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徐永海
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记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难|
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为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
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·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
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站在老百姓立场上为老百姓说话做事

   
   站在老百姓立场上为老百姓说话做事
   
   2000年10月24日
   

   朋友们:
   
    你们好!
   
    我是徐永海,我很想借一个机会和大家谈一谈我的一些想法。这算是一个机会,我和大家谈一谈。
   
    第一个问题是我们应该把“为中国老百姓说话做事”作为我们的首要工作
   
    最近几年、未来几年,从某种角度看,可能是中国老百姓最痛苦的时刻。目前一些人面临下岗、或者已经下岗,他们只拿很少的救济金或者工资。原有的社会福利在逐渐消失,子女上学要自己花钱,一年要上万元;住房要自己花钱,一套作房要几十万,同时医疗、养老体制也面临重大变化,这些压得老百姓喘不上气来。
   
    改革开放以前,老百姓生活也很苦,但是社会上老百姓所能看见的、所能知道的人生活都好不到哪里去。80年代,可以说是老百姓最好的日子,一方面工资一年比一年高,另一方面原有的福利还在,老百姓不为子女上学、养老、医疗、住房着急。那时社会上贪污腐败现象还不严重,或者说老百姓还看不到。现在一方面老百姓生活很苦,另一方面一些贪污腐败分子又在花天酒地地胡造和大把大把地捞钱,现在老百姓心中很不平。
   
    在这一时刻,我们为老百姓说话做事,我们就会得到老百姓的拥护与支持。我们不站在老百姓的立场上,我们不替老百姓说话做事,我们就是亏欠良心。我们不替老百姓说话做事,就会有人为老百姓说话做事,我们就会被历史淘汰。
   
    让全世界所有的人都过上好日子,让全世界所有的穷人都不再受穷,从有人类那一天开始,这个思想就存在着,这个思想是人类共有的精神财富,不是谁的专利。共产党人有这个主张,我们更应有这个主张。共产党是说得到做不到,因为它不让人民监督它,所以它做不到。我们要作到,因为我们的目的就是要建立一个人民监督的制度。
   
    有人说,中国民主党要代表中产阶级的利益,我们不谈中国目前有没有中产阶级,就是有中产阶级你也代表不了他们的利益。如果说中国有中产阶级,他们与西方的中产阶级有着很大的不同,中国所谓的中产阶级他们与各级官僚有着千丝万缕的联系,他们的利益自有各级官僚为他们代理。你要代表,他们是不会让你代表的。中国民主党还是要宣扬自己是代表老百姓的利益为好,还是要宣扬“为大众服务”为好。
   
    第二问题是为老百姓说话做事的同时还要用老百姓能接受的方式
   
    我相信几乎所有的中国人都对中国目前的制度有负面看法,都认为中国目前的社会制度有问题,每个人都想改变它。可是由于人的天性,大多数人只动心眼不动口,少数人只动口不动手,只有极少的人又动口又动手,这是人的天性决定的。
   
    我们可以通过看一个现象来理解人的这个天性,贪污腐败分子大量侵吞人民财富使老百姓生活陷入绝境生活不下去,人们面对这些,面对下岗、欠发工资、不报销医药费,只是一部分人敢写信给有关部门反映情况,只有少部分人敢到有关部门去请愿,而敢到北京去请愿就只有极少的人了。他们一家几口人可以自杀,他们有自杀的胆量,但是他们没有到北京上访的胆量。我们看到人有“胆小”的天性,他们敢自杀,他们却不敢上访。
   
    人有“胆小”的天性,但是当有充分正当的理由时,当有可以公开说得出来的理由时,他就不再胆小,看看法论功我们就可以看见人还有这个天性。法论功由于有真、善、忍这三个字,由于有说“到北京只是向中央反映情况”这句话,他们有可以公开说得出来的理由,有充分正当的理由,结果有这么多法论功信徒来到北京。如果说“到北京就是抗议中共”,我想没有几个人会来北京。
   
    我们应该为老百姓提供正当充分的理由和可以公开说得出来的理由,使老百姓不再惧怕,使他们敢于面对各种不合理的现象。我们应该让老百姓知道,真理在老百姓这里,这个真理不是虚的,而是实实在在的,是看得见摸得着的。社会财富是我们老百姓创造的,是我们老百姓几十年来积累下来的,现在我们不应生活在绝望中,我们有权要回我们的财富。
   
    现在再看看我们民运,我们的一些朋友只提“结束一党专政、建立民主宪政”,很少谈我们的目的是为了广大的老百姓,是为了广大老百姓过上好日子,很少谈我们的使命是“维护百姓权益,关注百姓生活”。结果使我们远离老百姓,远离人民,缺乏老百姓的理解支持。其实我们的思路是这样的,通过建立民主宪政,建立多党制,建立监督机制,减少社会各种不合理现象,最终使广大老百姓过上好日子。可是我们很少提我们的目的,只提我们的手段,这是我们的一个误区。
   
    老百姓也知道只有建立民主宪政,建立多党制,建立监督机制,才能减少社会各种不合理现象,广大老百姓最终才能过上好日子。可是广大老百姓受天性的约束,他们需要“充分正当和公开说得出来”的理由。他们不敢接近“民主宪政、多党制”这些说法,他们只敢接近“老百姓的利益不应受侵害,要保护老百姓的住房、就业、子女上学、医疗、养老的利益”等说法,因为后者可以公开说得出来。我们应该适应老百姓,而不应该让老百姓适应我们。
   
    为老百姓说话做事,我们就要理解老百姓的天性,我们的方式就应是温和的、不激进的,只要这样我们才能和老百姓融合在一起。我们的方法应符合这几个条件,一、可以被中国老百姓接受,中国老百姓可以公开参与;二、可以国内外公开联手进行,由国外转向国内,以国内为重点;三、还要有一定影响,可被国际媒体注意,能得到国际各界支持。我知道这很难,但不是没有可能。
   
    第三个问题是国外、国内如何联手共同为老百姓说话做事。
   
    我们现在有一定的活动空间,最起码和几年前比我们的活动空间很大。现在何德普等朋友可以公开存在、公开活动,而在几年前可能早就入狱了。现在我们的很多朋友都可以公开地接受境外记者采访,公开的在海外刊物上发表文章,这在几年前也是不可能的,我们应该利用足这些活动空间。
   
    接受记者采访主动权不在我们手里,而在记者手里;公开发表文章,能发表的刊物也不多。我们应该利用因特网,利用我们的网站。希望国外的朋友建立一个相应的网站,或者在原有的网站上开辟一个拦目,它只局限在老百姓这个问题上,老百姓受逼迫的个案,老百姓苦难的根源,老百姓如何对待各种欺压,农民如何面对各种摊派等等。
   
    国内朋友写这样的文章不会有什么危险,国外朋友帮助国内的朋友也不会给国内的朋友带来什么危险,我们可以公开联系。公开化会使文章不激进,我们的事业不应是激进的,而应是实实在在。从一点一滴做起,从老百姓问题这个最容易下手的地方做起,从我们具有的因特网做起,只要我们国内外一起工作,我们就会做大。
   
    国外的朋友可以公开地为国内的文章支付稿费,因为我们的文章没有什么犯忌讳的。公开化,国外朋友谁捐献的稿费我们公开他,以示表扬他的捐献;国内谁接受的稿费我们也公开他,以示支持和鼓励他的工作。公开一段时间,我们没有事,而且还受到支持帮助,老百姓看到了,广大的老百姓就会加入进来,一件事有广大人民的参与就有希望了。
   
    这些是我个人的看法,可能有很大的局限,这多少与我本身只是一个老百姓有关,我希望大家能在讨论其他问题后,能有时间谈论一下这个问题,并讨论出一个可行的办法来。即使没有讨论出一个可行的办法来,但也应把为中国老百姓说话做事作为以后工作的一个重点突出出来。
   
    此致
   
    敬礼
   
    你们的朋友 徐永海
    2000年10月24日星期二

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