宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    《生命禅院》
[主页]->[宗教信仰]->[《生命禅院》]->[基督复活的大能/咸盐]
《生命禅院》
·大话时间其二——禅院“科学”系列批判之八
·大话时间其三——禅院“科学”系列批判之九
·平行线啊平行线!(一)——禅院“科学”系列批判之十
·平行线啊平行线!(二)——禅院“科学”系列批判之十一
·平行线啊平行线!(三)——禅院“科学”系列批判之十二
·洗衣机不能炒菜——禅院“科学”系列批判之十三
·望文生义——禅院“科学”系列批判之十四
·“无极”之辩——禅院“科学”批判系列之十五
·不知所云的“时空隧道”——禅院“科学”系列批判之十六
·“通才”之道在于抄——禅院“科学”系列批判之十七
·知识贫乏者的困惑——禅院“科学”系列批判之十八
·知识贫乏者的困惑(续)——禅院“科学”系列批判之十九
·知识贫乏者的困惑(续二)——禅院“科学?系列批判之二十
·禅院"新概念"——禅院“科学”系列批判之二十一
·现象与解释——禅院“科学”系列批判之二十二
·最简单的弯曲空间之一
·“36维空间”对话实录——禅院“科学”系列批判之二十四
·回应雪峰先生的“玩玩逻辑”
·科盲的盲点——禅院“科学”系列批判之二十三
·“宇宙全息”是个啥东东——禅院“科学”系列批判之二十五
·雪峰君的逻辑——回应雪峰的“玩玩逻辑”之二
·已知与未知的边界——禅院科学系列批判之二十五
·狂妄源于无知——禅院“科学”系列批判之二十七
·臻于极致的笑话——禅院“科学”系列批判之二十七
·数学盲的呓语——禅院“科学”系列批判之二十九
·笑谈“20平行世界”——禅院“科学”系列批判
·回应万年草君
·空间的维数——禅院“科学”批判之三十
·维数的含义——兼评“36维空间”——禅院“科学”系列批判之三十一
批判雪峰反圣经反耶稣反上帝之道
·“上帝的起源”与雪峰的关系
·沥清雪峰反上帝之道(一) 序言
·沥清雪峰反上帝之道(二) 为何另立上帝?
·沥清雪峰反上帝之道(四)-上帝的道与雪峰反上帝的道
·反上帝的问题无从置辩,雪峰已败
·雪峰反上帝的露骨新宣言
·雪峰是这样制造谎言的
·妄言上帝起源于以太能量的雪峰原文
·一度醒悟 雪峰自知走火入魔
·再度醒悟,雪峰之死与复活
·我曾三次被邪灵干扰攻击
·我为什么“反”雪峰
·雪峰尽管放马过来吧!
·禅院的耻辱柱,小溪的十字架
·“人类灵性智慧的最高者”一瞥
·發生大地震雪峰脸上自贴黄金塔
·雪宄鲋厝蛑鬃约毫
·仙鹤草对雪峰的批判
·探秘雪峰之灵(1)
·探秘雪峰之灵(2)
·探秘雪峰之灵(3)
·开了佛眼还是魔眼?
·生命禅院是雪峰妄图统一天下的政教合一乌托邦共产主义组织(一)
·生命禅院是雪峰妄图统一天下的政教合一乌托邦共产主义组织(二)
·骑虎难下进退两难(两首)
·把雪峰的“回答”拿出来示众
·雪峰的骗局可以休矣
·反常思维滋生出反科学的噱头
·科盲反串科学大师 自作聪明闹笑话
·雪峰超越希特勒的反人类特质(一)
·雪峰超越希特勒的反人类特质(二)
·(东海一枭批判雪峰)上帝之道乎?邪魔之道乎?
·净化开始,先死一亿/雪峰
·浑沌-诨盹混钝
·考证浑沌,揭开骗局
·从造太阳系造人看禅院上帝的低能混沌
·“来自高级生命空间”无需救赎吗
·成魔无诀窍 心邪就能成(四首)
·分辨-审判-另立上帝者有祸了!
·雪峰私造的上帝好像阿斗
·雪峰传的是甚麽道?
·四维方体——一维思维(一)
·四维方体——一维思维(二)
·成佛捷径,紧跟雪峰
·上帝无明吗-驳雪峰八个特征论/小溪
·太上帝?-再驳“上帝八个特征”论
·代雪峰自白:说 我!
·真实的笑话:雪峰给上帝耶稣撒旦雪峰小溪定性
·雪峰醒醒吧!
·成魔道者是这样的
·禅院草的灵魂属于雪峰不属于自己
·“天下第一”痴狂病患大全
·天堂在哪里?-真假天堂辨析(一)
·生命的奥秘-真假天堂辨析(二)
·如何上天堂-真假天堂辨析(三)
·津度草所写尽毒草-专搞辱骂和人身攻击
·面对异议批判上士闻过则喜中士默然不语下士污言秽语
·远离禅院才能走出绝望
·用圣经反耶稣是一大发明
·生命禅院奴役人的心灵(一)
·生命禅院奴役人的心灵(二)
·十二重思想牢笼禅院是心灵的埃及(一)
·十二重思想牢笼,禅院是心灵的埃及地(二)
·囿于任何人的思想都是心狱
·雪峰的误区 "天使"的悲哀
·宇宙起源于上帝创造的宇宙大爆炸
·论随性而动即是随罪性而动
·论精神控制与思想牢笼(一)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
基督复活的大能/咸盐

   基督复活的大能/咸盐
   
   .
   一,基督“因从死里复活,以大能显明是神的儿子”(罗1: 4)。
   

   保罗也强调福音包含基督的受难和复活两个方面(林前15: 3 ~ 8)。
   基督复活是基督教的发端,是信仰的根基;从护教的角度,可以叫人信服真道。
   .
   二,基督复活对信徒有什么意义呢?
   
   基督复活,使信徒可以经历主复活的大能。
   .
   [过去]:
   .
   “当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来,你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶酥一同复活,一同坐在天上,…….”(弗2: 5 ~ 6)。
   “一同活过来”、“一同复活”、“一同坐在天上”原文都是过去式,是已经完成了的。我们肉身虽仍在世界,却已有属灵的新生命,已与升天的基督有份,过属天的生活。
   .
   [现在]:
   .
   “他死是向罪死了,只有一次;他活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神
   在基督耶酥里,却当看自己是活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身
   子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要象从死里复活的人,将自己献给
   神,并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下”(罗6: 10 ~ 14)。
   .
   1. 罗7: 15 ~ 24 是保罗信主后的经历;信徒的罪根并未彻底拔除,还可能犯罪;有了两个生命,有两个律的交战。
   2. 信徒已不再是罪的奴仆(罗6: 5 ~ 7),可以不再犯罪。我们要用信心的眼睛认识我们的新身份。两军相对,勇者胜。我们要敢于对罪说“不!”,依靠圣灵的引领,不断成圣。
   .
   [将来]:
   .
   主耶酥再来时,我们都要复活、改变、被提,永远与主在一起。
   .
   三,复活的确据,主耶酥的应许
   .
   “差我来者的意思,就是他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。“(约6 : 39 ~ 40)
   “耶稣说,你兄弟必然复活。马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?”( 11: 23 ~ 26);
   
   1. 主耶酥复活,是“初熟的果子”,是丰收的保证“但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候,是那些属基督的。“(林前15: 23);
   2. 使主耶酥复活的圣灵,住在我们里面,我们必将复活“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。“(罗8: 11).
   .
   四, 结论
   .
   基督复活的大能,不仅使我们有新的盼望,也使我们现在就得到了新的生命。我们要正确地认识我们的新身份,避免两个极端。一是认为信主就是“放下屠刀,立地成佛”,万事大吉,不再追求灵命长进。另一极端是,当初信的喜乐过去后,发现“老我”又开始卷土重来、自己无法取胜时,灰心丧气,十分困惑,甚至怀疑信仰的真实性。
   罗7: 15 ~ 23 故然是我们的真实光景,加5: 16 ~ 18 是我们可以达到的境界。灵命的长进不是直线的,我们也不可能是常胜将军;喜乐与忧伤、高峰与低谷交织成我们的灵命进程。但藉着个人灵修和教会生活,我们能不断经历基督复活的大能,不仅看顾我们世俗的生活(学习、工作、家庭、健康、…….),更要使我们属灵的新生命逐渐成长。虽然生命的成长会经历坎坷、曲折,但我们有得胜的把握。因为,使我们成圣的,是神自己“愿赐平安的神 , 亲自使你们全然成圣 。又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督 降临的时候,完全无可指摘 。那召你们的本是信实的,他必成就这事。“(帖前5: 23 ~ 24)。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场