百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    自立博客
[主页]->[百家争鸣]->[自立博客]->[极权主义和“殖民化”于今天]
自立博客
·转载:一个人的网络大追捕 杨莉藜
·三权分立是唯一方法——和王力雄先生一商 刘自立
·zt 1974年对知青沙龙的围剿与反围剿 杨健
·造神者言——“五十天”和『炮打司令部』刘自立
·政治全球化的大和谐与小和谐 刘自立
·“数人头” ——只此一途,别无他道 刘自立
·刘自立 李鸿章对伊藤博文如是说——读王芸生先生『六十年来中国与日本』
·刘自立 从去除蒋公遗像说起
·刘自立 谢韬主义可以休矣
·刘自立 小说:树也是神
·刘自立 小说:图画
·電腦音樂廳(小說)
·《自立小说选》自序: 小说的十种做法
·墓碑(小说)
·夸克,麦金托什和尤利西斯
·记《大公报》的右派份子
·四一四思潮必胜?——试析周泉缨先生的与时俱进思想
·作为屠场的“卡夫丁峡谷”——评议今天的马克思原教旨主义者
·舞台(小说)
·哀歌(诗歌)
·哀歌(诗)
·哀歌
·还有人提大公报吗?——悼念王芝琛先生
·也说说里根、布什演说的迥异
·zt公民教员李慎之与蜀光中学 钟纪江
·和平转型论是否妄议
·诗:约会
·"一国两制"思维的由来和发展
·水果是结果——读艾科(外一首)
·台湾公投问题二题
·同议大陆化香港,还是香港化大陆
·没有右派的反右运动
·儒学、新儒学和新新儒学
·右派被招安的意义何在?
·给铁流先生的信——谈右派招安问题
·石雨哲评自立两手诗
·忍对黄河哭禹功——读诗黄万里
·杀人机器--切.格瓦拉ZT
·儒学再造的梦想和现实
·君特.格拉斯写奥运
·石雨哲评自立诗《水果是结果?》
·八.一八随想
·为富人说话,对不对?!
·徐璋本在邯郸流放地zt
·卢森堡和社会民主主义
·林彪反毛之我见
·诗:仰望星空
·政教分离,合一之道 兼议缅甸事变
·讀吳宓,解中國,也說五七年
·缅甸人,宁有种乎!
·缅甸人,宁有种乎!
·政治改革和政治忽悠
·谈一些人妄议十七大
·读尼采『反基督』
·中国没有选帝候制度
·中国没有选帝候制度(续)
·谢谢代我签名者
·毛泽东会改革开放吗?
·《色.戒》的言外之意
·《色.戒》的言外之意(续)——革命与生活的异化及其他
·2007年的八.一八
·中美建交导致台湾民主
·评萨克奇的胡说八道
·重说五四故事——兼议张耀杰新书《北大教授与〈新青年〉》
·看“‘星星画展'回顾展”带来的思索
·文革“二次发动论”之批判
·zt王晶垚致师大附中校长公开信
·改革开放干什么?
·文革与纳粹
·人民文革者思想探源
·民主的亂與治
·奥巴马无新意
·国民党会为民进党背书吗?
·zt紫阳是个好同志?
·要吃粮,靠自强
·改革的发生与幻灭
·试析“打着红旗反红旗”
·林彪富歇异同论
·(对陈文)一个反驳
· "解放思想"是什么东西!
·缅甸期许民主有感
·说说邓的"不争论"
·zt章立凡贺岁小品
·奥运悖论何其多!
·"八十年代"是什么东西!
·学习《许良英与李慎之通信集》(上)
·习《许良英与李慎之通信集》(续)
·驳斥铁流
·转载王容芬文
·新民主主义是什么东西?
·纪念李慎之
·展览丑陋
·膺品(小说)
·析日本报业自由史
·两岸关系缓和说解析
·大家都去家乐福!
·短诗七首
·愤青这种东西
·谈判艺术和暴力行为
·议和解之道
·耶稣何以不救林昭?!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
极权主义和“殖民化”于今天

   极权主义和“殖民化”于今天

   ——读《中国经济到了最危险的时刻》一文

   

   

   极权主义来源之一,就是民主自由国家对待殖民地的非民主体制统治——这个体制在二战罗斯福反对老殖民主义(放弃美国最后一个殖民地菲律宾)后,西方老殖民主义变为后殖民时代;但是,这个后殖民时代对于低端市场的资本需求没有截止。她转变成为如次周先生所谓新式殖民模型。这个模型就是以民主国家对待中国的新式掠夺,结合中国极权政府,产生东西合璧,造就了一种新式“殖民”模式。这个模式继续阿伦特所说,对内民主,对内法治,对外掠夺和剥削。这个模式的理论来源,依然是资本主义罔顾民主实行负面全球化过程的原殖民主义原则——这个原则就是非人权经贸结构。二十国高峰会议,完全忽视对于这样一个掠夺模式的省视和批判。于是这个模式的大框架,还会在较长的时间里,左右中美关系和世界政治(含经济贸易)。这是当代民主理念面临的最大挑战和困难课题。

   

   问题解决方式是,中国法治化和民主化之到来,将会制止这种资本对待低端市场的无理性,和对于人力环境和能源的肆意破坏和掠夺。美国欧洲本身之经济人权前提,势必转移到中国未来民主化资本投资市场上,从而结束中国市场无法无天的状况。举例而言,中国只有民主化和法治化,才有可能制止美国向中国投放大量电子和核能垃圾的状况——只有中国民主化,才能制止日本,把中国大量煤炭拿去围海造田——只有中国民主化,才能制止和追缴在美贪墨及其子弟的富豪资产,等等。在其对立面,中国只有民主化,才能保护中国人沦丧为奴隶劳工和廉价劳力的悲惨状况;且在保护中国环境和保护中国的矿产,森林,水等资源不被继续消灭。但是,中国民主化的路径依赖究竟如何探询,则是另外一个严肃的政治课题。换言之,如果中国真正市场化得以实现,资本(美国欧洲等)的低端市场,就会不复存在。

   

   于是,美国人和奥巴马会不会对此新殖民政策实行罔顾美国资本家现实利益的政策,当然在未定之先——即实行对于美国等国家利益至上的任何转变和改革。从现实看来,他们根本就是反其道而行之;他们不但不会认真看待美国核垃圾倾到中国之国策(!),也不会认真看待中国产品价值几乎为0的、对于中国劳工的残酷压榨——他们只会考虑美国消费者所谓廉价中国产品的消费权——并且据说,为此,要和中共“同舟共济”,度过难关。这个难关的度过,不过意味着他们将会更加“安全”地、继续把中国当作一个悲惨非人市场,实行价值罔顾和国家利益的坚持。于是,一个严峻的课题摆在世人面前:美国人,究竟是不是希望中国民主化,是一个现代哈姆雷特之问!——民主化付出的、中国劳工,资源,环境的同等美国化,将使得所谓低端市场,在这个世界上基本不复存在——美国人,如何应对这种真正平等的世界市场?美国人,是不是会为此做出不懈努力,我们的评估,基本上完全相反。

   

   逻辑推论是,其实,是美国及其资本、官僚的沆瀣一气,阻止和拖延这个中国市场真正市场化的努力。他们在此问题上,一再破绽百出,负面而道,而行,而坚持:早在四十年代末之杜鲁门主义放弃民国;朝鲜战争时期,他们撤销麦克阿瑟的整体战争战略(邱吉尔叫喊不要惹怒中国避免世界大战);七十年代,他们罔顾文革和饥荒等绝大人权悲剧,把毛拉出危机,抛弃威权主义的台湾;89年,他们实行双重价值取向,实行对于屠夫的绥靖主义政治;以后,他们像周先生所言,和中国皇权阶层勾结一起,实行中国权贵的美国化和美国资本的中国化。

   

   凡此种种,使得美国开国前驱的自由价值,屡屡被放置于寡廉鲜耻的资本铜臭原则中,不得伸展。美国国内价值坚持者,一直处在艰难的边缘状态。对于前苏联的“遏制政策”(乔治.凯南语),屡屡被所谓苏联“自由进步论”(华莱士语)所取代。在整体上,实行冷战胜利后, 出现了苏联解体和中国/中共崛起的、美国世界主义政策之结果。这个过程,和希特勒战败,罗斯福和邱吉尔转而支持斯大林政权一样(他们在雅尔塔坐地分赃),实行了一个循环反复;他们是不是要为此同样实行再半个世纪的演化?课题并无答案。于是,截至目前,他们还是以美中/共合作为前提,继续对于中国人权和资源之破坏,之掠夺,之似是而非。我们看到,周先生的论点,虽然没有在整体政治学考量上,做出明析,直接批共,但是,他所真实呈现的中国悲惨现状,乃是两个罪恶实体的做孽结果:一个,就是中国政权的经济政策;再就是,美国的对华经济政治政策——这两个东西一日不除,中国人,并不会比1840年以后好到哪里去的现实,更加剧了这个资本效应于兹:因为,无论是皇权主义,殖民主义(帝国政策),都还并未触及天、地之大限,只产生对于人员的屠戮和迫害——但是,现在的中外经济全球化,正在、不单迫害人类,还对于整个天、地、自然和环境,实行了、甚至就连毛泽东也未能做出的巨大破坏!而这个改革之最/罪,乃是邓和美国经济政策合体造成的、对于中国自然界面和人类尊严的、空前的、暴殄天物和人道戕灭——这种对于中国自然资源,草原,河流,土地和天空的迫害和污染,是中国改革比中国(毛)革命,更加严重和惨烈的天地自戕和自害/他害(全球化之结果)。

   

   所以,整体对于中国的破坏,使得中国本土,首先成为中国官僚脱逃于兹的基本动力。周先生所言的逃美太子们,他们,正是美国资本最大的帮凶,且得到美国政府最大的庇护——他们正在合二而一:美国民主政府,资本和跨国企业和中国贪墨人员一厢作业——这就是今天的现实。

   

   很多极权主义和改革“新视点”,并未触及上述严峻局面。只有周先生等少数明智智勇之士,看到了问题之症结。如何解决这个课题,十分困难。因为,一句话,美国资本世界资本和中共体制的捆绑效应,使之誉损交融,玉石俱在——拨离之,十分不易,——而美国人对此敏察于兹者,更是凤毛麟角,少得可怜。

   

   所以,悲观主义现在比较实行。皆因为很难找到出路——对于那些堂吉歌德类,只会向拳头和航母发出鸡鸣而得意者,其罔顾上述严峻课题,只能炮制不知道奇迹何在的空梦——她们,其实是一股强权势力尾烟中的败绪而已。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场