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我看毛主義黨宣

   我看毛主義黨宣

   

   刘自立

   

   看了毛主義黨的宣言書,覺得他們說的沒有錯——針對現實是對的——錯的,是他們說對以後,如何辦?說,要恢復毛主席統治,就是從對而錯,而誤,而大愚蠢!

   

   

   

   從政治學批判和革命角度而言,一般性左派批判, 針對現實總是正確;問題是,他們的革命和暴動將會帶來什麼結果!毛主義革命就是推倒壞的,建立更加壞的。

   

   如果按照毛派現在這個邏輯, 中國歷史進程無疑會選擇這樣循環往復的最壞主義,而無前途。

   

   談談看法。

   

   一,毛派批判的這個特權東西(修正主義東西), 其實就是毛主席留下的遺產。各種黨閥權貴兒子孫子龜孫子,都是毛主席紅色系列的遺屙,就是所謂黨產人質。這些人,其實就是毛主席的捍衛者。你們說他們是修正主義,錯了——他們的革命本錢就是毛式政權賦予的——從鄧、陳大佬到下屬人等,難道可以不追究到四九"合法性"上乎!其實,毛主席也是修正主義。他開始的中美接觸,就是改革序曲。所以,你們毛派里的人物,不要規避這一點。只是毛死了,鄧來做,而已。

   

   二,毛主義反對現實各種劣跡,說得好,說得對。 但是你們過于無知。除去上述無知于毛孫、黨孫繼承"正統"外,你們拿來批判現實的武器很陳舊,就是說,你們如果不知道毛就是原來和現在特權之根源,你們一旦起義,革命,換來的還是那些毛公子,周公子,還是那些黨魁大佬。你們不是白干一場乎?有人懷念文革。什麼是文革,就是毛來一個換湯不換藥,最後還是他的官僚執政。

   

   三,至于說那些根本就是毛主義里的既得利益者,自然另當別論, 他們只是毛派中渾水摸魚的前黨閥權貴和失落者。他們完全不代表那些現實批判者。問題出在哪里?筆者以為,要區分盲目擁毛的一般民眾和毛派中一度是既得利益者,而現在失落的一批政客。這些政客的確想恢復原先他們的特權,實現毛主席無法無天而他們也可以小打小鬧的那種局面。這些人有百害,無一利。

   

   四,產生這種比較復雜的局面,其癥結就是官方沒有對毛的罪行, 宣傳甚至毛式語言,進行甄別和批判。中國老百姓里很多人不明白08憲章那樣的文字語言,卻可以把毛主席語錄倒背如流。這樣的語言和語境,因為長久以來沒有得到歷史的還原和解釋,老百姓還是將其看作為草根階層利益的語言所指。這樣一來,中國形成了三種語言和思維模式︰一種是官方顛三倒四的政治語言悖論;一種是不為民眾理解的外國語言模式;再就是人們記憶猶新的毛語言。這三種語言代表三種理念。而毛式理念,有他慣性的傳統影響,是中國人去之不掉的負擔。

   

   五,所以,厘清這等毛式語言是一個革命過程;也就是說, 只有在官方轉變成為批毛主流,如前甦聯還原歷史真相以後,毛主義真相,才會出現,進而對毛式幻覺,予以完全推翻。在此之前,只要毛像還是掛于城樓子上,左派中人,就會挾百姓以做忽悠,實行毛主義正統鼓噪而使得官方只好緘默而無言。所以,摒除毛主義語言,必得摘除毛的新舊偶像化,將主流思潮灌輸到老百姓里,使他們認知真相而後棄毛。這個過程,不可能在毛正統不廢除以前實現之。

   

   六,毛主義是什麼東西?就是魯迅說的一代不如一代的東西。 你們肯定毛,就要否定蔣。但是,蔣介石沒有把台灣搞成餓殍遍地,革命震天,民不聊生。毛搞了!你們看見現在不好,可是,現在不好,是毛主義自然的繼續。用一句文雅的話說,就是他們集中了毛主席的不好和鄧的不好——就是既不是社,也不是資,而是很不好的剝削壓迫鎮壓。所以,剝離這樣的東西,沒有別的辦法,只能是爭取一個民主多黨法治和制衡的政治體制。毛和鄧,恰恰反對這個體制的出現和萌芽。你們跟在毛後面,究竟能看到什麼結果?回到毛主席,就是回到民不聊生和全民皆死!

   

   七,毛主義和改革開放一樣禍國殃民。但是,毛不能反鄧, 鄧不能反毛。因為一如前說,他們本是同根生,就是共產黨。只有改造或者取締了這個東西,毛主義或有理想的那些公正和公平主義——他們四十年代主張的那些東西——才能假戲真唱,換得實現。其實,毛的農民和鄧的農民,實在和城市人比在九天九地。這是一位著名學者批判毛的話。我們一再說的毛打天下,鄧坐天下,就是這個意思。你不能想象毛不死,會不剝削,不掠奪,他只是沒有和國際資本結合起來掠奪而已。但是,鄧知毛意,就這樣做了。所以,在你們反對這一點上,是沒有錯的。但是,你們也同樣不能無視毛對于中國人犯下的滔天罪行。如果你們沒有勇氣認可這一點,你們批判鄧的理據,就會等于0。

   

   八,所以說,毛時代並不是公正的年代,而是很不公正的年代, 是絕對黑暗的年代——我們並未說因此鄧的年代,就是公平合理。恰恰相反,鄧的權貴私有和毛的特權大公一樣,不公,不正,不義。沒有反對鄧的毛正確論,反之亦然,也沒有反對毛的鄧正確。所以,如果毛主義黨真的要反對現實腐敗和賣國大罪,只有做既反毛,還反鄧的修正主義者。我們說過的修正主義絕對不是鄧改革,而是修正到西方的社民主義或者干脆就是修到自由民主去。

   

   九,中國文壇上現在呈現的毛主義熱潮,與其說是對官方的挑戰, 不如說是對憲政派和民主派的挑戰。迎合草根階層的毛主義勢頭,如何轉換到他們思考和擁戴民主憲政乃至自由主義上去,是一個嚴峻的課題。其間,所謂自由主義,如果一味進行精英偏向的鼓噪而漠視爭取一般民眾的工作,那麼,這樣的正確論就會束之高閣,不起作用。而草根里面的思潮和傾向——包括毛主義思潮——就會泛濫(我們看見,維權民眾可以唱著語錄歌實行抗爭,因為08憲章離其甚遠,甚隔,甚陌生。在這個課題上,自由派是否會重蹈胡適四十年代自由主義呼喊落空的覆轍,讓毛主義取代自由主義,而發生新一輪的民粹暴力,還不好說。)

   

   我們說,說出政治學真理就和說出1+1=2一樣簡單;問題是, 政治思維和政治行動之復雜不亞于高等數學和微積分。我們只有既知道1+1=2這樣的基本常識,又知道政治理念和政治操作的微積分,政治訴求和中國特色才能奏效。這個道理就連毛本人也是懂得的。他知道王明主義路線既不是真理,也無法操作。所以,才出現一套他的"結合論"——從負面審察或者從正面審察這個結合論,對于自由派們,非常重要。如果人們一定要停留在1+1=2的初等算數上,感覺甚好,什麼也不深入,那就只有听任毛派把老百姓爭取過去,一無作為。

   

   這是判斷毛派基本錯誤以後,不得不作的思考。

   

   至于說,有人反擊毛派,卻把根據建立在現實政權上面, 那就不啻把百姓盡數推到毛主席那里而無其他可能。

   

   改革死了,毛派才會復活!

   

   要毛派徹底死亡,只有徹底否定改革,進入新一輪政治探索之中。

   

   以上說法,恭請毛主義黨里見識正常者和擁毛眾人,參考一下。

   

   

   原载《新世纪》

   

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