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将抗战死难的中日两国军民放在一起悼念!

   纪念抗战胜利时,请将死难的中日两国军民放在一起悼念!
   
   作者:中国民工李蜀皖
   
     1937年前后,日本军国主义对中国犯下了滔天罪恶,罄竹难书。南京大屠杀、慰安妇、毒气、人体试验、细菌武器……等等,3500万军民的伤亡,甚至超出了罪恶的想象力,而日本人只付出了120万人的牺牲代价。

   
     60年后,美国籍韩国裔学生赵承熙枪杀了32个同学和老师,可以说极其残忍和灭绝人性,造成了美国校园和社会的极大恐怖,然后他自己也自杀了。
   
     然而,美国人在悼念枪击案死难者的时候,也一同悼念了那个罪犯赵承熙。
   
     按照法律,犯罪者理应受到惩罚。但是,犯罪者走向极端,也是社会教育失败的受害者,那么全社会也将为此付出代价。在惩罚犯罪者的同时,执法者需要自我检讨,受害者也要宽容释怀,社会最后才能良性发展,否则会陷入冤冤相报的恶性循环,中东阿拉伯国家和以色列就是这样交战对峙近60年。
   
     抗日战争对于中国是一场灾难,中华民族付出了巨大的民族牺牲。对于日本,一样受到重创,国家被美国炸成废墟,甚至遭受了原子弹。可以说,两败俱伤。
   
     日本走向军国主义,既有其民族狭隘性的原因、也有我们长期积弱被人看不起的原因、也有国际社会纵容绥靖的原因。可以说,上述三者没有胜利者,全部是失败者,都有不同程度的责任。当然,基于日本民族缺陷之极端的军国主义,责任最大。
   
     战争结束,硝烟散尽。我们记取过去,不是要在仇恨的情结中不能自拔,而是要汲取教训,然后超越仇恨,携手开辟新的和谐世界。
   
     有人说蒋介石和毛ZD不约而同地放弃了日本赔款,原谅了日本,是为了各自的利益。我觉得放弃赔款是不妥的,毕竟国家民众的损失需要补偿。但是“以德报怨”“中日世代友好”的精神却是对的。原谅和宽容,爱和教育,比渲染仇恨更能解决实质问题。这样才能弥合自己的伤痛,化解对方的戾气,告别战争,真正友好和谐起来。
   
     死者为大。我们一定要深刻纪念为了民族自由而战死的中华英雄,他们一定是为了我们这些后代的幸福而牺牲的。而我们和我们后代的幸福,将基于和平的环境和爱的心灵,那么和日本和解,促使2个民族都走向理智成熟、而不是激化2个民族的偏见和仇恨,应该是那些战死的中华英雄的真正遗愿。
   
     参照美国悼念美国籍韩国裔学生赵承熙,我们在悼念死难的我国军民时,也将蒙难的日本军民一起悼念,他们也是受害者,我们一边谴责、一边纪念,既是纪念我们的英雄,也感化所有的宿敌,让我们忘怀仇恨,共同走出阴影,走向新世纪。
   
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     相关链接:
   
     弗吉尼亚大学校园没有仇恨
   
     作者:吴祚来
   
     美国弗吉尼亚大学校园枪击案,韩国裔学生赵承熙枪杀了校园中的32条同学生命,自己也自杀,这是一个巨大的人间悲剧。
   
     但是4月21日,纪念遇难者的33个一半足球大小的花岗岩悼念碑按照椭圆形被安放在弗吉尼亚理工大学中央广场上。令人意外的是,其中还包括凶手赵承熙的悼念碑。
   
     赵承熙的墓碑与遇难者的墓碑并列着,接受着一样的悼念,学生们放飞33只气球,其中一只就是为了送别他的远行。同学们在留言中,更多想到的是自己平日的责任。在此之前他们为什么没有更多地关爱这样一位心理有病障的同学,他们认为,如果有许多的事情做在前面,赵承熙说不定就不会残酷地伤害自己的同学了。
   
     没有揭露,没有谴责,更没有将这种仇视泛及到亚裔或韩裔,去追究其“民族性”渊源。对于弗吉尼亚校园里的学子、对于美国乃至关注这一事件的全世界的人们,还有什么样的形式超过这种无声的宽容与爱的教育呢?
   
     一些媒体在事件发生的早期,无意或有意地将肇事者涂上“颜色”,但从大学校园里放飞的却是同一种颜色的33只气球。在这里,不仅有着自己独立的思想精神,还有着独立的人文情感。
   
     是的,逝者已矣,生者要面对的,是生者的责任,谴责赵承熙、将他从学校花名册中删除,无论做什么复仇或惩罚,都已经没有实质意义,而宽容与同情心,却可以使赵承熙的家人以及与赵承熙熟识的人们获得精神上的缓解,并因此认识到,他们生活的社会里还有宽容与关爱,他们甚至会将这种爱心回馈到自己所在的社群之中,成为这种精神与价值的体现者。
   
     面对人为的灾难,人类有很多方式去面对,有一种爱的方式,它基于宽容与理性,它时刻意识到社会与个人未来的责任,通过追思过去、反思现实,来提升自己与社会的精神境界。

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