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《生命禅院》
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科盲的盲点——禅院“科学”系列批判之二十三

    在科盲看来,任何科学理论都存在“盲点”;原因很简单,科盲不具备认识理解科学理论的科学基础知识。所以除了凭借着互联网搜索引擎这个便利工具,将网上相关文章搬运过来之外,剩下的就是自己的随心所欲的“解释”了。在《超弦理论的盲点》中作者写道:
   
    爱因斯坦的广义相对论主要探讨的是引力问题,他认为引力本身并不存在,引力是空间的弯曲造成的,他假想空间本身是光滑平坦的,由于在这个光滑平坦的空间出现了质量大的天体,比如太阳,所以造成了空间的弯曲……空间的几何形变导致了引力的诞生,这是从宏观的角度定论的,具体到一个人、一块石头时,因为其质量太小,使空间弯曲的几率几乎为零,所以,微观物质几乎没有引力。
   
   

    “空间本身是光滑平坦的”是什么意思?按照广义相对论,在没有物质的空间,其曲率为零——这正是“光滑平坦空间”的含义。将此与禅院对空间的认识比较一下,还是很耐人寻味的:
   
    物质和反物质所处的位置及其运行的范围叫空间……没有物质,就没有空间(空间篇·空间的涵义)
   
    可见,禅院的“空间”与广义相对论的空间概念是矛盾的,前者说没有物质就没有空间,后者则断言,没有物质并不是没有空间而是空间呈现出“光滑平坦”。
   
    如果禅院作者承认广义相对论是正确的,那么就必须同时承认自己对“空间”的认识是错误的。
   
    量子理论研究的是微观世界基本粒子的行为,宇宙中不论是庞大的天体,还是河滩中的一粒沙子,所有的物质最终由数百种不同的基本粒子组成,由于基本粒子的质量小到几近于零,这些粒子的运动轨迹变化莫测,毫无规律可循。但它们同样在运动,运动的力不是引力,而是电磁力、强核力、和弱核力,其力是由粒子的交换而来的,如电磁力是由光子交换而来,强核力是由胶子交换而来。弱核力是由玻色子交换而来,但是,粒子交换无法产生引力,所以,量子场论无法涵盖引力
   
    什么叫做“运动的力”?是物质运动需要的力还是物质运动产生的力?一望而知,作者的物理学思想——如果他能有这种思想的话——并没有超越两千多年前亚里士多德的;什么叫做“粒子的运动轨迹”?作者一方面侈谈什么量子力学,另一方面却不知道运动轨迹这个概念在微观世界根本就没有物理意义!作者所引用的科学材料也过于老旧,不知道按照现代场论观点,引力的媒介子是“引力子”。
   
    弦论起源于一九六零年代的粒子物理,当时的强相互作用一连串实验表明存在无穷多个强子,质量与自旋越来越大越来越高。这些粒子绝大多数是不稳定粒子, 所以叫做共振态。当无穷多的粒子参与相互作用时,粒子与粒子散射振幅满足一种奇怪的性质,叫做对偶性。1968年,一个在麻省理工学院工作的意大利物理学家威尼采亚诺(Gabriele Veneziano) 翻了翻数学手册, 发现一个简单的函数满足对偶性,这就是著名的威尼采亚诺公式。应当说当时还没有实验完全满足这个公式。很快人们发现这个简单的公式可以自然地解释为弦与弦的散射振幅。这样,弦理论起源于一个公式,而不是起源于一个或者一系列实验(引自李淼·弦论通俗演义)
    对于上个世纪80年代兴起的超弦理论,因其鲜明的理论特色受到不少物理学家,数学家乃至哲学家的关注,然而由于这个理论对数学的要求极高——以至于现代数学对它的处理只停留在微扰法的近似计算上,因此也只能被认为是一个唯象的理论;另一方面也是更为关键的一个因素,那就是弦理论尽管看上去很美,也能的出很多科学预见,遗憾的是这些预见所必须的实验验证,从未实现过——并不能由此断定这些预见是错的,而是对实验的要求,远远超出了现代科学实验室的水平。举例说吧,弦论中的弦长数量级是所谓的普朗克长度(Gh/c^3)^0.5≈4×10^(-35)米,这个长度小得可笑,不过只质子直径的一万亿亿分之一。要进入这么小的微观领域,所需粒子加速器的长度恐怕得有银河系的尺度才行。这样我们就不难理解,为何弦论只开花不结果的了。
   
    但在我的眼中,超弦理论依然是可笑的、幼稚的,因为它有盲点,超弦理论的盲点是:弦是如何产生的?弦又是如何开始运动的?弦难道是宇宙的本源吗?找不到宇宙的本源就能建立宇宙统一场论?
   
    禅院作者的这番话的确很搞笑,使禅院作者感到“幼稚可笑”的弦理论,竟然是他根本看不懂的——有谁指望一个小学数学水平的科盲,能看懂卡-丘空间的数学理论?尽管弦理论目前还没有被科学实验所验证,但是它依然是一个很美丽的理论,它的美丽,绝非禅院作者这样的数学盲所能欣赏的。
   
    按照超弦理论,首先,“弦是如何产生的”——这问题反映出提问者的逻辑盲点——根本就不了解弦理论的基本含义。弦是弦理论最基本的研究对象,它不需要“如何产生”,这是逻辑上的最起码要求。为什么这么说呢?因为如果回答“弦是由X产生的”,那么禅院作者还提出“X是如何产生的”的同类问题,追问到最后,就只能回答“X就是X产生的”!或者干脆说“X就是本原”。举个禅院作者熟悉的例子,如果别人问你“禅院所述的无极是如何产生的?”你当做何回答?
   
    其次,“弦又是如何开始运动的”——这问题反映出提问者对运动的一无所知:别说弦了,你能够找出宇宙中任何一个不运动的东西么?运动是物质的属性之一,提问者竟然不知道宇宙中根本就不存在不运动的物质!按照弦理论,弦是构成物质的唯一的基本单元,当然也就处于无时不运动的状态了。
   
    最后,“弦难道是宇宙的本源吗?找不到宇宙的本源就能建立宇宙统一场论?”——这问题正是弦理论给出的肯定回答,也就是说,弦就是弦,没有比它更基本的东西;按照弦理论它就是所谓的“宇宙本原”(不是“源”)。
   
    人能看到的,是他能在某种程度上理解的东西;很难相信,一个不知维数为何物、不知场为何物、不知微积分为何物、不知逻辑为何物……的禅院作者,能够懂得什么广义相对论,懂得什么量子力学,懂得什么超弦理论……——盖因这些高级的思维成果,已经远远超出了那个有限大脑所能了解、所能理解、所能接受的范围。一个典型的科盲竟然愈加搞笑地向人们许诺:
   
    解决这个问题的,唯有生命禅院
   
    ——哈哈,实在无语了。

此文于2008年07月11日做了修改

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