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平行线啊平行线!(三)——禅院“科学”系列批判之十二

   平行线啊平行线!(三)——禅院“科学”系列批判之十二
   
    思童
   
   在《智慧篇•两条平行线相交于一点》中作者写到:


    “现在,我从时间和空间的角度给予证明,证明两条平行线会相交于一点。”
   
    看看作者是如何“证明”的:
   
    1、“首先要说明,传统意义上的时间观念是错误的,认为时间是均匀地流逝的观念不符合实际,认为时间是单向的观念也不完全正确”,
   
    2、“因为时间是物质运动状态的记录器,时间产生于物质的运动,时间的快慢与物质的运动速度和方式息息相关,也与物质所处的空间息息相关,所以时间不是均匀地流逝的,而 是处在不断地运动变化之中,同时,由于物质会瞬间湮灭(进入另一时空)会导致横向时间的产生,所以,时间不只有从过去到未来的纵向属性,还有横向属性。”
   
    3、“欧几里德几何是现实的抽象,要让两条平行线相交,我们把抽象还原为形象,然后看能否相交。”
   
    4、“ 两列并行的火车是两条平行线的例子,在二维平面和三维空间中二者无法相交,它们无法碰撞在一起,如果碰撞了,那不属于平行线定理范畴。”
   
    5、“但是有这么一种情况会发生,平行飞驰的两列火车突然卷进了横向时空,由于被卷入的时间相差了那么一秒,运行轨迹发生了些微的变化,结果撞到了一起。这有点象两个相互遥远的景物由于海市蜃楼现象相交在了一起。”
   
    6、“当然,这还不足以解释爱因斯坦的思维,如果爱因斯坦依旧活着,他必然会得出这么个结论:宇宙中不存在两条不相交或不相离的平行直线。”
   
    7、“即使两条平行线具有相同的质量和信息,但空间有切面,在空间切面处它们根本就无法再平行运行,此外,只要空间上有距离,那么,两条平行线所受的力就无法相等,这些力必然会造成两条平行直线的轨迹发生变化从而相离或相交。”

   
    看不懂吧?哈哈,您看不懂就对了。说实在的,不仅大家都看不懂(说自己看得懂的拜托给我们解释解释好不好?),我敢断言,作者更看不懂;他只是把一些汉字,七零八碎地摞成堆,就以为完成了一次伟大的“证明”!
   
    作者大可以这么说:懂非懂,非非懂,是名懂也——“反常”思维嘛。
   
    一个人提出了一个命题,这个数学命题为:两条平行线会相交于一点
   
    一个命题能否成立是需要理由的——支持或者反对的理由,提供相应理由的推理过程,就是对这个命题的证明或者证伪。
   
    推理通常包含两个必要的组成部分:前提和结论。从最初始的前提,到最后的结论,必须一步接着一步,每一步都必须从前提到结论。举例来说,我们来证明“2的算术平方根不是有理数”这个命题:
   
    前提:已知一个数是2的算术平方根=sqrt(2),也就是方程x2=2的正根;
    结论:2的算术平方根不是有理数。
    证明:反证法——也就是要证明这个命题的否命题不成立:从否命题出发,经过推理论证,得出一个不成立的结果;进而证明了原命题成立。
    否命题是假设“2的算术平方根是有理数”,根据有理数的定义(下面用符号sqrt(2)表示2的算术平方根),
    设sqrt(2)=n/m(m,n是两个互素的正整数)
    →等式两端取平方2=n²/m²→n²=2m²,因为只有偶数的平方只能是偶数,奇数的平方只能是奇数
    →n是偶数;设n=2k(k是正整数),代入n²=2m²
    →(2k)²=4k²=2m²
    →m²=2k²
    →m是偶数;
    综上可知,若设sqrt(2)=n/m是一个有理数=互素的分数,即可推出n和m都是偶数,亦即n/m的分子分母有公因子2,表明分数n/m不是互素的。矛盾表明,sqrt(2)不是有理数。命题得证。
   
    以上的证明才是符合数学要求的真正意义下的“证明”,具有中学数学知识的读者应该能看得懂。
   
    回到禅院作者为我们提供的所谓的“证明”:需要证明的结论是两条平行线会相交于一点,作者给我们提供了什么理由来支持这个结论呢?
   
    所述1、2、3、4跟要证明的结论没有任何关系,纯属不着边儿的东拉西扯;
   
    所述5是一个“迷幻思维综合症”患者的梦呓:
   
    “平行飞驰的两列火车突然卷进了横向时空”,且不说您这“横向时空”究竟是嘛玩意儿,只要问这火车跟平行线有何关系?莫非作者把火车平行行驶当成了数学里的“平行线”?真怀疑作者脑袋里有没有能抽象思维的脑细胞?
   
    所述6是一个不知所云的自言自语:
   
    “不足以解释爱因斯坦的思维”,爱因斯坦给人们留下的可供后人解释的是他的科学思想,这种思想成果就是他的科学理论和科学精神等等,而他的“思维”已经伴随着他的逝世归于另外的未知世界。
    试问禅院作者怎么“足以”或者“不足以”做“解释”?您怎么知道“如果爱因斯坦依旧活着,他必然会得出这么个结论”的?就像上一篇系列批判所疑惑的,难道您是在梦里与爱因斯坦所作的“思维”交流?您好不好别再充当爱因斯坦的秘书或者同频震荡者了,那么多“神佛的使者”的大帽子戴着,您就不感到心累么?你真的以为您能了解爱因斯坦的哪怕一丁点儿科学的内容?就您一个不足5年级小学生的数学水平?
   
    所述7更是混乱不堪:
   
    是不是禅院有着自己独立的数学体系?平行线本来是一种几何抽象,哪来的“质量”,怎么“受力”受什么性质的力?
   
    平行线具有什么样的“信息”?您家懂不懂什么叫做质量什么叫做信息?您知道信息这个概念是如何建立的?有什么意义?
   
    什么是“空间切面”?用什么东西怎么切的切成了什么样子的?你不是想象着在用菜刀切豆腐吧?
   
    平行线如何“运行”?平行线是您脑袋里的火车吗?您脑袋里有火车还不怎么可怕,可怕的是您口中不断飞驰的火车——莫非形容人胡言乱语的那句“满嘴里跑火车”,就是打这儿得来的?
   
    唉,可怜的平行线,平行线啊平行线!(本文完)
   

此文于2014年01月18日做了修改
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