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两岸关系缓和说解析

   两岸关系缓和说解析

   刘自立(北京)

   马先生要上台了。美中台三方面都有山呼"缓和万岁、万万岁"的声音。不禁让人想到,"缓和"这个词的来历。

   缓和或者和平竞赛的"博弈"

   缓和是什么东西?似乎是上个世纪60年代古巴危机以后,赫鲁晓夫的继承人勃列日涅夫的用词。这个用词,开始了美苏关系的僵持或者说浆糊状态。美国人打击赫鲁晓夫的肯尼迪政策,随着肯尼迪被暗杀,而转变成所谓之"缓和"。

   换言之,很像美国前国务卿奥布莱特所言,对于中国碍其体大不可以用动粗——像以后对伊拉克和海地那样直接了当——于是,就继续他们的"二布"政策:一个原谅六四,一个要捧京奥。这个"奥",这个"布",还真是言之成理,持之有故。但是,从长远的"冷战"观念判断,美国人在缓和,也就是"和平竞赛"中胜出,苏联失败——但是,美国打的抑苏牌,出现阴错阳差,苏联完蛋,中国崛起——值得注意:苏联解体,也是前门驱虎,后门进狼(普狼)。事情的复杂性如此。

   所以,缓和或者和平竞赛,究竟谁是胜出者,还要"博弈"。只是对于苏联,对于美国,甚至对于中国,山呼缓和,似都有必要。这个缓和的另一种说法,就是周恩来的"和平共处"。周恩来一方面和尼赫鲁讲和平,一方面输出革命,给越南和柬埔寨等红色游击队以"战争"奥援。这个苏加诺的挚友,同时又是印尼共党的支持者。......诸如此类,熟悉六十年代历史者不会忘记。

   那么,此次台湾马派胜出,各方大谈缓和,究为何意呢?

   缓和的出路,究竟是大陆胜出,还是美国或者台湾胜出?

   这个缓和的起点和终点,是否可以预估呢?

   这些问题,因为历史的演变尚未成熟,大戏只是开个头,而已。

   缓和论有前提也有难题

   首先,台湾方面积极缓和和大陆的关系,这个说法,是不是就是"做法",已经有人置疑。一则说,马上台,扁下台,于是,扁的恶化两岸关系说被抛弃了,被否定了,大家叫好!

   一则说,扁是台独恶化两岸关系,马是民主恶化两岸关系。所以,马上台,不可以谈民主,或者不可以马上谈——马上谈,缓和,即刻完蛋。于是,缓和论,出现了一个前提,就是台湾可以谈民主,不可以和中共谈民主,更加不可以把民主推之于大陆;这个民主一推,那还了得,简直就是比阿扁还阿扁,比台独还台独。就是说,这个马主义,是"万恶之源",要全国共讨之,全民共诛之!

   再者,不是说一中以后,啥都可以谈吗?根本不是!民主就不可谈。你马氏跑到北京说,你们要平反六四要谈判于达赖喇嘛要抵制奥运,这还了得!这个缓和难道不是包藏天大之"亡我之心"乎!

   那么,国共之间都可以谈些啥呢?谈经济,谈直航,谈熊猫?似乎堂堂正正之老马,不应该只是谈此鸡毛蒜皮之事吧!

   亦有人说,先易后难嘛!先谈谈熊猫,也是可以地!

   那么,啥时过度到难题之谈判呢?

   难题可以谈吗?

   甚而言之,你的缓和之道中,有没有台湾主权论和台湾ID论呢?你的历史,究竟是自古以来是,还是不是属性于中国呢?你的国家,有国,还是无国,有家,还是无家呢?这些"难题"可以一百年不谈吗?

   你究竟是继承九百六万平方公里之中华民国,还是一个福莫萨呢?

   其实,谈不谈,还在未定之天。我们这里只是说说。因为各表或者一中,本来就是无共识之共识。所以,回到缓和之道,两岸的基本分歧,好像都是不可以谈得拢,说得清的。于是,就出现一个凡是"不可说"的讳莫如深主义。这个讳莫如深主义,最近颇为得宠,被宠得很像诗意浓浓的样子。这个诗意包括,一中各表,之一中,之各表,之中文表,之英文表,之美国表和大陆表和台湾表,究竟是劳力士还是欧米嘎,其实,大家都蒙在鼓里。为啥?因为这个事情,"不可说"。你一说出来,就有破坏艺术之嫌!所以,大家装聋作哑,自以为得计,自以高深。这其实就是"皇帝的新装"!

   装聋作哑面对"皇帝的新装"

   换一个说法,老马的缓和,是不是一定要制定北京不喜欢的前提而谈之,否则就是既反共又反华呢?这些前提就是,你,一,不许谈台湾主权。二,不许谈台湾民主。三,不许谈中国极权专制。四,你的建交国,我最后全部吃光,扁称之为"三光政策"。五,你连世卫组织这样的人性化组织,也不可碰。于是,一二三四五,一个也不准碰。一碰,就不能谈,就砸锅歇菜,不缓和也!

   这个事情,老马那里,是不是觉得很难受呢?

   再换个角度。扁那里是台独(其实他也是说,要台湾2300人万说了算);是民主;是反共;是"金钱外交";是入联。这个东西,在实际上,在理念上,和老马,何别之有乎!不过就是国民党为民进党背书,抑或相反。选民意志,就是盲目乐观意志,其间,无区隔。

   最后,我们又回到国际关系史上,美苏关系缓和之说法。

   这个说法,刻板讲,是美、苏共治东、西欧,东方与西方的局面。这个历史,一方面为苏联坚持,一方面也为美国坚持。至于苏联解体是不是美国攻击之,还是苏联自解之,有争论。依此推论,中国和美国的关系,是不是要重复苏美的关系及其结局,也要看中国内部,是不是有这个能力,这个意愿,而非全数来源于美国的"冷战"支持——美国支持过的政权,难道都是民主的过来人吗?不是。所以,台湾人在讲究美国立国价值的时候,首先反对者,就是美国。从《开罗宣言》——一张不具有法律约束的空文,到韩战期间,邱吉尔宣布的"台湾问题国际化",到《旧金山条约》——具备法约效力之文件;台湾问题未定论,遂成现状和定论。美国佬就是前述对台"艺术"的始作俑者。

   他们从来是以国家主权(就是国家利益)高于一切,制定国策——虽然,他们的国会和学者一如谭慎格先生那样,会支持台湾主权论——而在哲学讲词上,来一个人权高于主权。

   但是,这个美国版"主权未定"论,却是"各表内容"的美国版。而且,这和"二布"对于六四和奥运之态度,如出一辙。

   这就是我们得出的"缓和关系学"的结论。

   --------------------------原载《议报》第350期

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