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"解放思想"是什么东西!

    《议报》第340期 "解放思想"是什么东西!

   刘自立(北京)

   "解放",这个词,现在可以说,成了不解放和禁锢,压制和蒙蔽的等义词——我们的提法是,针对1949年的"解放",准确的含义就是"打倒蒋介石,奴役全中国"——何来"解放"乎!完全是不解放。这个事情后来被不解放的历史证实,不单思想不解放,而且肉体也不解放,造成国人上亿人死于非命。这个事情就不多言。现在,人们忽然又提出新一轮所谓"思想解放"——这个本是所谓改革时期提出的一种说辞——这个"解放思想",究竟是什么东西,是好东西、还是坏东西呢?先说说三十年前的"思想解放"。

   那个"解放",就是针对文革而言的拨乱反正。我们称之为:拨乱,而非"返正";为什么?因为返正,在我们看来就是回到民主自由——起码是回到民国的民主的多少之范围,自由的,抑或是训政有期,还政有望的、那种开明专制制度中——但是,改革派没有回到民国,也没有回到甚至满清后期的宪政有期之政治环境和政治期诺中,而只是出现一个"实践检验真理"。这个东西和后来"让"一部分人先富起来,和"要"解放思想,等等提法,成为所谓解放论的岂有此理基础。为什么说他是岂有此理呢?因为,这个东西是无主语变奏。主语是什么,很重要。比如,究竟谁是实践的主体?谁,要解放谁!这个东西一直以来没有说清楚,也不可能说清楚;为什么?因为,政治实践,按照普世规则,要有民意基础和法治基础。实践的政治意志,是民权所授,是宪政机关可以执行的法意和法权,不是什么党的意志之实现——如果你是党天下,官天下,就不是民意实践,而是官意实践。官意实践,就是官方要你如何如何——就是"解放"说,就是竹篮打水,一场空!中国人中,一部分人说,我们是改革派,所以,我们紧跟邓意实践,为什么?因为邓意就是民意,就是改革之意,就是啥"党内民主"之意,就是"政治改革"之意——他们吵吵至今。可惜他们忘记了,他们跟随的邓意,根本就不是民意,而是坦克和步枪之意!于是,实践,这件事情,成为解放这件事情最好的注脚:实践,就是坦克!

   于是,在这个层次上,实践解放说,全部,彻底,干净,尽数破产。

   剩下来的"让"一部分人如何如何……——是不是解放呢?人们现在看得更加清楚了。"让",这个词和"实践",内涵等同,就是邓意志,就是党意志,就是"让"他们那些龟孙子,龟儿子,先成资本家。这个解放,是解放吗?不是解放,而是再受二茬罪,再受二茬苦。现在,国人蒙受改革之苦,难道你们"解放"拥护者,还是看不见,听不到,盲人解放吗?所以,"让"风格的解放运动和解放思想,也完全破产了。

   剩下来还有一个说法,就是"要"解放思想。这个说法和"让"说,也是异曲同工,是无主体变奏,因为,谁,解放谁的思想,并无说明。于是,我们做出几个设想。第一个设想是,老百姓自己解放自己,自己解放自己的思想。这个做法,是不是实际可为?天知道!

   第二个设想是,古今中外,人们历来获得解放的思想资源,从来就是传统的政治和宗教及其学说——比如,基督教,或者希腊民主——摒除这样的老祖宗,你的解放资源何来!共产党数典忘祖,就不说了,一些解放宣传者偏偏要撇开这些思想史,来一个别出心裁,说,共产党现在要出趟新思想,新新思想了——其实,你一看,他们的货色,就连西方最落后,东方最专制的思想,还不如!

   三,从中外思想历史判断,老百姓好像很难自己解放自己,他们要秉承某种思想运动和思潮洗染,方可进入解放——就西方思想史而言,他们很少用解放这个词藻,而是用启蒙,改革,等等比较中性的词藻。为什么?因为,他们的解放说,很难和他们的政治诉求,结合之,吻合之——因为,解放,关乎到一个偌大的主词:就是,哪个阶层,解放哪个阶层——比如,法国革命和英国革命,不是任何一个阶层,来解放任何一个阶层,而是各得其所,不做合题之解:就是,不是正方压倒负方,那种黑格尔的解放和革命,而是不设合题,那种宽容说和一切可以存在说。这个一切可以存在说,就是说,没有任何一方,可以"解放"另外一方。宗教方面,归上帝;国王方面,归恺撒;市民方面,归民主;阶级方面,归自由。等等。他们各司其是,都有自己的实践和真理,不会"让",或者"要"其他方面,如何如何,因为,他们启动了起码的普选和言论自由。言论自由的精髓,就是:你,无权"解放"我;反之,我,也无权镇压你;我们众声喧哗,搁置所谓仅仅一方面的真理——对不起你老邓了,你说的"坚持",你说的"改革开放",对不起了,那只是你的看法,我有权利对此说:不!是的,老邓在法国,未敢翻身已碰头,他就跑回中国说事儿——而且一说一个准!他说了什么?他说,"让"……他说,"要"……于是乎,一打人以上的所谓改革派和知识分子,就急匆匆跑出来说,不得了了!我们终于看见真理了,我们终于要"被解放"了,要被"思想解放"了。于是,他们如获至宝,把这个无主体变奏,收入神圣曲库中,白天、黑夜不间断唱颂。可惜,他们这些本来就是无主体者,根本就和解放无关——他们是一群打出真理招牌和解放招牌的邓姓家奴。

   "解放",根本就是一种奴役的同义词。这个解放,造成的系列祸害,已经证明,我们要换一种说法——这个说法,既不是我们被他们"解放",我们,也不要"解放"他们,而是要用民主启蒙,大家平等,造成一种自由气氛——章太炎说,民智不开,革命开之;我们说,民智不开,民主开之!民主如何开之?主要是,不要"让"邓,毛解放老百姓——而是要,建设一种民主机制,就是民主政府,解放之(如果一定要说解放)——而在此之前,我们要尽量毕锄所有不民主的家奴解放说,来一个真正的民主争论。这个争论,包含摒除"解放"带来的一切污泥浊水,还人们和自然一个净土。这个净土里,没有主子意志,没有"让"谁谁谁如何,如之何——"要"草民如何,如何,如之何——只有这样,我们才会终于获得了对于"解放"这个弥天大谎的觉悟!否则,一切都是白搭!

   让我们也来说说"让"吧!我们这个"让",就是让我们中国人,所有人,处在平等的政治经济地位上,共同动员起来,让民主——这个主词就是人民——在摒除官僚解放的路途上,一二三,齐步走! --------------------------原载《议报》

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