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杨恒均之[百日谈]
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·2015年习总执政有哪些看点?
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·你可以当李光耀,但我不是新加坡人
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我的一点感想和声明

   六月二十二日是星期五,也是这个冬天最冷的一天,加上股票大跌,我一天都没有心情打开电脑。到了晚上,打开电脑,一开信箱就被莫明其妙的几十个邮件弄糊涂了,后来看连了十几个就不再看了,全是攻击我“破坏民族感情”、“破坏和谐社会”和“自己得不到诺贝尔和平奖,就攻击人家”等等的攻击帖子,后来几个干脆就开骂了。
   我立即想到是我的某篇短文惹了祸,于是我进入到我在国内新开的也是唯一的一个博客——和讯博客,发现这里已经有几十个帖子等着我,一开始还是比较理智的,试图教育我,可是后来就干脆开始辱骂了。
   写文章这么久我还是第一次碰上这种情况,我查了一下,原来是我的放在博客里的那篇《达赖老矣,尚能饭(返)否?》的文章惹了祸。有人留言说他们为这篇文章已经吵了整整一天架,他们恨我,问我为什么要写这篇文章,质疑我是为了牟取私利,还是为了浪得虚名。语言越来越难听。
   经过我分析,我发现这几十个帖子又不像是吵了一天架的缘故。而我这篇文章不过是心情日记而已,除了在这国内这个博客和国外两个自己的博客刊出外,并没有发表,怎么会引起这帮人一路追到这里,又查到我的信箱?后来竟然发现其他的网站也都留下了他们攻击我的帖子。
   我于是追踪来源,结果发现,我这篇文章除了被转贴到一些论坛外,竟然上了西藏自治区“中国西藏信息中心”( http://tibet.cn/)的首页,而且,是这两天编辑重点推荐文章的首篇。我这才知道祸由何起。

   知道了根源后,我非常好奇,想知道攻击我的人都是些什么人。这一仔细研究才让我大吃一惊,原来竟然都是一些藏民意识浓厚,把达赖作为宗教领袖的国内藏民。我心里真不是滋味。由于他们语言过激,担心有可能影响我在国内的博客,我把这些留言都删除了,并改变了博客设置,不再允许匿名发言。但我还是觉得在这里应该解释一下。
   第一, 我写文章的原则是不畏强权,原则上不欺负弱者。在我的同一个博客里,上至总书记,下到局长‘处长,我该讽刺就讽刺,该批评就批评,大家可以把所有的文章调出来看一下,我是不是在吹牛。我不会因为你是美国总统或者你是教皇或者你是上帝我就闭上嘴巴,同样的道理,我不会对达赖有所保留,更不会客气。
   第二, 达赖作为宗教人物,作为活佛,我非常尊重,我绝对不会对他的信仰指手画脚,我也没有这个资格。但是,他也是一个政治人物,那天我听他演讲,他不是讲法,而是在讲政治问题,讲对中国问题和西藏前途的看法。我有权利对山西省长提出意见,也自然有权力对西藏的一个领袖或者想返回西藏的领袖提自己的看法。
   第三, 我对达赖的意见在于他在二十分钟演讲中,竟然多次半开玩半认真地说他如何相信社会主义理论,如何对那时他在国内当活佛又“有机会”见另一个活佛一样的皇帝的得意之情。我认为达赖在很多问题上非常模糊,要知道,目前在我接触的中共领导之中,没有一个像他那样公开挺毛,甚至为某某时代歌功颂德。
   第四, 那些攻击我的自称藏民的人模糊了活佛和政治人物的区别,发信及留言让我闭嘴。他们如果真是藏民的话,让我想到了可悲的前景,那就是一旦这位活佛成为精神和政府领导人,还有人敢出来批评他吗?虽然他说自己要政教分离,我也相信他做得到,但那些狂热到连我一篇短文都无法容忍的藏民能做得到吗?
   
   更让我不解的是,我的文章可以上西藏自治区政府主办的网页的首页,而且至今被推荐,连那些被指责为极端不容忍言论自由的政府都可以容忍我这篇文章,难道那些攻击的人都无法容忍?他们是否读了我的文章,是否知道我在写什么?我自认为虽然对达赖有所讽刺,但我的文章却是实实在在为藏民着想的。难道任何事情一涉及到宗教,就失去了理性?这真让人难以接受。
   在这里我想声明一下,《达赖老矣,尚能饭否?》是我的日记,我有权力写作并发表在自己的博客上,任何人都可以评价和批评我的文章,但请停止对我进行人身攻击,并停止破坏我的信箱。
   谢谢。提醒你们一个常识,不要为自己制造敌人,更不要为自己崇拜的人制造敌人!
   (杨恒均2007-6-23于和讯博客)

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