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“草药”负熵

   “草药”负熵 返魂无术
   ——评乾坤草负熵系列文章 之一
   3250字,2008年9月29日
   
   【引言】

   
   .
   .过去乾坤草先生是在诸禅院草中我最敬重的一位,有较强的学习、吸收、理解能力和思维能力,特别是,印象中未见乾坤草骂人,这是历年来我交往过的禅院草中唯一没使用语言暴力者,这一点难能可贵。
   最近乾坤草在博讯发了四篇文章:《负熵为零的世界》《越靠近上帝的地方就是负熵越高的地方》《熵原理:一借一还 一阴一阳》《创建生命禅院时代的宇宙意义》(以下统称乾坤草文)。 读后感到惋惜不已,跟随雪峰一段时间,近珠者赤近墨者黑,其理念、思路和手法就变得与雪峰一样路数:利用一般人不了解的名词术语,凭着阅读网上通俗信息的一知半解,以自己轻狂的猜测当作人类或宇宙最高智慧,用来粉饰、高抬生命禅院及其理念,为雪峰反上帝之道背书。 我向来认为禅院草们是受雪峰蒙蔽,所以我写的批判文章都是针对雪峰,不愿批判其他禅院草的文章。但是乾坤草被雪峰封为人类唯一智慧可与他并列的人,诠释和发展雪峰的禅院理念,我不得不违背心愿对其文章的主要错误略加批判.
   
   这次乾坤草四篇文章没有立论、论证,通篇都是结论。关键字词是“负熵”,仅凭其‘有序化有赖于“负熵”’ 印象就以轻狂的猜想和妄断、天马行空地发挥出一大堆论断结论。看来乾坤草是要给江郎才尽沦为“搬运工”的雪峰加油打气、给奄奄一息生命禅院开了一剂以“负熵”为引子的“草药”。可惜,乾坤草基于对负熵概念的错误理解和运用,论述错误,混乱不堪;更有甚者,企图丰富发展和“科学化”雪峰的所谓“上帝起源论”,把“产生上帝”的具体“步骤、工序”说得像真的似的。为了读者们不至于被一家之言所惑、偏听误信,本文给读者提供一个比较鉴别的机会。雪峰理当转载到禅院网站给禅院草们兼听则明的机会。
   
   雪峰四年半前推出生命禅院、在博讯捞到“第一桶金”(人)的同时也在博讯遭到“骂声如潮”(雪峰描述语);从2005年以来在中国大陆广种薄收的同时也遭到更多的白眼和冷遇,生命禅院理念被视为好像現代版的奇门遁甲、山海经、封神演义。 雪峰该“打道回府”的预设期限已过,才蒙蔽到几十个信徒,大功不成,骑虎难下,离雪峰宣传的目标,全人类进入“宇宙生命大调整净化后的生命禅院时代。”“全世界将剩下仅仅1.9亿人口,其中禅院草占6300万” 的“万教归一”“统一全球”目标, 相差何止十亿八千万里?就算雪峰全力拼搏到2013年、再写千篇文章(现已江郎才尽,除了灌水,还能写出什么新东东?),再蒙蔽到百十人又如何?不过是互联网汪洋大海中的一片樹葉(如此“現代諾亞方舟”?),除了每天广告宣传毫无作为,不是等于奄奄一息吗?吃几付“草药”能有救吗?
   
   【误解误用负熵概念】
   .
    从乾坤草四篇文章大谈特谈“负熵”,所有的立论立足于“负熵”,可是却没搞清楚负熵概念,以为负熵就是负值的熵,就像有正电荷有负电荷,也有正的熵有负的熵。于是乾坤草妄言“耶稣掌管负熵,撒旦掌管熵”。不知道熵都是正的,不存在负值的熵。在正式的热力学专业著作中没有“负熵”这个术语, 全都立足于“熵”。 科普文章里人们沿用的“负熵”二字不过是一种便于形象理解的非习惯说法,并不科学,好比说“恢复疲劳”,其实是说消除疲劳,说“虫牙”“蛀牙”其实是说“龋齿”。而“负熵”呢,其实是说“熵减”,是“熵增”的反义词,而不是“熵”的反义词。
   
    不存在负值的熵,可从几个方面证明:
   
   ※ 薛定锷本人在提出负熵说法时就说过,本可用“自由能”一词来代替“负熵”。自由能当然不是负的。
   ※ 熵的定义是S=Q/T,S是熵,Q是热量,热量没有负的,T是绝对温度,最低是零,没有负值,既然Q、T都只有正值,Q 除以T之熵怎么可能出现负值呢?
   ※ 由波尔兹曼(Boltzman)定理公式S = klnΩ 可知,当Ω=1时(即一个微观状态,混乱程度为零),S=0(熵值为零)。可见:即使在最佳状态混乱程度为零, 也存在一个微观状态,不能小于一个,不能Ω<1,所以不能S<0, 亦即熵值不可能有负值。
   ※ 中文把熵(entropy)翻译为熵,很妙,Q除以T之“商”就是“熵”,熵的“火”旁表示热(Q),非常形象。熵的含义,国际汉语标准大辞典解释为“物理学上指热能除以温度所得的商,标志热量转化为功的程度。”,“科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量度,某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社会科学用以借喻人类社会某些状态的程度。” 显然,“商”“状态的量度”“状态的程度”都没有负值可言。
   
   克劳修斯提出熵是一个状态函数,着眼点在熵的变化△S =△Q/T。在两个平衡状态之间热传递造成熵的改变为:△S ≧∫dQ/T, 表示熵的变化大于或等于不同温度间传递热量的积分。可见如果传递的热dQ=0,熵的变化△S ≧0, 这就是热力学第二定律的熵表述方式:一个孤立的绝热系统的熵不会自动减少,只能向着熵增加的方向运动,这就是著名的熵增原理。熵增的前提是孤立的绝热系统. 而对于开放系统,与外界有能量(热量)的交换,其熵的变化就可正可负,取决于 流进系统的熵与流出系统的熵的相对大小。流进的熵小、流出的熵大,则系统的熵减小,这就是“熵减”, 也就是俗话说“负熵”的真正含义。哪里有什么负的熵?
   
   “负熵”是对开放系统的熵减小的描述,等效于好像有负值的熵流进来,抵消了系统本身不断增加的熵,这就是非正式使用“负熵”这个词的渊源。要是把“负熵”理解为负值的熵,就如同把“龋齿”理解为“虫牙”(虫子吃牙) 一样不科学。
   .
   薛定鄂说的“生命有机体就是赖负熵为生。” 其本意是生命的维持有赖饮食等的物质能量,人体是个开放系统,人吃进去饮食熵值相对较低,排泄出的废物熵值高,吃进低熵,排泄高熵,从而实现人体“熵减”(即所谓“负熵”),得以维持生命。薛定鄂的话确切地应理解为“生命有机体就是赖熵减为生”。 如果人不吃不喝、成了封闭系统,则无法实现人体熵减,于是持续熵增以至于死。所谓“负熵流”,在上面的例子中就是吃进低熵的饮食,并非说饮食的熵是负的熵。
   
   【“负熵为零”,高山滚鼓】
   
   高山滚鼓,“卟嗵!卟嗵!”; “负熵为零”, 不通!不通!
   乾坤草《负熵为零的世界》这个题目就是一个伪命题。乾坤草宣称“负熵为零的系统就是理想的系统。。。达到高度的有序化”,“负熵数值高度接近于零,这个时候,就是理想的社会形态。” 如前所述,所谓负熵并非负值的熵,而是“熵减”。所以“负熵为零”就成了“熵减为零”就是熵不减少。没有熵减,就只能或是维持系统熵值不变(流进的熵等于流出的熵),系统就停止进一步有序化;或是任凭系统熵值不断增加直至死亡。能达到“高度的的有序化”吗”? 恰恰相反,乾坤草说的所谓“负熵为零”意味着停止进一步有序化,或是任凭系统熵值不断增加直至死亡, 这就是“负熵为零”的真相,是不是笑话?
   .
   热力学第三定律表明:绝对温度为零时,熵值为零,有序度最高。这才是科学,这才是真理。乾坤草却说“负熵为零的系统达到高度有序化。” 完全错误,差之毫厘失之千里!详见下节。
   .
   【熵与有序化】
   按熵的定义S=Q/T,熵是一个描述系统宏观状态的参数,跟微观粒子的无序混乱运动如何发生关系呢?波尔兹曼(Boltzman)定理的数学表达式给出了其间的定量关系:
    S = klnΩ
   S是熵,k 是波尔兹曼常数,ln 表示以e为底的对数,Ω是微观粒子状态数或热力学几率,Ω 越大表示系统越无序、越混乱,Ω 较少的状态对应于较有序的状态。由此式可见,熵S与微观状态数Ω 的对数成正比,比列常数就是波尔兹曼常数。这个公式权威地给除了熵越大系统就越无序的数学描述公式。熵是系统有序程度或无序混乱程度的量度。大家看到了,这里根本没有所谓“负熵”的概念。
   
   请问乾坤草,你四篇文章在大谈“负熵”与有序无序的话题,你能找到描述“负熵”与微观粒子状态数(无序度)关系的公式吗?我断定你找不到,因为“负熵”根本不是一个物理量,甚至不是一个学术术语。 你那“耶稣掌管负熵,撒旦掌管熵”。。。。。等等妄言诳语谬论可以休矣!
   
   由波尔兹曼(Boltzman)定理公式S = klnΩ 可知,当Ω=1时(即一个微观状态,混乱程度为零),S=0(熵值为零)。证明熵为零时,系统最为有序。
   
   乾坤草看明白了吗?对基本概念的错误理解和运用,不仅《负熵为零的世界》一文毫无意义,价值为零( 或负),四篇文章的立足点都错了,文章焉能不错?

此文于2008年09月29日做了修改

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