宗教信仰

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李芳敏144000
·我想有個家. 2011年4月22日【請幫幫被腐蝕的小黑‧命危】高雄市關懷流浪動物協會
·馬可福音13:30我實在告訴你們,這一切都必會發生,然後這世代才會過去。31天地都要過去,但我的話決不會廢去。32警醒準備“至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的天使和子也不知道,只有父知道。33你們要小心,要警醒,因為你們不知道那日期甚麼時候來到。
·馬可福音33:33耶穌回答他們:“誰是我的母親,我的弟兄呢?”34於是四面觀看那些圍坐的人,說:“你們看,我的母親!我的弟兄!35凡遵行神旨意的,就是我的弟兄姊妹和母親了。”
·民數記6:22耶和華對摩西說:23“你要告訴亞倫和他的兒子說:‘你們要這樣為以色列人祝福,對他們說:24願耶和華賜福你,保護你;25願耶和華使他的臉光照你,賜恩給你;26願耶和華敞臉垂顧你,賜你平安。’27他們要這樣奉我的名為以色列人祝福,我也要為他們祝福。”
· 這是人類的悲劇,科學越是發達,物
· 民數記7:4耶和華對摩西說:5 “你要把這些收下,好作會幕事務的使用;你要把這些交給利未人,要按照各人所辦的事務給他們。”6於是摩西收下了車和牛,交給利未人。89摩西進入會幕要與耶和華說話的時候,就聽見法櫃的施恩座上,二基路伯中間,有與他說話的聲音,是耶和華與他說話。
·罪惡根源: 官能快感
·詩篇53:4作惡的都是無知的嗎?他們吞吃我的子民好像吃飯一樣,並不求告神。5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨頭擊散了;他們蒙羞受辱,因為神棄絕了他們。6但願以色列的救恩從錫安而出;神給他子民帶來復興的時候(“ 神給他子民帶來復興的時候”或譯:“ 神把他被擄的子民帶回來的時候”),雅各要快樂,以色列要歡喜。
·廉正風傲然回答:“我查的是人間一切不平之事,尤其針對作奸犯科、狡詐欺騙、巧取豪奪、謀財害命、仗勢欺人、凌辱弱小等等卑污行為!” * “他花時間、精力,去調查和他本人利益完全無關之事,只為了要鏟除人間不平,這樣的行為,就是俠義行為,稱呼他一聲大俠,并不過分。”
· 箴言24:11被拉到死地的人,你要拯救;將要被殺戮的人,你要挽救。12如果你說:“這事我不知道。”那衡量人心的不明白嗎?那看顧你性命的不曉得嗎?他不按照各人的行為報應各人嗎?15惡人哪!不要埋伏攻擊義人的住處,不要毀壞他的居所。16因為義人雖然七次跌倒,仍能再起來;但惡人必在禍患中絆倒。
·哈巴谷書2:8 因你搶掠多國,殺人流血,向全地各城施行暴力,所以剩下的人也必搶掠你。9第二禍你這為自己的家積聚不義之財,在高處搭窩,以逃避災害的,有禍了!
·在聯邦憲法43條文下,只要是馬來西亞人,都可以出任這個國家的首相。
·民數記8:17因為以色列人中所有頭生的,連人帶畜都是我的;我在埃及地擊殺所有頭生的那一天,就把他們分別為聖歸我了。18我選出了利未人,代替以色列人中所有頭生的。
·民數記9:22雲彩停留在帳幕上不論有多久,或兩天、或一月、或一年,以色列人就安營,不起行;雲彩一收上去,他們就起行。23他們照著耶和華的吩咐安營,也照著耶和華的吩咐起行。他們遵守耶和華吩咐的,就是照著耶和華藉摩西吩咐的。
·以西結書35:6所以我指著我的永生起誓,我必使你遭受流血的報應,這血必追趕你;你既不恨惡流人的血,這血必追趕你。這是主耶和華的宣告。13你們用口說誇大的話攻擊我,說出許多話來與我作對,我都聽見了。14主耶和華這樣說:全地都歡樂的時候,我卻要使你荒涼。
·以西結書16:38我要審判你,像審判行姦淫和流人血的婦人一樣;我要因我的烈怒和妒忿,使流人血的罪歸在你身上。39我要把你交在他們手裡,他們要拆毀你的高岡,破壞你的高壇,剝去你的衣服,奪去你美麗的珠寶,只留下你赤露的身
·馬太福音24:12因為不法的事增加,許多人的愛心就冷淡了。13唯有堅忍到底的,必然得救。14這天國的福音要傳遍天下,向萬民作見證,然後結局才來到。
·廉正風還是充滿了信心:"他會裝,我就會剝皮——把他的外皮剝去,叫他現形。”
·耶利米書23:29“我的話不是像火,不是像能打碎巖石的大鎚嗎?”這是耶和華的宣告。32“看哪!那些藉虛假的夢說預言的,我要對付他們。”這是耶和華的宣告。“他們述說這些夢,以虛謊和誇張的話使我的子民走錯了路。我沒有差派他們,也沒有吩咐他們;他們對這人民毫無益處。”這是耶和華的宣告。
·約伯記42:1約伯回答耶和華說:2“我知道你萬事都能作,你的旨意是不能攔阻的。5我從前只是風聞有你,但現在親眼看見你。
·詩篇103:1我的心哪!你要稱頌耶和華;在我裡面的一切,都要稱頌他的聖名。2我的心哪!你要稱頌耶和華;不可忘記他的一切恩惠。19耶和華在天上立定寶座,他的王權統管萬有。
·耶利米書12:14警告惡鄰.耶和華這樣說:“至於所有邪惡的鄰國,他們侵犯我賜給我子民以色列的產業;看哪!我要把他們從本地拔出來,也要把猶大家從他們中間拔出來。15但我把他們拔出來以後,我必再憐憫他們,把他們領回來,各自歸回自己的產業,自己的故鄉。
·詩篇9:17惡人都必歸到陰間,忘記 神的列國都必滅亡。18但貧窮的人必不會被永遠遺忘,困苦人的希望也必不會永久落空。19耶和華啊!求你起來,不要讓世人得勝;願列國都在你面前受審判。20耶和華啊!求你使他們驚懼,願列國都知道自己不過是人。
·“一种新型的火箭,發射之后,可以深入地底超過兩百公尺才爆炸,爆炸的威力,可以造成中級地震的傷害。”“若是配上核子彈頭,六十枚這樣的火箭,可以毀滅全世界了。”康維伸手在自己的臉上抹了一下,在那一剎間,他有厭惡的神情:“我不想導致地球毀滅的核子戰爭由我這個外星人來引發。地球人再這樣下去,遲早都會發生那樣的大災難,何必由我來代勞。”
·馬太福音5:27不可動淫念“你們聽過有這樣的吩咐:‘不可姦淫。’28可是我告訴你們,凡是看見婦女就動淫念的,心裡已經犯了姦淫。29如果你的右眼使你犯罪,就把它挖出來丟掉;寧可失去身體的一部分,勝過全身被丟進地獄裡。30如果你的右手使你犯罪,就把它砍下來丟掉;寧可失去身體的一部分,勝過全身進到地獄裡去。
·耶利米書14:22 列國虛無的偶像中,有可以降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的 神啊!能夠這樣作的,不是只有你嗎?所以我們仰望你,因為這一切都是你所作的。Jeremiah 14:22Do any of the worthless idols of the nations bring rain?Do the skies themselves send down showers?No, it is you, O Lord our God.Therefore our hope is in you,for you are the one who does all this.
· 傳道書10:3愚昧人連走路的時候,也顯出無知;他對每一個人表現出他是個愚昧人(“他對每一個人表現出他是個愚昧人”或譯:“他稱每一個人都是愚昧的”)。13愚昧人的話開頭是愚昧,結尾是邪惡狂妄。14愚昧人多言多語。人不知道將來會有甚麼事,誰能告訴他死後會發生甚麼事呢?
·詩篇82:1神站在大能者的會中,在眾神之中施行審判,說:2 “你們不按公義審判,偏袒惡人,要到幾時呢?5他們沒有知識,也不明白,在黑暗中走來走去;大地的一切根基都搖動了。7然而,你們要像世人一樣死亡,像世上任何一位領袖一樣倒斃。8神啊!求你起來,審判大地,因為萬國都是你的產業。
·詩篇82:1神站在大能者的會中,在眾神之中施行審判,說:2 “你們不按公義審判,偏袒惡人,要到幾時呢?5他們沒有知識,也不明白,在黑暗中走來走去;大地的一切根基都搖動了。7然而,你們要像世人一樣死亡,像世上任何一位領袖一樣倒斃。8神啊!求你起來,審判大地,因為萬國都是你的產業。
·只是在地球上,不可思議的事情,便已經那么多,而在整個宇宙之中, 地球又是如此之渺小,作為在地球上活動著的人類,卻以為自己能夠征服宇宙,這實在是太 可笑了。
·羅馬書6:15作義的奴僕.那卻怎麼樣呢?我們不在律法之下,而在恩典之下,就可以犯罪嗎?絕對不可!出埃及記21:23如果有別的損害,你就要以命償命,Exodus 21:23But if there is serious injury, you are to take life for life,
·詩篇145:20耶和華保護所有愛他的人,卻要消滅所有惡人。詩篇146:8耶和華開了瞎子的眼睛,耶和華扶起被壓迫的人,耶和華喜愛義人。9耶和華保護寄居的,扶持孤兒寡婦,卻使惡人的行動挫敗。
·對鯊魚的捕殺正導致世界性的災難。禁止鯊魚鰭是一項大的運動。這項運動的影響將超越加州,影響整個國家甚至世界。我們生存了幾千年的文化,不會因為因為一碗湯而垮掉。我們的文化沒有這麼脆弱,不會因為我們不能喝一碗湯,一種美味,文化就被摧垮了。保護大自然很容易,只要犧牲一下口味上的嗜好即可。
·“冒險”吃魚翅是否值得?我們擺一桌中華美味,吃的是面子,嘗的是帝王曾經吃過的味道,當我們吃下一碗魚翅,吃掉的不只是魚翅,還有良心。
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· 以西結書18:24“義人若轉離他的義去行惡,照著惡人所行一切可憎的事而行,他能存活嗎?他所行的一切義都不會被記念;他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而滅亡。
·“冒險”吃魚翅是否值得?我們擺一桌中華美味,吃的是面子,嘗的是帝王曾經吃過的味道,當我們吃下一碗魚翅,吃掉的不只是魚翅,還有良心。
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·以西結書20:45焚燒樹林的比喻.耶和華的話臨到我說:46“人子啊!你要面向南方,向南面發言,說預言攻擊南地田野的樹林,47對南地的樹林說:‘你要聽耶和華的話,主耶和華這樣說:看哪!我要在你中間點起火來,吞滅你中間所有青綠和枯乾的樹;猛烈的火燄必不熄滅;從南到北遍地都要燒焦。48所有的人都必看見是我耶和華使這火燃起來;這火必不熄滅。’”
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·哈巴谷書3:1哈巴谷先知的禱告,配激動的音調。2耶和華啊!我聽見你的聲音,懼怕你的作為;求你在這些年間復興,在這些年間彰顯,發怒的時候以憐憫為懷。5瘟疫在他面前行走,災病在他腳下發出。6他站立,震撼全地;他觀看,驚散列國。永在的山崩裂,長存的嶺塌陷;他的道路存到永遠。12你激憤踐踏全地,你懷怒打碎列國。
·以西結書20:45焚燒樹林的比喻.耶和華的話臨到我說:46“人子啊!你要面向南方,向南面發言,說預言攻擊南地田野的樹林,47對南地的樹林說:‘你要聽耶和華的話,主耶和華這樣說:看哪!我要在你中間點起火來,吞滅你中間所有青綠和枯乾的樹;猛烈的火燄必不熄滅;從南到北遍地都要燒焦。48所有的人都必看見是我耶和華使這火燃起來;這火必不熄滅。’”
·以西結書20:45焚燒樹林的比喻.耶和華的話臨到我說:46“人子啊!你要面向南方,向南面發言,說預言攻擊南地田野的樹林,47對南地的樹林說:‘你要聽耶和華的話,主耶和華這樣說:看哪!我要在你中間點起火來,吞滅你中間所有青綠和枯乾的樹;猛烈的火燄必不熄滅;從南到北遍地都要燒焦。48所有的人都必看見是我耶和華使這火燃起來;這火必不熄滅。’”
·傳道書8:14在世上有一件虛空的事,就是義人照惡人所行的受報應,惡人照義人所行的得報償。我說,這也是虛空。傳道書9:10凡是你手可作的,都當盡力去作;因為在你所要去的陰間裡,既沒有工作,又沒有籌謀;沒有知識,也沒有智慧。
·“冒險”吃魚翅是否值得?我們擺一桌中華美味,吃的是面子,嘗的是帝王曾經吃過的味道,當我們吃下一碗魚翅,吃掉的不只是魚翅,還有良心。
·“冒險”吃魚翅是否值得?我們擺一桌中華美味,吃的是面子,嘗的是帝王曾經吃過的味道,當我們吃下一碗魚翅,吃掉的不只是魚翅,還有良心。
·以賽亞書34:8因為耶和華有報仇的日子,為錫安的案件,必有報應之年。9以
· 以賽亞書48:4因為我知道你是頑固的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的,5所以我從古時就告訴了你;在事情還沒有發生以前,我就說給你聽了,免得你說:‘這些事是我的偶像所作的,是我的雕像和鑄像所命定的。’22耶和華說:‘惡人沒有平安。’”
·何西阿書2:2要與你們的母親爭論,你們要爭論,因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫;好讓她除掉臉上的淫相,和乳間的淫態,3免得我把她剝光,赤身露體,使她像剛生下來的那天一樣;又使她像曠野,像無水的旱地一般,叫她因乾渴而死。4我必不憐恤她的兒子,因為他們是像娼妓的兒女;
·歌林多前書9:22對軟弱的人,我就成了軟弱的人,為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人,我就作怎麼樣的人;無論如何,總要救一些人。23我所作的一切,都是為了福音的緣故,好讓我與別人同享福音的好處。
·羅馬書8:33誰能控告神揀選的人呢?有神稱我們為義了。34誰能定我們的罪呢?有基督耶穌死了,而且復活了,現今在神的右邊,也替我們祈求。
·羅馬書11:6既然是靠著恩典,就不再是由於行為了;不然的話,恩典就不再是恩典了。13我現在對你們外族人說話,因為我是外族人的使徒,所以尊重我的職分,14這樣也許可以激起我骨肉之親奮發,使他們中間有一些人得救。
·撒迦利亞4:6他對我說:“這是耶和華對所羅巴伯所說的話:‘不是倚靠權勢,不是倚靠能力,而是倚靠我的靈。’這是萬軍之耶和華說的。10誰藐視這日子,以為所作的是小事呢?他們看見所羅巴伯手裡拿著測錘,就必歡喜。”是耶和華的這七眼,遍察全地。
·羅馬書6:12所以,不要容罪在你們必死的肉身上掌權,使你們順從肉身的私慾,13也不要把你們的肢體獻給罪,作不義的用具;倒要像出死得生的人,把自己獻給 神,並且把你們的肢體獻給 神作義的用具。14罪必不能轄制你們,因為你們不是在律法之下,而是在恩典之下。
· 詩篇37:16一個義人擁有的雖少,勝過許多惡人的財富。17因為惡人的膀臂必被折斷,耶和華卻扶持義人。
· 詩篇37:8你要抑制怒氣,消除烈怒;不要心懷不平,那只會導致你作惡。9因為作惡的必被剪除,但等候耶和華的必承受地土。
· 撒迦利亞13:3如果有人再說預言,他的親生父母必對他說:‘你不該活著,因為你奉耶和華的名說謊。’他說預言的時候,他的親生父母必把他刺死。4“到那日,假先知說預言的時候,每一個都必因自己所論的異象而羞愧;他們必不再穿獸毛衣服欺騙人。
·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。Psalm 5:8Lead me, O Lord, in your righteousness because of my enemies— make straight your way before me.
·詩篇36:1耶和華的僕人大衛的詩,交給詩班長。惡人的罪過在他心中深處說話,他眼中也不怕 神。(本節或譯:“我心中深處有話說,是關於惡人的罪過,他眼中不怕 神”)12作惡的人必跌倒;他們被推倒,不能再起來。
· 詩篇8:4 啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?6你叫他管理你手所造的,把萬物都放在他的腳下,7就是所有的牛羊、田間的走獸、8空中的飛鳥、海裡的魚,和海裡游行的水族。9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·歷代志上16:31願天歡喜,願地歡呼,願人在萬國中說:‘耶和華作王了!’32願海和充滿海中的都澎湃,願田和田中的一切都歡欣。33那時樹木中的樹木,必在耶和華面前歡呼,因為他來要審判全地。
·申命記4:35這是要顯明給你看,使你知道,只有耶和華是 神;除了他以外,再沒有別的神。36他從天上使你聽見他的聲音,為要教導你;又在地上使你看見他的大火,並且叫你聽到他從火中所說的話。
·詩篇37:12惡人謀害義人,向他咬牙切齒;13但主必笑他,因為知道他(惡人)遭報的日子快要來到。
·詩篇37:27應當離惡行善,你就可以永遠安居。28因為耶和華喜愛公正,也不撇棄他的聖民;他們必永遠蒙庇佑,惡人的後裔卻必被剪除。
·路加福音21:14所以,你們應當心裡鎮定,用不著預先思慮怎樣申辯。15因為我必賜給你們口才、智慧,是你們所有的敵人不能抵抗,也不能駁倒的。
·申命記8:19如果將來你真的忘記了耶和華你的 神,去隨從別的神,事奉和敬拜他們,你們必定滅亡,這是我今日警告你們的。20耶和華從你們面前怎樣使萬國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們沒有聽從耶和華你們 神的話。”
· 馬太福音4:23耶穌走遍加利利,在各會堂裡教導人,宣揚天國的福音,醫治民間各種疾病、各種病症。24他的名聲傳遍了敘利亞全地,人們就把一切患病的,就是患各種疾病、疼痛、鬼附、癲癇、癱瘓的,都帶到他面前,他就醫好他們。
·詩篇139:23神啊!求你鑒察我,知道我的心思;試驗我,知道我的意念。24看看我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永恆的道路。
·詩篇140:8耶和華啊!求你不要容惡人的心願得償,不要使他們的計謀成功,免得他們自高自大。9至於那些圍困我的人,願他們的頭被自己嘴唇的奸惡遮蓋。10願炭火落在他們身上;願他們掉在深坑裡,不能再起來。11願搬弄是非的人在地上站立不住;願災禍連連獵取強暴的人。
·以西結書12:25我耶和華所說的,是我要說的話,我所說的必定成就,不再耽延。叛逆的民族啊!我所說的話必在你們還活著的日子成就。這是主耶和華的宣告。”28因此,你要對他們說:‘主耶和華這樣說:我所有的話,必沒有一句再耽延;我所說的,都必成就。這是主耶和華的宣告。’”
·歷代志上25:1大衛設立唱歌的人.大衛和軍隊的領袖,也給亞薩、希幔和耶杜頓的子孫分派了任務,叫他們用琴瑟響鈸說預言。他們任職的人數如下:6這些人都歸他們的父親指揮,在耶和華的殿裡歌頌,用響鈸和琴瑟在 神的殿事奉。亞薩、耶杜頓和希幔都是由王指揮的。7他們和他們的親族,在歌頌耶和華的事上受過特別訓練,精於歌唱的,人數共有二百八十八人。
·羅馬書1:29這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險;滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍;又是好說讒言的、
·馬可福音14:55祭司長和公議會全體都尋找證據控告耶穌,要把他處死,卻沒有找著。56有許多人作假證供控告他,但他們的證供各不相符。
·詩篇6:1大衛的詩,交給詩班長,用絲弦的樂器伴奏,調用“舍明尼”。耶和華啊!求你不要在烈怒中責備我,也不要在氣忿中管教我。2耶和華啊!求你恩待我,因為我軟弱;耶和華啊!求你醫治我,因為我的骨頭發抖。3我的心也大大戰慄,耶和華啊!要等到幾時呢?
·哈巴谷書3:2耶和華啊!我聽見你的聲音,懼怕你的作為;求你在這些年間復興,在這些年間彰顯,發怒的時候以憐憫為懷。12你激憤踐踏全地,你懷怒打碎列國。
·但以理書6:25後來大利烏王寫信給住在全地的各國、各族和說各種語言的人,說:“願你們大享平安!26現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的 神面前戰兢恐懼。“他是永活的 神,他永遠長存;他的國度永不滅亡,他的統治直到永遠。27他搭救人,拯救人;他在天上地下施行神蹟奇事;他搭救了但以理脫離獅子的爪。”
[列出本栏目所有内容]
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How to 迫使中国共产党放弃中国政权?


   How ?
   
   “煽动颠覆中共政权罪” ^^
   

   Can you all see that ?
   
   零八宪章 written by 刘晓波 can 煽动! can 颠覆! can make 中共政权颠覆!
   so it is meaning to say if every China people know more about 零八宪章,
   so China people can 煽动, can 颠覆, can make 中共政权颠覆 in China?
   零八宪章 can 颠覆中共政权? Can you all see this and understand what it means?? ^^
   
   what is 瘋狂的中共政权 respond?
   Because 瘋狂的中共政权 know that 零八宪章/作家刘晓波 can 迫使中国共产党放弃中国政权?
   so this is why 二 ○○九年寒冷圣诞日,北京一中院以“煽动颠覆瘋狂的中共政权罪”
   判处《○八宪章》起草人、作家刘晓波有期徒刑十一年?
   
   if ..every China people is "刘晓波" in China .. so what should you think?
   ^^ What will happen in China? ^^
   
   it is meaning to say ..
   if you want to 颠覆瘋狂的中共政权,迫使中国共产党放弃中国政权?
   From 瘋狂的胡锦涛“严打”知识分子(ZT) already give you the answer! ^^
   零八宪章 written by 刘晓波! so it is meaning to say in 瘋狂的胡锦涛eye,
   瘋狂的中共政权, China people not right to enjoy 零八宪章 life style in China? China People no human right? Every China people must like 二奶?
   
   [看《蜗居》有感, 我们都是绝对权力的二奶 [百日谈] ]
   so 瘋狂的胡锦涛, 瘋狂的中共政权 can 多包养几个二奶——
   不,干脆把所有的中国买不起房子,看不起病,干什么事都不顺的女孩包养起来?
   二奶、三奶、五百奶、和一亿奶、N亿奶……
   
   [百日谈] : 我认为,《蜗居》中的一个童话故事和一个神话故事都被剧中出场不多的一个人物的一句话给戳破了。那个人物就是二奶海藻的母亲——一位朴素的退休小学教师。知道女儿被一位官员包养后,她义愤填膺,但说来说去都是老生常谈,只有当她看到女儿原来住进了那么好的豪宅里,看到家里很多事情都被包养女儿的贪官顺手给解决了,她的愤怒变成了悲痛,她激动得眼泪都快要出来了,她说:他(贪官)给你的那点方便,本来就属于你的。
   
    这句话深深的打动了我,我为剧中的这句话而感谢作者和编剧,因为没有这一句话,我可能永远无法原谅作者和编剧编出了这样一部教育效果适得其反的电视剧。这一句话说的太好了,二奶用尽青春和撒娇换来的那点方便和金钱,原来本来就是应该属于她的啊——她难道就该没有房子住?就该受到雇佣自己的老板的欺负?姐姐再怎么辛苦都供不起房子?姐夫就该成为富人们斗争的牺牲品而无处申诉?……这些难道不都应该属于一个正常的人?难道海藻不正常吗?还是我们这个社会不正常了?
   
    二奶海藻的母亲并没有把这句经典台词展开来说,其实,我们心里都清楚,贪官宋思明送给海藻的“方便”也许并不都是属于海藻的(她毕竟还年轻),可是,那绝对是属于我们每一个人——你、我和他!
   
    正是在一个权力如此集中的地方,在一个权力被私有化,不受限制的地方,我们大家的权利都被剥夺了,被和谐了,被集中到少数人手里;在一个财产被“公有化”,个人权利得不到保障的地方,代表官府而拥有“共有财产和权力”的人才可以为所欲为。他们就利用大家赋予的权力,以及他们巧取豪夺从大众手里剥夺去的权利,来供养一个一个从丑小鸭变成白天鹅的二奶,来导演中国大地上一曲又一曲“爱情童话故事”
   Hello! Malaysian ! it look like talking about your life style also!^^
   
   if like this i need to change back 刘晓波wife love already! ^^
   husband and wife love VS 瘋狂的胡锦涛, 瘋狂的中共政权贪官包养二奶、三奶、五百奶、和一亿奶、N亿奶……
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   零八宪章 written by 刘晓波
    eye
    * 1 一、前言
    * 2 二、我们的基本理念
    * 3 三、我们的基本主张
    * 4 四、结语
   
    一、前言
   
    今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》 10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
   
    19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”,名义上是“人民共和国”,实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。
   
    二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。
    二、我们的基本理念
   
    当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:
   
    * 自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。
    * 人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。
    * 平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
    * 共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。
    * 民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。
   
    民主具有如下基本特点:
    (1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;
    (2)政治统治经过人民选择,
    (3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。
    (4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。
    一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。
   
    * 宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。
   
    在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。
    三、我们的基本主张
   
    藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:
   
    1. 修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。
    2. 分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。
    3. 立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。
    4. 司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。
    5. 公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。

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