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基督复活的大能/咸盐

   基督复活的大能/咸盐
   
   .
   一,基督“因从死里复活,以大能显明是神的儿子”(罗1: 4)。
   

   保罗也强调福音包含基督的受难和复活两个方面(林前15: 3 ~ 8)。
   基督复活是基督教的发端,是信仰的根基;从护教的角度,可以叫人信服真道。
   .
   二,基督复活对信徒有什么意义呢?
   
   基督复活,使信徒可以经历主复活的大能。
   .
   [过去]:
   .
   “当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶酥一同复活,一同坐在天上,…….”(弗2: 5 ~ 6)。
   “一同活过来”、“一同复活”、“一同坐在天上”原文都是过去式,是已经完成了的。我们肉身虽仍在世界,却已有属灵的新生命,已与升天的基督有份,过属天的生活。
   .
   [现在]:
   .
   “他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神
   在基督耶酥里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身
   子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要象从死里复活的人,将自己献给
   神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下”(罗6: 10 ~ 14)。
   .
   1. 罗7: 15 ~ 24 是保罗信主后的经历;信徒的罪根并未彻底拔除,还可能犯罪;有了两个生命,有两个律的交战。
   2. 信徒已不再是罪的奴仆(罗6: 5 ~ 7),可以不再犯罪。我们要用信心的眼睛认识我们的新身份。两军相对,勇者胜。我们要敢于对罪说“不!”,依靠圣灵的引领,不断成圣。
   .
   [将来]:
   .
   主耶酥再来时,我们都要复活、改变、被提,永远与主在一起。
   .
   三,复活的确据,主耶酥的应许
   .
   “差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。“(约6 : 39 ~ 40)
   “耶稣说,你兄弟必然复活。马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”( 11: 23 ~ 26);
   
   1. 主耶酥复活,是“初熟的果子”,是丰收的保证“但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候,是那些属基督的。“(林前15: 23);
   2. 使主耶酥复活的圣灵,住在我们里面,我们必将复活“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。“(罗8: 11).
   .
   四, 结论
   .
   基督复活的大能,不仅使我们有新的盼望,也使我们现在就得到了新的生命。我们要正确地认识我们的新身份,避免两个极端。一是认为信主就是“放下屠刀,立地成佛”,万事大吉,不再追求灵命长进。另一极端是,当初信的喜乐过去后,发现“老我”又开始卷土重来、自己无法取胜时,灰心丧气,十分困惑,甚至怀疑信仰的真实性。
   罗7: 15 ~ 23 故然是我们的真实光景,加5: 16 ~ 18 是我们可以达到的境界。灵命的长进不是直线的,我们也不可能是常胜将军;喜乐与忧伤、高峰与低谷交织成我们的灵命进程。但藉着个人灵修和教会生活,我们能不断经历基督复活的大能,不仅看顾我们世俗的生活(学习、工作、家庭、健康、…….),更要使我们属灵的新生命逐渐成长。虽然生命的成长会经历坎坷、曲折,但我们有得胜的把握。因为,使我们成圣的,是神自己“愿赐平安的神 , 亲自使你们全然成圣 。又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督 降临的时候,完全无可指摘 。那召你们的本是信实的,他必成就这事。“(帖前5: 23 ~ 24)。

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