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《生命禅院》
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“宇宙全息”是个啥东东——禅院“科学”系列批判之二十五

    上个世纪80年代,一个大陆某县党校教员出版了一本《宇宙全息统一论》,把中国的神秘主义传统文化跟现代科学名词糅合为一体,一个历史系的师范生提出的论点也算作一家之言,本无可厚非。然而进入互联网时代,作者的心理自我急剧膨胀达到了不可思议的程度,随便搜索一下就能看见作者是如何评价自己的:
   
    世界现代十大科学家( 摘自http://blog.icxo.com/)
   
   发布者:王存臻  

   
   ●世界十大杰出科学家
   王存臻、伏羲、周文王、魏伯阳、毕升、 爱因斯坦、牛顿、哥白尼、法拉第、普朗克。
   ●世界现代十大杰出科学家
   王存臻、爱因斯坦、牛顿、莱布尼茨、伽莫夫、 法拉第、普朗克、温伯格、达尔文、爱迪生。
   ●世界十大杰出科学家
   【王存臻、周文王、牛顿、爱因斯坦、爱迪生、毕升、 哥白尼、诺贝尔、达尔文、法拉第】

   
    别说,口气之大这位跟禅院作者有得一拼,哈哈。
   
    所谓宇宙全息从何而来?
   
    27年前学生时期,曾经在实验室做过全息摄影的实验,全息摄影(在台湾称作全像摄影)是一种记录被摄物体反射(或透射)光波中全部信息(振幅、位相)的照相技术。全息照相不仅记录了被摄物体的反射光波强度(振幅)而且还记录了反射光波的位相。如果用特殊激光照射这一全息图时,就可以看到一幅立体图像。还能清楚地记得,通过氦氖激光器看到一个立体小猫图像时自己的兴奋心情。
   
    就是这一实用技术,启发了很多人,其中包括现在自称“有史以来最伟大的易学家、哲学家、科学家、艺术家、教育家、宗教家,无限宇宙第一领袖”(见王存臻的网易博客)那位先生。那位先生究竟有何创见呢?任何一个具有基本科学素养的人看到的,无他——除了笑料就是笑料。
   
    还有一个流传甚广的奇文就是《宇宙只是一个幻象,世界是意识的全息投影》,属于风行一时新世纪运动这一新宗教的流派的杰作,被禅院作者奉为经典的文章,与科学有关的叙述更是错误百出令人惨不忍睹而啼笑皆非。
   
    一言以蔽之,所谓的宇宙全息论本来就是一些国内外民科大师们的搞笑之作,没有任何一家严肃的科研机构对此有过正面的评价。然而,在一个人人都以“科学”为荣(这本身没错)的时代,任何东东只要能拉扯上现代科学名词,尤其是那些生造的“科学”术语——如“宇宙全息”之类的,就会吸引一大批喜欢猎奇的受众,禅院作者当属其中之一。
   
    禅院作者写到
    从宏观的角度讲,能量充满宇宙的一切时空,道控制着宇宙万事万物的运行和发展变化,所以,宇宙是一个有机的整体,看似互不牵连的多个天体、多个现象、多个人却是宇宙这个大有机体的有效组成部分——细胞,所以,宇宙是全息的;从微观的角度讲,一个原子、一个分子、一个人都是结构与能量的联合体,与外界相互感应,共处于道和能量这个统一体中,所以,宇宙是全息的
   
    其论证方式是:
    因为宇宙中有能量,所以宇宙是全息的。
   
    “有能量”与“宇宙是全息的”根本就扯不到一块的,前者是一个可以检验的假设,后者则是一个不能证明也不能证伪的结论。从认识论的角度,根据特殊现象可以推测一般现象——归纳法,然而这种推测必须要经历检验,尤其是以科学为名的结论,必须要有可以证伪的条件,否则再多的科学包装都是搞笑。比如说吧:面对质疑“你不是说思维是一种法力,能制人于万里之外于无形中吗?那你不露几手让我们开开眼界?没那个本事,对不?”禅院作者的下述回答就永远不能得到检验:
   
    “别人污辱我、诬蔑我,难道我要以牙还牙万里之外用思维法力让他们难受吗?我决不!因为我若做了,我积累的功德就减了,我才不干呢。”
   
    哈哈,这有何难呀,雪峰啊,我可以让你浑身刺挠又哭又笑你信不信?可是我不会对你施展这“法力”的——因为我不屑于这么对待你。
   
    给人以暗示“我非不能也实不为也”——一方面掩饰自己的“实不能也”,另一方面摆出一副“不能”的冠冕堂皇的理由。给禅院作者雪峰先生这么说吧,我也不要你做更多的奇迹,只要你能说出明天系列批判内容是什么,就能证明你确实具备未卜先知的本领,请吧——别再说来“大地震之前就知道”那种拙劣的谎言了,好不好?

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