伊拉克埃及完全消失
·耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;你也聽見了那些起來
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·求你在烈怒中追趕他們,從耶和華管治的普天之下除滅他們。
·我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的神呼求;他從殿中聽了我的聲音,我在
·那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭.他射出箭來,使它們四散;
·在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我. 因為我謹守了耶和華的
·所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。
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·耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗.藉著你,我攻破敵軍;靠著我
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參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,

正確和理性的選擇是:暴力、和平、漸進、改良並列,都是選項之一;
   不要把其中任何一條規定為唯一的或不准用的。誰認為哪些是道理就支持哪些理論;
   誰認為要實踐哪條路綫,自己又能做、應做甚麼工作就儘管去做。這就行了。
   http://boxun.com/hero/201003/zsyy/10_1.shtml
   anneleefm :

   What do you want? 约束一黨獨大制 or 結束一黨獨大制?
   --------------------------------------------------------------
   
   anneleefm :
   ok ... this writer [多数人暴政是万恶之首 ] :
   [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,
   让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   still support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   this writer still dreaming to hope that 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 借鉴美国的权利法案,
   约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律???????????????
   ha .. ha .. funny ..is it?
   For what i say is how to 結束一黨獨大制 ....
   [一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   but he ask a very good question ..
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   
   so ... how to do ... 独立中文笔会?
   In my eye ..独立中文笔会 like the writer[多数人暴政是万恶之首 ]
   they support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   they look like just dreaming to hope that how to 约束吃人魔兽共匪人民主权,
   约束死魔鬼共匪 人大和死魔鬼共匪 政府 ?????
   
    ---------------
   独立中文笔会,If you like challenges,you'd better constraint tiger does not eat meat
   And training for a tiger eat grass ..your dreams will be achieved.
   如果你喜歡挑戰,你最好约束老虎不吃肉..並且訓練老虎吃草 ..你的夢想將會實現.
    --------------
   
   i would like to ask 独立中文笔会 !!!
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   From this writer [多数人暴政是万恶之首 ]message ..
   do you all has any idea for 建立起中國人民可以更换的政府???
   Just think about it ....
   how to do? 結束一黨獨大制 .....[一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   i want 結束约束..結束一黨獨大制 ..end ..
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   彌爾這番坦然的告白,無疑是十分平實的,. 因為書中所影顯的精神、所揭示的原則、
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   文章导航 学术中国 >> 人文平台 >> 04年4月B >> 公共话题 点击量:4557
   发布时间:2004-04-21 http://www.xschina.org/show.php?id=778
   
   多数人暴政是万恶之首 ZT
   
   对于美国来说,为维护宗教宽容,有“权利法案”,严防基于宗教和信仰偏见,甚至包括道德偏见形成的多数人暴政。我一直认为洛克的宗教宽容,弥尔的《自由论》与权利法案之间有着血脉上的关联。权利法案允许个人选择自己的生活方式,把市民社会和国家分割开来,不让立法和行政进入私人空间。
   
     如果有人像斯蒂芬的《自由、平等与博爱》和乔治的《使人成为道德的:公民自由权与公共伦理》那样辩称,强制是道德和宗教的基础,如果没有强制性权力来维护道德,人们就只能陷入混乱,而国家的权力就是“使人成为道德的”,我们完全可以搬出洛克、弥尔和哈耶克来驳斥。
   
     而实际上道德和宗教的作用几乎相同,所以只有严守个人和公共的分野,才能避免道德暴政。这个问题其实在一百多年前的严复的《群己权界论》已经注意到,只是后来被民族主义窒息了。
   
     大多数人的暴政是通过立法和行政来进行。美国设计权利法案的目的就是要保护个人及少数派的权利免受大多数人的暴政,而大多数人暴政本身往往借助于政府及其立法部门来行使。
   
     按照哈耶克的说法,立法已经成为极权主义国家把国家权力不断向私人领域延伸的桥梁。
   如果要无数次延伸的话,就立法,如果一次性的,临时的,就是行政。行政眼神的次数得多了,
   也就容易上升为立法了。
   
     [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   
   对于政治,决非用道德批判的武器可以走出治乱循环的恶人谷,而只有政治力量的审慎应用。
   因为即使一个立宪政体,也是离不开政府的,而政府从远古以来,都注定是利维坦,
   都是吃人魔兽。
   如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
   
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