宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    《生命禅院》
[主页]->[宗教信仰]->[《生命禅院》]->[生命的本质与奥秘/咸盐]
《生命禅院》
·“无极”之辩——禅院“科学”批判系列之十五
·不知所云的“时空隧道”——禅院“科学”系列批判之十六
·“通才”之道在于抄——禅院“科学”系列批判之十七
·知识贫乏者的困惑——禅院“科学”系列批判之十八
·知识贫乏者的困惑(续)——禅院“科学”系列批判之十九
·知识贫乏者的困惑(续二)——禅院“科学?系列批判之二十
·禅院"新概念"——禅院“科学”系列批判之二十一
·现象与解释——禅院“科学”系列批判之二十二
·最简单的弯曲空间之一
·“36维空间”对话实录——禅院“科学”系列批判之二十四
·回应雪峰先生的“玩玩逻辑”
·科盲的盲点——禅院“科学”系列批判之二十三
·“宇宙全息”是个啥东东——禅院“科学”系列批判之二十五
·雪峰君的逻辑——回应雪峰的“玩玩逻辑”之二
·已知与未知的边界——禅院科学系列批判之二十五
·狂妄源于无知——禅院“科学”系列批判之二十七
·臻于极致的笑话——禅院“科学”系列批判之二十七
·数学盲的呓语——禅院“科学”系列批判之二十九
·笑谈“20平行世界”——禅院“科学”系列批判
·回应万年草君
·空间的维数——禅院“科学”批判之三十
·维数的含义——兼评“36维空间”——禅院“科学”系列批判之三十一
批判雪峰反圣经反耶稣反上帝之道
·“上帝的起源”与雪峰的关系
·沥清雪峰反上帝之道(一) 序言
·沥清雪峰反上帝之道(二) 为何另立上帝?
·沥清雪峰反上帝之道(四)-上帝的道与雪峰反上帝的道
·反上帝的问题无从置辩,雪峰已败
·雪峰反上帝的露骨新宣言
·雪峰是这样制造谎言的
·妄言上帝起源于以太能量的雪峰原文
·一度醒悟 雪峰自知走火入魔
·再度醒悟,雪峰之死与复活
·我曾三次被邪灵干扰攻击
·我为什么“反”雪峰
·雪峰尽管放马过来吧!
·禅院的耻辱柱,小溪的十字架
·“人类灵性智慧的最高者”一瞥
·發生大地震雪峰脸上自贴黄金塔
·雪宄鲋厝蛑鬃约毫
·仙鹤草对雪峰的批判
·探秘雪峰之灵(1)
·探秘雪峰之灵(2)
·探秘雪峰之灵(3)
·开了佛眼还是魔眼?
·生命禅院是雪峰妄图统一天下的政教合一乌托邦共产主义组织(一)
·生命禅院是雪峰妄图统一天下的政教合一乌托邦共产主义组织(二)
·骑虎难下进退两难(两首)
·把雪峰的“回答”拿出来示众
·雪峰的骗局可以休矣
·反常思维滋生出反科学的噱头
·科盲反串科学大师 自作聪明闹笑话
·雪峰超越希特勒的反人类特质(一)
·雪峰超越希特勒的反人类特质(二)
·(东海一枭批判雪峰)上帝之道乎?邪魔之道乎?
·净化开始,先死一亿/雪峰
·浑沌-诨盹混钝
·考证浑沌,揭开骗局
·从造太阳系造人看禅院上帝的低能混沌
·“来自高级生命空间”无需救赎吗
·成魔无诀窍 心邪就能成(四首)
·分辨-审判-另立上帝者有祸了!
·雪峰私造的上帝好像阿斗
·雪峰传的是甚麽道?
·四维方体——一维思维(一)
·四维方体——一维思维(二)
·成佛捷径,紧跟雪峰
·上帝无明吗-驳雪峰八个特征论/小溪
·太上帝?-再驳“上帝八个特征”论
·代雪峰自白:说 我!
·真实的笑话:雪峰给上帝耶稣撒旦雪峰小溪定性
·雪峰醒醒吧!
·成魔道者是这样的
·禅院草的灵魂属于雪峰不属于自己
·“天下第一”痴狂病患大全
·天堂在哪里?-真假天堂辨析(一)
·生命的奥秘-真假天堂辨析(二)
·如何上天堂-真假天堂辨析(三)
·津度草所写尽毒草-专搞辱骂和人身攻击
·面对异议批判上士闻过则喜中士默然不语下士污言秽语
·远离禅院才能走出绝望
·用圣经反耶稣是一大发明
·生命禅院奴役人的心灵(一)
·生命禅院奴役人的心灵(二)
·十二重思想牢笼禅院是心灵的埃及(一)
·十二重思想牢笼,禅院是心灵的埃及地(二)
·囿于任何人的思想都是心狱
·雪峰的误区 "天使"的悲哀
·宇宙起源于上帝创造的宇宙大爆炸
·论随性而动即是随罪性而动
·论精神控制与思想牢笼(一)
·论精神控制与思想牢笼(二)
·篇篇文章是广告个个卖点是谎言-雪峰之道一览(一)
·篇篇文章是广告,个个卖点是谎言-雪峰之道概览(二)
·禅院《上帝篇》是彻头彻尾的“反上帝篇”
·禅院理念纯属为魔鬼代言(一)
·禅院理念与基督的道为敌实为魔鬼代言(二)
·耶稣就是上帝
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
生命的本质与奥秘/咸盐

   生命的本质与奥秘/咸盐
   .
   (小溪按:建议禅院读者一读。看看有3500年历史至今仍稳居世界销量第一的圣经,与雪峰练气功读佛经“开悟”看到的关于生命奥秘与本质的、销售量等于零的作品比较一下,哪个有价值有权威性有可信度。
   .
   [宗教论坛]

   人是怎麽來的?大家想過沒有?我去翻了一下北京商務印書館2000年出的《漢語辭典》對人的定義,它說“人是會使用語言,會使用工具,從猿猴進化來的高級動物”。我想,這個結論我們很多人當初都是認同的。我們所學的人類歷史也是這麼教的,說勞動創造了人:猿猴從在地上爬到直立,就是因爲要使用工具,所以前肢、後肢就分化了,前肢使用工具,後肢行走,所以人就開始直立了。
   但是有人就問了,如果人真是從猿猴進化來的,猿猴又是從哪兒來的?一直往前推,人就會發現,自己的祖先不過是一個單細胞的生物。可單細胞是從哪兒來的?追到最後,你會發現,人的祖宗是電子、胶子、夸克,是宇宙大爆炸以後一團熱呼呼的基本粒子!最後的結論一定是這樣。大爆炸以後,基本粒子彼此碰撞,産生了原子,然後有分子,從無機物變有機物,然後有機物産生第一個細胞,從單細胞到多細胞,從水生到陸生,一步一步這樣進化上來。
   按這樣的推理,人來到世上完全是偶然的機遇,適者生存,適合的就留下,不適合的就被淘汰了。人死了以後上哪兒去?有人说,人死如燈滅,甚麼都沒有了,人死就是進入虛無。如果說人來自偶然,死了就變成虛無,這種情況下還談甚麼人生的意義呢?谈人生的意义就非常沒有意義,人就應該和動物一樣,和豬一樣,和狗一樣,有吃有喝,一輩子過了就完了。還談甚麼意義呢?本來就是偶然來的!如果要談人生的意義,除非人來到世界上是有目的的,否則有甚麼意義可談呢?就這麽簡單的一個道理。
   有人曾經問大哲學家羅素,請問人生的意義何在?他聽完以後,聳聳肩膀,他說,你問我人生的意義何在,又有何意義呢?他根本不能回答這個問題。有一個學生在上幾何課以前,在黑板上寫了一首打油詩:“人生在世有幾何?何必苦苦學幾何?學了幾何有幾何?不學幾何又幾何?”問了半天也不知道是幾何。這些問題大家仔細想過沒有?是不是這麽簡單的道理?如果人來到世界上是有目的的,那麽人活在世界上究竟是爲了甚麼?人生的目的是甚麼?甚麼樣的一生算是值得的一生,成功的一生?
   還有,人性如何呢?人之初,是性本善還是性本惡?東西方一直爭論不休。西方人說,人的一半是魔鬼,一半是天使。孟子說“人之初性本善”,因爲環境不好,所以人才變惡了,可是荀子說,不然,“人之初性本惡”,因爲環境有善,人才變善了。誰也不讓誰。像這些最根本的問題,人是甚麼?人性如何?人活在世上的目的是甚麼?人將來要到哪兒去?這都是關於人最根本的問題,可是這些問題本身的答案已經超過了人的智慧。如果人自己要去找答案,是找不到的,除非到更高的啓示中去找,到造物主那裡去找。
   
   《聖經》中人的定義
   這些基本的問題,翻開《聖經》就可以一目了然。甚麼是人的定義?《創世記》第五章第一節說:“亞當的後代記在下面。當神造人的日子,是照著自己的樣式造的,並且造男造女,在他們被造的日子,神賜福給他們,稱他們爲人。”你翻開《創世記》第一章第二章就知道人是甚麼。人是神按照祂的形像和樣式造的,有神的靈的活物。因爲當神把第一個人造好的時候,神把祂的生氣從人的鼻孔裏面吹進去,使人成爲有靈的活人,給他取名叫亞當,這就是人類的第一個人。亞當在希伯來文中意思是“紅土”,因爲人是用泥土造的。從《創世記》我們還知道,所有的生物都是神用泥土造的,那麽人和別的生物區別何在呢?區別就在於,只有人有神的形像和樣式,有神的靈。也就是說人是神按照祂的形像和樣式造的,是有神的靈的活物。這是不是比那個兩根管子一口氣儿強多了?這一下子就把人之所以爲人講清楚了,而且把人和別的生物的區別講清楚了。
   甚麼是神的形像和樣式呢?從《聖經》的啓示看,不是指外貌,乃是說這樣受造的人,在一定的程度上可以把神的一些特點、屬性彰顯出來。
   .
   人的特性
   .
   1.人有相對的自由意志
   比如說,神是宇宙間獨一的主宰,祂是憑自己的旨意行萬事的,祂想做甚麼就做甚麼,有絕對的自由意志;所以祂把相對的自由意志也放在人的身上,讓人可以自己思考,可以自己做決定。經常有人問,爲甚麼神當初造一個亞當,不造一個神說甚麼就聽甚麼的人,神說別吃這個禁果就別吃,省得他犯罪還連累我們。神能不能造這麽一個亞當,神說甚麼就聽甚麼?當然可以,因爲神是無所不能的。但是如果神造的人完全沒有自己的思想,神說甚麼他就照辦,這就不是神的形像,就沒有自由意志了。所以一定要給人自己選擇的自由。但是神並不是放纵人自己去亂闖。神對亞當講得很清楚:伊甸園裏面所有樹上的果子你都可以吃,惟獨這分別善惡樹的果子不可以吃,因爲你吃的日子必定死。你看,後果講得很清楚,不過人可以自己決定選擇哪個。但是人最後非去選擇要死的這個結果,吃了分別善惡樹的果子,於是就墮落了。 大家常常問,爲甚麼神不讓人吃分別善惡的果,是不是要搞愚民政策,好統治他們?當然不是。神就是智慧,就是道路、真理、生命。如果亞當、夏娃一直和神在一起,他們定會有很多的智慧。關鍵問題在於,分善惡一定要有前設;前設一錯,整個善惡觀就顛倒了。除非是以神爲最終的裁定標準,人離開神要自己去分善惡,整個善惡就顛倒了。你看,他們吃了這個果子以後,做的第一件事就是躲避神。本來他們和神的關係很好,吃了果子以後,一聽到神過來了,就馬上躲起來,和神的關係就出問題了。神說,你們怎麽了?看樣子你們吃了我不讓你們吃的果子了。亞當說,你爲我造的配偶,她叫我吃,我就吃了。他有沒有智慧?很有“智慧”:第一,把責任推給夏娃,是她讓我吃的;第二,把責任推給神,祢爲我造的配偶;祢要不爲我造这个配偶,她也不會叫我吃。雖然有智慧,但善惡整個都顛倒了。
   這是人的第一個特性,人有相對的自由意志。
   
   2.人有相對的創造性 第二,神是造物主,有絕對的創造性,所以祂把相對的創造性也放在人的身上。你看人類幾千年的文明史,科學技術上的創造發明,一天一天在進步。除了人以外,哪一個動物有創造性?動物的本能非常的奇妙,但是沒有創造性。神只給牠们這種生活的能力,讓牠们能夠活下去。我們有沒有看到一隻猿猴開著一輛小轎車跑的?沒有,動物沒有創造力。
   .
   3. 人有灵性
   .
   第三,神是個靈,祂把祂的生氣吹到人的鼻孔裏,使人成爲有靈的活人,所以人就注定了不可能從物質世界得到最終的滿足,還要追求靈界的豐盛,要追求和神的關係。所以凡是有人的地方,就有對神的崇拜,這和一個國家的強盛、富裕、弱小、強大沒有任何關係,這來自於人的宗教性,是與生俱來的。
   
   4.人有良知 第四,神是聖潔的,所以祂把祂的律法寫在人的心上,這就是我們所說的良心、良知。我們心裏安置的法律,就像立的一面鏡子,放的一個尺度,當我們做的事兒和立的法律不一樣的時候,自己心裏面就有譴責的聲音,這就是神存在的一個非常重要的一個真理。
   5.人对永恒的渴求
   神是永恒的,所以祂把永生也安置在世人的心中,每個人都有對永恒的渴求。對永生的渴求,這可以說是每一個人最深層的渴求,只不過你意識到沒意識到而已。
   所有這些無不是神的形像和樣式的反射,是人以外的任何動物所沒有的。所以今天即使不是從科學上來講進化論、創造論,單純從《聖經》的啓示也能看得見,人和別的任何生物都有一條不可跨越的鴻溝,也就是說,人有神的形像和樣式、有神的靈,而別的生物沒有这样的特性。
   
   人生的目的 那麽人生的目的是甚麼?《以賽亞書》說得很清楚,神說,“凡称爲我名下的人,是爲我自己的榮耀创造的,是我所作成,所造作的”(以赛亚书43:7)。所以說,人生最大的目的是把神的榮耀彰顯出來。韦斯敏斯特信條就講,人生的目的是甚麼?榮耀神並享受神的同在。這就是人生的最高目的。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场